الايزيدية ام اليزيدية؟

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3567 - 2011 / 12 / 5 - 13:22
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

في الحقيقة الاجابة على هذا السؤال صعب لكون هذه الديانة التي معظم منتميها هم من القومية الكردية (الكرمانجية) اي الكردية الشمالية تعتبرخليط من اصول الديانة الايرانية (الميثرية من اسم الاله الايراني ميثرا) و المسيحية و الاسلامية (الصوفية العدوية نسبة الى الشيخ عدي) و لكن الشعوب الايرانية (ليس المقصود بعبارة الايرانية ايران كبلد) بذاتها مشهورة بميولها لدياناتها الخاصة بها لذلك فانها حتى اذا اعتنقت الاسلام فانها سرعان ما تنشق عنه في اتجاه خاص بها كما نرى في شيعة ايران و الايزيدية/ اليزيدية و غيرها كالبهائية.

رغم استعارة اللغات الايرانية عدد هائل من المفردات العربية لحد الغرق بعد الاسلام فانها الظاهر رفضت استعارة العبارات التي تتعلق بالذات بالدين من العربية بل بالعكس هي التي اعيرت العربية اهم كلمة دينية فيها التي هي (دين) نفسها لربما من الفارسية القديمة بمعنى (قرار) او (امر) من الفعل (دا) بمعنى (عرف) او من الارامية / السريانية (دينا) بمعنى (قرار). ليست هناك علاقة بين مفهوم الدين و الفعل العربي (دون – يدون) اي سجل.

ولربما اصل الكلمة العربية (مدينة) سواء جردناها من مقطع (مَ) الذي يشير الى مكان كما في كلمات كثيرة مثل (مكتب) و (مطبخ) و (مخزن) و (مدرسة) او لم نجردها من مقطعها هي من السريانية (مذيتتا) بمعنى (مدينة) و الاليف في نهاية الكلمة هي سبب تانيثها لان العربية لم تعرف (المدينة) بل (قرية) و (بلد) كما نجده في في أيات القرآن و لا نستطيع ان نجد جذرها في العربية اضافة الى وجود كلمات اخرى مثل (فردوس) من الاڤستیة بعد تحويل p الى الفاء كما نجدها في عدد كبير من المفردات الدخيلة على العربية مثل (فيروز) و (فارس) و (فنجان) و (فستان) و (فندق) مما يدل على انها استعارات قديمة نسبيا لان العربية العصرية تحول p الى الباء كما في (بوليس) و غيرها . فاللغات الايرانية اذن تحتفظ بعباراتها الدينية مثل (خودا) الله في المصرية (خديو) بعد تصغيرها و (نماز) في الكردية (نوێژ) الصلاة مما يدل على التزامها بديانات ابائها و امهاتها.

يطلق منتمي الديانة الايزيدية / اليزيدية على نفسهم بالايزيدية. رغم ان هناك محاولات من قبل بعض العلماء على ان كلمة (ايزيدي) لربما اشتقاق من الايرانية (يزاتا) بمعنى (المقدس) او (يزدان) (الله) الا ان معظمهم يعتقد بان الاسم مشتق من الخليفة الاموي (يزيد بن معاوية) لكون اعتباره تجسيد لروح الشخصية المقدسة (سلطان ايزي). الحقيقة مهما كانت محاولات الاشتقاق فاني شخصيا اتفق مع ما يعتقده اليزيد بان الاسم مشتق من (يزدان) لان الاقوام الايرانية كما ذكرنا سابقا تحتفظ عادة بعاداتها و دياناتها القديمة و معظم تقاليدها الدينية باعتراف العلماء انفسهم هي غير اسلامية ايرانية الاصل قارن تقاليد الديانة المجوسية اي ان مسالة الديانة قديمة جدا عند الشعوب الايرانية و لذلك لربما تحول الاسم (ايزيدي) الى (يزيدي) او بالعكس بتغيير موقع الياء و هذه ظاهرة معروفة في اللغة تدعى Metathesis
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات