حين يتحول الدين الى إفيون

ريم شاكر الاحمدي

الحوار المتمدن-العدد: 3606 - 2012 / 1 / 13 - 16:19
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لم أكن أفهم وقتها عندما قرأت مقولة لينين (( إن الدين إفيون الشعوب )) وتساءلت كثيرا كيف يكون الدين أفيونا؟ وهو في جوهره القيم السماوية.. الاديان جميعها تتحدث عن الخير والمحبة والانسانية..كيف تتحول الى إفيون؟

في أتون الدوامة التي عصفت وتعصف في العراق هو المنتظر من زعاماته أن يبنوا دولة مؤسسات دولة تنفصل فيها السلطات الثلاث التنفيذية والتشريعية والقضائية.لكن الواقع.أشار َ ويشير ُ الى غير ذلك فالواقع الفعلي منذ سقوط النظام يعرض لنا تزاحم عقد الافيون لدى زعامات العراق السياسية والتي فشلت كليا في ما يسمى بالتوافق والتحاصص... او المشاركة الوطنية طالما ان المكون العربي قد أتخذ من الاسلام إفيونا..والافيون الديني في الاسلام ليس حديثا أبدا ً ..يبدوسابقا لمقولة لينين..ففي صدر الاسلام وبعد رحيل الرسول محمد ( ص ) عزمت قريش على توزيع الخلافة بين بطونها محتجة على بني هاشم اولا اولا ً على لسان الخليفة الثاني قائلا ً لعلي بن ابي طالب : ( يا بني هاشم أتريدون الخلافة والنبوة معا ً وهذا لا ترضاه ُ قريش ؟ ) وعلى الانصار ايضا ً في سقيفة بني ساعده بان َّ قريش شجرة رسول الله!ويومها قال الامام علي ( ع)( احتجت ْ بالشجرة وأضاعت الثمرة.).كان ذلك بداية الافيون وقد شاع عن مقولة لينين بأنها تهدف الى الكفر بالاديان او الالحاد او هي تسعى الى تبني العلمانية ولكن نعلم بان جوهر الاديان واحد وإن المتدينين هم الذين ابتكروا الافيون لبلوغ المآرب ...أليست الحروب الصليبية هي تعبيرا عن الافيون للمتدينيين المسيحيين ..وقد خرجت عن قواميس دعاتها المحبة والتسامح وما بشر به المسيح..كذلك ما فعلت اليهودية حين اغتصبت فلسطين بحجة الارث الديني لقيام دولة بني اسرائيل من اولاد يعقوب ..علما بان القرآن يفرق بين اليهود وبين بني اسرائيل كما إن للتاريخ ايضا أدلته فالنبي هود على سبيل المثال لا ينتمي الى بني إسرائيل ( النبي يعقوب ) لأنه يعود الى ساميي الاحقاف والقرآن الكريم يقرر عبر كثير آياته : على انهما مجموعتان بشريتان ساميتان لا تربطهما هذ العلاقة التي افترضها الأفيون اليهودي ميكيافيليا...لم ينج الدين الاسلامي عن هذه المقاصد..فلم تزل مئات الاسئلة التي تثار؟؟منها لماذا أتهمت قريش الذين امتنعوا عن مبايعة ابو بكر الصديق أو عن أداء الزكاة بالرده والتكفير؟لماذا يروى عن أم المؤمنين عائشه فقط ولا يروى عن باقي الامهات؟ لماذا هي التي نالت التقديس دون الثمانية الاخريات؟ماذا يوصف الان من يعتدي على مكة؟ولم َ لم ْ يكفروا والي يزيد حين ضربها بالمنجنيق واحرقها؟ لا بل ذبح في حرمها صحابيا؟ لماذا لا يدان المنهج الاسلامي الذي ارسى فقه وعاظ السلاطين؟هذا المنهج الذي ساد العالمين الاسلامي والعربي فأرسى فيه التخلف والانحطاط والتشرذم والتكفير لغيره..الم يكن هو إفيونا يخدر الناس..لماذا يتاجر البعض من رجال الدين بالعادات السيئة كالتطبير وضرب الدرباشه؟ لماذا هذا الانفصام بين الفكر والتطبيق؟

لجأت بعض المرجعيات الدينية الى تبني الذبح والتفخيخ وهو لا يتعدى سوى انه عنف طائفي مبطن باسم القاعدة..الم يتساءل الناس لماذا لم تقم القاعدة بأي عمل في اسرائيل أو في دول الخليج المحتلة بصورة غير مباشرة من قبل الغرب؟وهل القاعدة مصممة فقط لقتل الأغلبية من العراقيين؟العمليات كما شرحناها واصابت الان مناطق في بغداد والناصرية لايمكن ان تكون عمل عصابة وانما هي جهد كبير مخابراتي خارجي وداخلي وان الافيون يبتكر وسائل للقتل التي لا تخطر على بال.. كان للإرث القبائلي دورا في تبني اسلام الوسيلة وقد أثر على حركة اليسار العربي وجعله يفضل السبات الشتوي المستمر ..تاركا الساحة السياسية لتجار الافيون..ومهيئا ً للغرب توظيف الاسلام لضرب الاسلام وما تزاوجه المريب الان مع السلفية الا تعبيرا دقيقا عن الافيون..أن تحويل الصراع بين طوائف المسلمين وسيلة ذكية لكي تبقى الابقار المدرة للحليب بإيديها وقد نجحت في تغيير العدو الحقيقي للعرب من اسرائيل او أمريكا الى الجهاد ما يسمى ضد الروافض...كما وظفوا ايران عدوة ولا اعني أن ايران ليست لديها مصالحها في المنطقة وهي لا تختلف عن تركيا مثلا التي تسعى الان لعودة الامبراطورية العثمانية وهيمنتها على العرب بصورة إخرى وهكذا وظفت ايران كعدو للعرب الان وهكذا اشترت الدول الخليجية بمليارات الدولارات الاسلحة والطائرات التي سرحت من الخدمة وأعدت هذه المبيعات من الاسلحة المتخلفة تكنولوجيا سواء أكانت طائرات أم غيرها وهي غير بعيدة عن وصاياتها

وهكذا يتحول الدين افيونا عند الرجل السياسي القابع في عباءة الدين

#ريم_شاكر_الاحمدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات