عمر ابن الخطاب رائد الحرية الجنسية

كل الديانات السماوية حرمت الشذوذ الجنسي ... وقصة قوم لوط في القرآن خير شاهد على شناعة الفعل وشديد عقوبته .. فكيف لصاحب محمد أن
يُمارسة ؟؟؟!!!. فكفى افتراء ؛ فلن ينطلي .. وموتوا بغيظكم أيها المُدلسون الجُدد والقديمون... ؛ فنحن نُسلِّم تسليماً... (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًاعَظِيمًا ( الفتح : 29 ) ..( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتم لا تعلمون ) ( النور :
:19 )

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أتسائل أولاً / من هو السيّد عُمر غياث ؟
هل هو كاتب جديد ؟
يستحيل طبعاً , منطقياً الكتابة بهذهِ القدرة والجرأة تتطلب كاتب محترف
إذن لماذا , نجد هذا المقال هو الأوّل له ( وضمن المختارة ) ؟
وكيف تمّ إنشاء موقع لهُ هنا من أوّل مقال , بينما في العادة يتطلب الأمر بضعة مقالات ؟
وكثير من التساؤلات والشكوك تثير هذهِ المقالة وتقودني لنظرية المؤامرة التي لا اؤمن بها وأحاول تجنبها قدر الأمكان
***
من جهة ثانية / فيما يخّص الموضوع نفسه
وبعيداً عن المثليين قديمهم وحديثهم
لماذا هذا الإسلوب في الترضي والصلعمة وما شابه بطريقة تبدو إحترام للشخوص المذكورة
بينما الموضوع يفهم منهُ كل مُسلم أنّه طعن فيهم ؟
هل يريد الكاتب أن يقنعنا أنّهُ مُسلم ملتزم بدينه لكنّه يقول الحقّ كما يعلمهُ ويراه ؟
حسناً / لتذهب كلّ الأسئلة السابقة الى الجحيم
سؤالي الأخير والمهم / هل حققّت مجتمعاتنا البئيسة كلّ خطوات التطوّر في الحضارة والعلوم والفضاء , بحيث لم ينقصها سوى الحريّة الجنسيّة المثليّة ؟
يا أخي / أوربا وافقوا على المثليّة في قوانينهم بعد 4 قرون من العلمانية وأغلب الناس لاتتقبلها لحّد اليوم ,فرفقاً بنا !

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رأيي أن الكاتب مارس انتقائية على الموروث الإسلامي من حيث الإباحة الجنسية والتحريم، وهذا ربما يتكفل الإسلاميون بالرد عليه مثل التعليق الأول، والشواهد كثيرة على ذلك، تناقض ما ذهب إليه المقال..
أما أن يزعم الكاتب بإطلاق أن عمر بن الخطاب هو رائد الحرية الجنسية بما يعني أن الإسلام هو كذلك فهذا من الخوارق إلا إذا كان المقصود بالحرية الجنسية هم الرجال فقط دون النساء.
الإسلام فعلا فتح المجال للمسلم الذكر ليمارس حريات جنسية كبيرة مثل الزواج بأربع ومثل حرية التطليق بمجرد كلمة ومثل الزواج متى أراد ومثل إباحة الاستمتاع بملك اليمين دون قيد أوشرط. وهنا أتذكر أن الحسن بن علي بن أبي طالب، حسب حجة الإسلام أبي حامد الغزالي في باب النكاح، في إحباء علوم الدين، تزوج 200 مرة، وكان ربما طلق أربعا وتزو بأربع، وكان يقول إنه يشبه جده. وهذه حرية جنسية فعلا. ولكن ما مدى الحرية الجنسية التي كانت ومازالت من نصيب المرأة المسلمة؟ لا شيء، فهي يجب أن تلزم بيتها وتنتظر رجلا أو نصف رجل أو ربع رجل وإذا لم يأت تقضي العمر محرومة من هذه الحاجة الطبيعية التي لا تقل أهمية عن التنفس والماء والغذاء
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا انا بصراحة لا استسيغ اللواط واعتبره مقززا واعتبر الخوض في هكذا مواضيع في الوقت الحالي نوعا من الترف الفكري والابتذال ولكن هذا راي انا لاالزم به غيري. الغريب في الامر رد المعلق رعد المحسوب في الصف الاول من المدافعين عن العلمانية والتنوير لقد ذكرني برد الاسلاميين كطلعت ومشتقاته على خصومهم بطريقة التشنيع على الكاتب والهروب عن مواجهة الادلة والحقائق

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا صديقي القديم / نور الحريّة
وأين التشهير والتشنيع في كلماتي ؟
سؤالي المهم كان واضحاً أنتَ نفسكَ شاركتني فيه
هل مجتمعاتنا البائسة , حققّت كلّ شيء مهم وطاولت أعنان السماء بالعلم , لتبحث عن المثليّة
هذا التساؤل لايمنع علمنا جميعاً بتفشي المثليّة في كثير من مجتمعاتنا خصوصاً الخليجية
حتى أنّ ثمّة زفاف رجالي ( خميسي ) كانوا يقومون بهِ في عُمان الى الأمس القريب
بينما السعوديّة , فحدّث ولا حرج , وفي الكويت وصل الأمر الى مايشبه العلانية , وهذا ليس تشهير , بل حقيقة شعبية معروفة تتداولها الالسن , لكن هذا لاعلاقة لهُ بفكرتي
راجع تعليقي ثانيةً , فهل ترى من تشهير ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سيدى انت تقول ان عمر بن الخطاب مثلى ويتداوى بماء الرجال ومن مصادر سنيه كما تقول رغم انى اسمع بها لاول مره فاذا قال الشيعه مثل ما قلت فلمذا تعتبرهم مخطئين وهم وصلوا الى نفس ما وصلت اليه اللهم الا انك قلت ان امير المؤمنين عمر مثلى وهم قالو عمر مثلى بدون ان يسموه امير المؤمنين00ان الفرق بينك وبينهم هو00خوجه على مله على 00 فظحتونه كدام الخلك طلعتو خليفتنه منيو0000

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انه من المعيب حقا ان نصدق هكذا اخبار بدون دليل الا القيل والقال وكيف يكون ذالك وهل مثل هذا المرض لو فرضنا جدلا بان عمر مصاب به فهل سيطلعه على من هب ودب؟؟.اليس عقاب الفاعل والمفعول به الرمي من شاهق او الحرق بالنار؟؟.هل من المنطق والعقل بان يعرف النبي عن صديقه بانه يمارس هذا الفعل ويسكت عنه؟؟. لكن هل تعرفون ما ذنب عمر ؟؟. ذنب عمر هو غزو الفرس واجبارهم على اعتناق الاسلام وهو ما حدى بابي لؤلؤة بقتله. اما البخاري فانه من الفرس الموالي ولا بد ان ينتقم لبني قومه بحديث مزيف يجعل من الرجل (عمر بن الخطاب ) لوطي ينبطح على بطنه وهي اشارة ضمنية للاستهتار بالعرب.ولكن هل العرب يستحقون الاستهتار؟؟. نعم انهم يستحقون. لماذا؟؟. لانهم يعتقدون ان كتاب البخاري اصدق كتاب بعد القرآن وفيه احاديث اموية ( وليس نبوية) تجعلهم عبيدا لآل مرخان ومن على شاكلتهم. اطع الامير وان جلد ظهرك وهتك عرضك . من راى من اميره شيئا يكرهه فليصير. فهل هناك عبودية انذل من هذه العبودية؟؟.واخيرا اذا كان خليفة المسلمين وحكامهم مثليين فلا عجب اذا رايتهم مدجنين وبالاخص الشعب السعودي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الملاحظ أن الجانب الإلحادي أصبح شديد الهوس بنقد الاسلام وتوجيه التهم إليه وخصوصا في الأمور الجنسية حيث يحاول الكاتب تصوير المثلية الحنسية ذلك الشيء الوضيع والذي يخالف أي فطرة سليمة على أنه قمة التحضر والرقي وأنه من الاشياء التي يجب أن نرعاها بدلا أن نصلحها!
إذا كنا نحن نرفض الاسلاميين المتشددين من سلفيين أو غيره لافكارهم المتطرفة فإن مثل هذا الكاتب هو من نفس النوع ولكن في الناحية الاخرى.

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الشذوذ الجنسي موجود في المجتمعات الاسلامية كاي مجتمع لكن بروزه على السطع يختلف باختلاف تقبل المجتمع للحريات الفردية وعلى الاخص الموضوع الجنسي والمثلية تحديدا. علينا ان نكف عن الوصاية على تصرفات الانسان الخاصة سؤالي هل من حق احد ان يتدخل في التصرفات الجنسية للبالغين بوصاية دينية او اخلاقية؟انا اعتقد انه ليس من حق انسان التدخل في خصوصيات اي انسان اخر بالغ راشد ومطعم,كما يَقال هنا في ايطاليا ولسبب بسيط هو ان هذا الشخص بالغ راشد ومسؤول عن تصرفاته ولن يُحاسب احد بالنيابة عنه
هل من حقي انا التدخل بتصرفات ,حتى لو كانت مرفوضة ومقززة ,لشخص بكامل قواه العقلية؟
اعتقد :لأ.طالما لا يضر بي فانا ليس من حقي انتهاك استقلاله وحريته الشخصية
حتى الكنيسة الكاثوليكية تقبلت المثليين بطبيعتهم على الا يمارسوا الشذوذ ولا ينفذوا رغبتهم المخالفة للفطرة
لقد اصبح ثابتا في علم تصرف الحيوان(الايتولوجيا) ان الشذوذ المثلي موجود في الحيوانات اللبونة وعلينا الا ننسى اننا ننتمي للمملكة الحيوانية كبشراغلب البشر هم من المختلفين وقلة هم المثليين لكن هنالك فئة الثنائيي الميول(بيسكسوال) يقال انهم اكبر نسبة من المثليين

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم أسمع ولم اقرء طوال عمري بأن عمر ابن الخطاب كان -مثلي- وشاذ
جنسياً ماهذا الكلام وأين المصادر المُحايدة
وحتى وحتى لو كان ماذكرته فيه شيء من الصحة فهو مُضحك جداً
لأنننا ومنذ سنين طويلة نحاول أقناع المُسلمين بأن بعض الأحاديث فاسدة وغير صالحة لهذا
الزمن وليس المثلية وعمر الفاروق الذي ملاء الأرض عدلاً كما يُقال
ياعزيزي عمر ابن الخطاب هو رمز القوة والحكمة والعدل لدى عامة المسلمين
وأعتقد ان تلك الأقاويل عنه مصدرها الوحيد هم الفرس الأيرانين فهو لم يقصر فيهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ايها السيد رعد حافظ بالله عليك لماذا لم توجه هذه الاعتراضات إلى الإمام البخاري الذي نشر خبر مثلية عمر وإلى المحدث ابن سعد الذي نشر ه هو أيضاً وإلى المفسر السيوطي الذي نشره هو أيضاً وكان ذلك منذ قرون... ألا يحق لنا نحن اليوم في عصر الحرية والشفافية الإعلامية أن ننشر ما نشروه وعندما قالوا هم عن عمر رضي الله عنه أتريد أن يقول كاتب المقال لعنة الله عليه كما يقول الشيعة؟الرجاء شيء من التعقل .

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا أخي ماذا تقول في كبار المحدثين والمؤرخين من الفقهاء الذين تحدثوا عن لوطية عمر زيادة على ائمة الشيعة فهل هؤلاء جميعا كذابين؟اللهم لا.فتحلى بشيء من الموضوعية وعدم الخوف من نور الحقيقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي عبد الحميد القروي
للتو أجبتُ الاخ محمد الحداد على الفيس بوك على نفس تساؤلاتك
أعدّ النظر في جميع تعليقاتي / هل تجد أنّي أدافع عن عمر أو أكذّب التراث ؟
أنا أقول المثلية ليست هي ما ينقصنا الآن لنطالب بها
وهي شرّ يجب معالجته وليس تشجيعهِ والمطالبة بها تٌسيء للعلمانية والعلمانيين
ثم لاحظ معي
اين ردود الكاتب ؟
هل تبخّر الكاتب بعد نشره الموضوع ؟
لماذا فتح باب التعليقات إذن ؟
لاحظ ايضاً / الأسماء الجديدة التي تناقش الموضوع دفاعاً عن الكاتب وكأننّا نهدده بالإعدام
بينما نحنُ نريد تبرئة الليبرالية والعلمانية والعلمانيين من تلك الآفات التي يحاول البعض إلصاقها بنا , ثم كيف سنعرف انّ الكاتب إسلامي أم علماني ؟
فهو لم يرد ليوضح
بينما مقاله يخلط الحابل بالنابل ؟
هل سوف تزعل وتشتم لو قلتُ لكَ / ربّما أنت نفس الكاتب ؟ تحياتي لكَ

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حاولت أن تكتب ويا ليتك لم تحاول

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعلن الجهاد للدفاع عن اطياز الصحابة

إرسال شكوى على هذا التعليق          192 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الف مبروك للاخوه السنه وللخلافه الاسلاميه بهذا الا كتشاف الجديد عندكم القديم لدينا ونريد ان نسال ما الحكم القراني الا سلامي الصحيح بحق اهل اللواط واتحداكم ان تجيبوا واسالكم ايضا هل عمر مستثنى من هذا الحكم ام لا... انا اقدر حيرتكم لانه لايوجد وضاع احاديث ينقذكم الان .... فالف مبروك لكم بقائدكم المابون ونسال الله ان يحشركم مع المابونين

إرسال شكوى على هذا التعليق          26 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزنا والمثلية المنبوذة في الغرب لها شروطها، فالمتزوجة تنبذ اذا زنت أو حتى إذا عشقت رجلا واحدا غير زوجها، اما التي يدعونها ساقطة فهي تلك التي تمارس الجنس مع من هب ودب. وكذلك المثليون عندهم. فهناك علاقات حب بينهم. أو علاقة زواج، وينطبق على هذه العلاقة ما ينطبق على العلاقة الزوجية غير المثلية. فالساقط من المثليين هو الذي يمارس الجنس مع من هب ودب.
ثم هناك قضية أخرى:
كل المفسرين دون استثناء يرون أن المرأة في الجنة تتحول الى حورية اذا لم يرد زوجها العودة اليها؛ فما هو دور الغلمان المخلدين؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          22 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

اللواط او السحاق اي المثلية الجنسيه والزنى حرمها الله عبر الاديان كلها وعاقب اقواما وابادهم بسبب هذه الافعال الشنيعه وهو مرفوض والكاتب هو احد الشاذين الذين يريدون نشر الشذوذ في العالم العربي والاسلامي ...اما موضوع كون عمر وبعض الشخصيات شاذين فهذا واقع لايمكن انكاره وقد سجله المؤرخون في كتبهم فلايمكن تجاوز ماكتب لمجرد انك تدافع عن شخصية تقدسها فعمر لوطي باعترافه وبما دونه التاريخ ..وكون لم يحاسبه احد ظنا انه كان في الجاهليه ثم ترك ولكن تبين لاحقا انه مستمر على افعاله ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          18 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---