بين يدي إبليس

عادل بشير الصاري

الحوار المتمدن-العدد: 3598 - 2012 / 1 / 5 - 23:11
المحور: الادب والفن
    

يمثَّل إبليس في كل الأدبيات الدينية في الشرق جماع الشر ، فهو الذي أغرى آدم بالأكل من الثمرة المحرمة ، وتسبب في طرده من الجنة ، ولا يزال المتحدثون باسم الأديان يحذرون المؤمنين من فتنة إبليس وألاعيبه ، ويكشفون لهم الوسائل الخبيثة التي يستخدمها في إضلال العباد عن الصراط المستقيم .
لكن الشاعر المهجري الياس عبد الله طعمه ( 1889 ـ 1941م ) لا يرى رأي رجال الدين في إبليس ، فهو يرفض أن يُنعت إبليس بالشيطان الشرير واللعين ، وهو يراه صديقا عزيزا ليس كمثله صديق أبدا يعين صاحبه على تفريج الهموم ، لذلك تقدم بين يديه ، وناجاه بقصيدة استهلها بالسلام عليه والإقرار بأنه الصاحب والأنيس المفضل :
مني السلامُ عليك يا إبلـيسُ
ما أنتَ إلا صاحبٌ وأنـيسُ
يعد إبليس بالنسبة للشاعر أنيس الوحشة والصاحب في النزهة ، وحين يكون بصحبته يشعر بالسعادة والأمان ، ويحس بأنه وهو يسير بجنبه كأنه طاووس :
آنستني في وحشتي وصَحِبتني
في نزهتي وكأنني طـاووسُ
لا شك أن الشاعر وإبليس كلٌ منهما يستمتع ويسعد بصحبة صاحبه ، فأينما حل الشاعر أو ارتحل رافقه إبليس ، فكم مرة سامره في فراشه ، وكان شاهدا على صولاته مع الجميلات ، وكم مرة علَّمه فنون المتعة في لياليه الحمراء :
أبدا تسير معـي وتشهد لـذتـي
ومعي تُعرِّس حيث لي تعـريسُ
كم مرةٍ سامرتني في مضـجعي
وضجيـعتي الزبَّـاء أو بلقـيسُ
فأريتني الأوطـار أصنـافا وقد
كتم الذي بُحـنا به الحنـديـسُ
ويعترف الشاعر بخبرة إبليس في فن الإمتاع والفرفشة ، فكل الخبرات التي قدمها إبليس جربها الشاعر فوجدها حلوة وقبلتها نفسه ، لذلك يرى نفسه هو الرابح والخاسر هو القديس الذي يستنكف صحبة إبليس ويخاف منه على دينه :
حَلتِ التجـارب منك لي فقبلتُـها
والربـح لي والخاسـر القديـسُ
ليس ثمة من يتفنن في الإرشاد إلى مواطن مختلف المتع مثل إبليس ، فكل شيء ينصح به ثقْ أنه ممتع ومغرٍ لا يمكن أن يصبر على إغرائه من كان يهوى المتع الحسية :
إن كان عندك غيـر هـذا هـاتِهِ
درسا فمـنك يشوقني التدريـسُ
ما كنتَ إلا بالأطـايب مـغريـا
وعقيدتي المحـسوس والملمـوسُ
إن صحبة إبليس ليست كصحبة غيره من المخلوقات ، فإبليس يحرض أحباءه على التمتع بالملذات ، ويحبب إلى نفوسهم كل شيء يساعد على إسعادهم ، ولولاه ما هنأ ولا استفاد آدم وذريته مما يأكلون ، لكن غيره من الأشقياء يحرِّم على نفسه وعلى غيره هذه الملذات ، وتراه يشتط ويتصنع الحرص على ألا يقع في حبائل ما تهواه نفسه :
فلك التـلـذذ والتمـتع في الهوى
ولغيـرك التـحريم والتحـريسُ
أنت الذي حبَّـبتَ كل صـنيـعة
فيـها لنا التـفـريج والتـنفيسُ
لولاك ما طـابـتْ لآدم أكـلـة
منــها لبنـيـان الورى تأسيسُ
لقد ظُلم إبليس ووصفه الدراويش والقساوسة بأقبح النعوت زورا وبهتانا ، وصبوا عليه لعناتهم مع أنه في غاية اللطف والإحسان إلى من يعاشره ويختبره :
أُتْهمْتَ زورا بالقـباحـة والأذى
واغتابك الـدرويش والقسـيسُ
وأراك ذا حسن ولطـف دائـما
فإلامَ هـذا الغـش والـتدليـسُ
إن أكثر الذين يجاهرون بكراهية ولعن إبليس يتمنون في السر صداقته ، فهم منافقون كذابون ، ولو قُدِّر له أن يلتقيهم يوم الحشر فلا بد أن يفضح أمرهم أمام الله وعباده :
في السر بينهما وبينك عهــدة
وصـداقة كي يُـتقى التعكـيسُ
وعليك قد شهر الحروب كلاهما
كيما يغـص البطـن ثم الكيسُ
فاخلـعْ ثيـابهما ومزقـها غدا
تـلك الملابـس كلـها تلبـيس
ومما تقدم فلتترك الملائكة وليترك الشيوخ والنساك إبليس في شأنه ، وليركبوا جميعهم ظهور الإبل وليرحلوا هم عنا ، وليبق إبليس مُرَحبا به وصديقا عزيزا مكرما :
قل للملاك اتركْ صـديقي وحده
وإلى الفـراش تعالـى ياإبليـسُ
أهلا وسهلا حُـلَّ عندي مكـرما
ولتحملن أهـل السمـاء العـيسُ

#عادل_بشير_الصاري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات