ردود مفصلة عن الرضاع

استاذنا الكبير وأحبتي -جميع الديانات مليئة بالسخافات ولكن الاسلام جعل من اتباعه اغبياء مع احترامي للجمبع - بول بعير دواء وبصاق محمد حصانة من الامراض والذبابة القذرة و و و للاسف لا ارى في الافق القريب اي امل ويسعد صباحكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          276 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية عطرة لاحسن دكتور استاذي ما رأي الاسلام بالتبرع بالدم هل مشمول بموضوع الاخوة هذا السؤال اوجهه للسيد مسلم والسيد شاهر من خلالك دكتور واريد رأيك ايضا بطبيعة الحال الكل يعرف فائدة الدم للانسان المتبرع له وكذلك رأي الاسلام حول الرضاعة الغير طبيعية هل يتحقق فيها الاخوة اذا كان مصدر الحليب واحد مع تقديري واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          246 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لكن خوفهم من بعض والعواقب الوخيمة التي في احسن الاحوال هي الموت المدني والعزلة او الهجرة او القتل خاصة اذا كان تارك الاسلام امن بالمسيح:كثر هم الذين لا يؤدون الفروض وكثر هم الذين يظهرون الحادهم بشكل من الاشكال الا ان حد الردة ينفذ بالغالب على المتنصرين بل هنالك دراسة تمت في اسرائيل تلاها مشروع قانون لحماية المرأة يظهر ان نسبة لا يستهان بها من النساء اللوات يقتلن بحجة الشرف بالواقع هن متنصرات كُشف امرهن

الاسلام كسجن بدون باب يتطوع المساجين بمعاقبة من تخول له نفسه الاقتراب من المخرج بينما يتمنى معظمهم الهروب منه.لذلك باعتقادي,طالت المدة او قصرت فسيأتي وقت التجرؤ الجماعي على الهروب ويعود الاسلام غريبا في جحره كالحية ويخرج الناس افواجا وزرافات
من دين اله الارهاب والعنف والكراهية, اله البداوة
خالص تحياتي دكتور

إرسال شكوى على هذا التعليق          245 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للكتور كامل النجار لكل المجهودات التي يقدمها كمقالات لقراء الحوار المتمدن والحقيقة انا لاادري كيف يمكن للحليب والرضاعة ان تشكل امومة او اخوة الا من الناحية الرمزية ولا يوجد اي علاقة بين الحليب ووقف الرغبات الجنسية اما ان يفرح البعض وان يهلل ويكبر لوجود خلايا جذعية في حليب الام فهذا لا يعني شيئ بل نجد ان كثير من حالات الممارسة الجنسية مع المحارم تتم ومجتمعاتنا فيها العديد من هذه الحالات سواء شربوا حليب واحد ام لا اذن القضية لا علاقة لها بالحليب ومفعوله السحري بل بالعكس ان فكرة الاخوة بالرضاعة احدثت الكثير من المشكلات ترى ان اثنان على وشك الزواج واحيانا اثناء اقامة مراسيم الزواج تأتي احد النساء لتقول انها ارضعت العريسين ليتوقف الحفل ويعود كل الى منزله اخوة ولك الاحترام والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          322 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد موت النباتات والحيوانات، تتعرض للتحلل بوساطة بكتيريا وفطريات معينة. وتنتج هذه الأحياء الدقيقة النشادر NH3 من مركبات النيتروجين في المادة العضوية الميتة وفي مخلفات الأجسام التي تفرزها الحيوانات. ثم تمتص النباتات بعض النشادر وتستخدمه لصنع البروتينات والمواد الأخرى الضرورية للحياة. ويتحول النشادر الذي لاتمتصه النباتات إلى نترات (مركبات NO3) بوساطة بكتيريا النترتة، وهناك نوعان من بكتيريا النترتة، بكتيريا النيتريت التي تحول النشادر إلى نتريتات (مركباتNO2 ) وبكتيريا النترات، التي تحول النتريتات إلى نترات. تمتص النباتات معظم النترات وتستخدمها بنفس الطريقة مثل النشادر. أما الحيوانات فإنها تحصل على النيتروجين من أكل النباتات أو الحيوانات الأخرى التي تأكل النباتات. وسؤالي هو هل رب القرءان عندما حرم أكل الخنزير لم يكن علي علم أن الذبائح الأخري تحتوي عنصر من بقايا لحم خنزير في تركيب أنسجة الماعز أو الخرفان وما هو رأي المفكر د.كامل قائد فريق إعجاز عمل العقل ؟ورأي الأخوة مشجعي فريق إعجاز إلغاء عمل العقل ؟خ

إرسال شكوى على هذا التعليق          269 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مولد محمد بن ابي حذيفة محدد و هو في الهجرة الاولى للحبشة حيث ان والدته هاجرت الهجرتين الى الحبشة ... فمولده محدد وهو في الهجرة الاولى كما في ترجمة محمد بن ابي حذيفة ... ثم إن سهلة انجبت بعد موت سالم و زوجها في معارك المرتدين من زوج آخر .
أما بالنسبة للخلايا الجذعية في اللبن فقد قلتها في احد المنتديات انه يتم هضمه كأي طعام آخر في المعدة و ليس له أي تأثير سوى كأي غذاء آخر ... و إن كان التحريم كما يدعون بسبب الخلايا الجذعية فلماذا لا يحرم من تلقى خلايا جذعية على من تبرع له عند علاجه من مرض كالسرطان مثلا ...فجسده الآن اصبح يتواجد فيه بعد التبرع خلايا جذعية جديدة من شخص آخر ... فعلة التحريم أصبحت مشتركة ... كما يدعون ؟ وأما سيلان الحليب من الثدي بدون حمل و بعد الولادة بما يزيد عن 10 سنوات فهذه جديدة ... فهذا ما يفعله النص الاسلامي يجعلهم تائهون يبحثون عن تبرير ... فهذه مهزلة تبريرية جديدة ... و شكرا للدكتور على المقال و ياليت لو تترجم النص الذي اضفته بالانجليزية في المقال ليستفيد الجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          273 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ايها الدكتور المبجل تقبل تحياتي/ان امر الأرضاع الباني للنسب المفضي الى نفس نتائج النسب الحقيقي والذي ينتج عنه ما اراده محمد منه لم يكن وليد افكار محمد وانما كان معروفا ومعمولا به منذ ما قبله الا انه لتحيق الغاية منه فغالبا ما كان يتم التحايل بشانه باعتماد طرق اخرىولتحقيق نفس الأهداف فالملكة الأمازيغية المعروفة لدى الغزاة العرب بالكاهنة الداهية اهتدت الى فكرة الأرضاع هذه لأسير لها من هؤلاء واحضرت ابنيها العملية التي كانت خليطا من حنطة الشعير واللبن قامت بطلاء ثديها به لبلوغها من العمر عتيا وانقطاع عملية افراز الحليب عنها منذ زمان فوضعته بفم الأسير الذي اخبرت وابنيها انهم اصبحوا اخوة واوصتهم خيرا بعضهم ببعض.
ثم ان عملية الأرضاع هذه سيما في المغرب قد تعتبر حتى في حالات شاذة جدا كما هو امر ذلكم الشخص ايا ما كام سنه يصاب باختناق يحول دون التنفس الطبيعي من الأنف فبيعمد الى ام لبنتين توامين قصد تقطيرها له لبنا من ثديها بثقب انفه فيصبح بذالك ابنا لها يحرم عليه الزواج من اي من البنتين المذكورتين.ان محمد لم ياتي بجديد وانما اقر سلوكا خرافيا موجودا من قبل لا غير
شكرا جزيلا على مجهوداتك ودمت.

إرسال شكوى على هذا التعليق          228 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً لك على المرور والتعقيب. في الحقيقة كل الأديان هي من صنع الإنسان، وكما الإنسان يختلف في مقدرته الصناعية من مكان إلى آخر، فإن الين صنعوا الدين الإسلامي كانوا بدو من صحراء نجد لا يعرفون من الحياة إلا النكاح وشرب حليب النوق والكي بالنار. وللأسف فقد ختم قثم بختمه على عقول أتباعه فلم يعد بمقدورهم أن يفكروا

إرسال شكوى على هذا التعليق          229 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً لك على المرور والتعقيب. الإسلام دين متحجر بتحجر عقول شيوخه الين لا يجرؤون على الخروج من حلقتهم المفرغة. الإنسان الآن يتبرع بالخلايا الجذعية التي تنقذ حياة أخيه الإنسان المصاب بالسرطان، أو يتبرع له بعضو مثل الكلية أو بالدم الذي ينقذ حياته، وكل هذا كان محرماً في الإسلام حتى أفتى الأزهر قبل عامين بإباحتهم. ولكن حتى الدم الذي يختلذ بدم المريض في عرلاوقه لا يحرم الزواج مثل ما يحرمه الحليب. يا للجهل والتحجر

إرسال شكوى على هذا التعليق          227 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً لك على المرور والتعقيب. الإسلام منذ بدايته كان يعتمد على الحيل الشرعية والكذب والنكاح الذي أباحه لهم محمد عن ذريق السبي. وما زال كل همهم وخاصة هم شيوخهم، هو الحيل الشرعية التي يحاولون بها خداع ربهم الذي يقولون إنه يعلم كل شيء. ونكاح الأذفال والمحارم منشر في بلادنا بكثرة نسبةً لفصل الجنسين وعدم السماح للشباب بتفريغ ذاقاتهم الجنسية. نحن قوم نخاف ما نختشيش

إرسال شكوى على هذا التعليق          247 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً سيد عدلي على مرورك وعلى التعقيب. ذبعاً الإنسان عضو من أعضاء مملكة الحيوان. وجسم الحيوان سواء أكان بعيراً أو فيلاً أو فأراً، يتكون من كربون وأكسجين وهايدروجين ونايتروجين وماء وبعض الأملاح. وعند موت الحيوان يتحلل الجسم إلى مكوناته المذكورة التي تمتصها الأرض. وجسم الخنزير لا يحتوي على أي شيء ليس موجوداً في جسم الخروف، ومع ذلك حرم محمد لحم الخنزير كما فعل اليهود من قبله، وعندما رفضوا اتباعه أباح لأتباعه لحم الجمل الذي تحرمه اليهودية. ليس هناك أي أسباب منذقية لهذا التحريم، ولكن الأتباع المخدرون يفعلون ما يؤمرون

إرسال شكوى على هذا التعليق          231 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً سيد عدلي على مرورك وعلى التعقيب. ذبعاً الإنسان عضو من أعضاء مملكة الحيوان. وجسم الحيوان سواء أكان بعيراً أو فيلاً أو فأراً، يتكون من كربون وأكسجين وهايدروجين ونايتروجين وماء وبعض الأملاح. وعند موت الحيوان يتحلل الجسم إلى مكوناته المذكورة التي تمتصها الأرض. وجسم الخنزير لا يحتوي على أي شيء ليس موجوداً في جسم الخروف، ومع ذلك حرم محمد لحم الخنزير كما فعل اليهود من قبله، وعندما رفضوا اتباعه أباح لأتباعه لحم الجمل الذي تحرمه اليهودية. ليس هناك أي أسباب منذقية لهذا التحريم، ولكن الأتباع المخدرون يفعلون ما يؤمرون

إرسال شكوى على هذا التعليق          307 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا لم ترد على من عقبوا عليك في هذه الآية .. ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          216 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا جزيلا استاذنا الكبير كل يوم تفيدنا من علمك الغزير
ان جعل ارضاع الكبير تشريعا بسبب الغاء التبني من قبل محمد لكي يشبع نزواته لهو تشريع دنيء خسيس ولكن المسلمون مغفلون لو فكروا لحظة بسبب تحريم التبني لقذفوا بشريعة محمد في المزبلة ولكنهم لا يفكرون

إرسال شكوى على هذا التعليق          226 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً لك على التعقيب وعلى ردودك على السيد ّمسلمّ الي أصر على إسالة الحليب من ثدي سهيلة مدى حياتها. موضوع سهلة بنت سهيل ما هو إلى قصص اخترعها رجالات السيرة لتبرير تصرف نبيهم. أنا ذكرت أن ابنها محمد ولد في هجرة الحبشة ولكن في الحقيقة فإن القصة برمتها لا تستهويني لأقضي وقتي أبحث في عدد من ولدتهم سهلة
بالنسبة لترجمة الفقرة الإنكليزية فهي تقول (أما العلماء البريطانيون فقد اعذوا ترحيباص متحفظاً على لاكتشاف فكرة دكتور كريكان، وقالوا إن مجرد وجود خلايا جذعية في حليب الأم لا يعني أنه يمكن استعمال تلك الخلايا لتصنيع علاجات.، وقال البروفسور كريس ميسون أستاذ الطب التكاثري، إن الاكتشاف ربما يعطينا فكرة عن أمراض الثدي وربما يمكننا في المستقبل من اكتشاف علاج لأمراض الثدي، ولكنه نوع من الخيال لو افترضنا أن الاكتشاف سوف يمكننا من إيجاد أنواع من العلاجات الروتينية لكل الأمراض

إرسال شكوى على هذا التعليق          196 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً على المرور والتعقيب وأتفق معك أن فكرة تحريم الزواج بالحليب ليست من بنات أفكار محمد وإنما أخذها من الممارسات البدائية التي كانت حوله. وفي الحقيقة فإن محمد لم يأت بأي جديد في إسلامه، لا في التشريع ولا في التوحيد. كل دينه عبارة عن تلفيق من اليهودية والمسيحية والعادات الجاهلية. أما الملكة الأمازيقية الشجاعة التي هزمت جيوش الأمويين فلن يأت الزمان بمثلها. ولم يستذع المسلمون شيئاً غير تسميتها بالكاهنة
تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          218 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً لك على المرور وعلى التعقيب ونتمنى للمسلمين قليلاً من التفكير
تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          274 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إن شرائع وأحكام الإسلام بما في ذلك الرضاعة مسروقة من الأمم التي سبقته وخصوصاً اليهودية.
مايدهشني حقاً في الإسلام هو تشريع زواج أبناء العم، فهل هذا مسموح به في بريطانيا يادكتور كامل؟
فإذا كان الأخ مسلم يدعي إحتواء الحليب على خلايا جذعية فكيف يفسر لنا التشوهات الخلقية لأطفال زيجات أبناء العموم الذي حلله صلعم؟
أفيدونا ياأصحاب العجز العلمي !

إرسال شكوى على هذا التعليق          205 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المسلمون يؤمنون بالمطلق وما داموا كذلك فمن المستحيل أن يقتنعوا أن هناك تشريعات خاطئة، أو أن أغلب ما مذكور في القرآن هو هراء في هراء ومن المستحيل حتى لو وصلوا لأعلى الدرجات العلمية أن يجرّدوا عقلهم من هذا المطلق ليفكروا بحرية. حتى لو حدث هذا لثواني معدودة فإنهم سيصطدمون بهذا المطلق سواءاً كان بوجود او عدم وجود الخالق، أصل كلمة الله ومن أين جاءت، تناقضات القرآن ... الخ.
بالنسبة لحليب المرضع ولو افترضنا احتوائه على جينات وراثية وهذا سينتقل للطفل الرضيع وبهذا الشكل سيصبح أخاً او أختاً لابن او بنت المرضعة فمن الأولى ان يقوم شيوخ الاسلام بتحريم زواج الأقارب فهم يشتركون بصفات وراثية كثيرة تجعل تحريم زواجهم أبدى وأولى من تحريم زواج اخوة الرضاعة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          212 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولو أني هنا سأخرج عن الموضوع، لكن ما رأي الدكتور النجار بأصل كلمة الله؟ أنا عندما افكر في هذا الموضوع أصل الى نتيجة وهي أن الله كان أحد أصنام عرب الجزيرة مثله مثل هبل واللات وعزى، وإلاَ لماذا والد محمد اسمه عبد الله؟؟؟ الكل يعرف أن عبد الله مات ومحمد لا زال في بطن أمه أي مات وهو كافر. وإن قال أحدهم أن كلمة الله معروفة وشائعة لأنها مستعملة من قبل المسيحيين واليهود والأحناف الذين كانوا يسكنون الجزيرة، فجوابي هو أن المسيحيين كانوا يستخدمون كلمة الرب او يسوع الرب، واله اليهود يدعى يهوه أما ألأحناف فقد نادى ابراهيم بالتوحيد وعبادة اله واحد وهناك فرق ما بين كلمة الله واله. أرجو من الدكتور النجار أن يثري معلوماتي البسيطة ويصحح لي إن أخطأت في استنتاجي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          292 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أعتقد أن السيد مسلم سيراجع عقلهُ المؤطر بالجمود الديني القاتل بعد هذا السؤآل الذكي الذي وجههُ اليه الدكتور المحترم كامل النجار، فأن لم يراجع، فارجو الكتور عدم مناقشتهِ، لأن مثلهُ كمثل مثل الحزب الواحد الذي كان البعثيون يرددون فيه ذلك الشعارالممجوج السخيف- أذا قال صدام قال العراق_ ومسلم من هذا النوع أن لم يراجع محتويات معلوماته المتحجره. تحياتي لك دكتور كامل

إرسال شكوى على هذا التعليق          224 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً لك على المرور والتعقيب. بالنسبة لزواج ابن/ ابنت العم أو الخال، فهذا ممنوع قانوناً في إنكلترا وأعتقد في جميع البلاد الغربية. أما في بلاد العم صلعم فإن الرجل يحل له أن يتزوج أي امرأة غير اخته في الرضاعة وأمه وخالته وزوجة أبيه. والرجل يحق له كذلك أن يجمع بين اختين إذا كن إماء
أنكحوا ما طاب لكم من النساء
تناكحوا تناسلوا فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة

إرسال شكوى على هذا التعليق          216 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً لك على التعقيب وقد أصبتِ عين الحقيقة عندما قلتِ إن المسلم لا بد أن يكون كل شيء عنده حقيقة مطلقة، فهو لا يعرف غير المطلق. وهذا سبب البلاء عندنا. فليس هناك مكان للمسيحية أو البوذية تحت نفس قبة السماء لأن الإسلام هو الحقيقة المطلقة. هم لا يعرفون الحكمة التاي تقول - عش واترك غيرك يعيش. حكمتهم الخالدة هي: عليّ وعلى أعدائي يا رب. ولهذا السبب يفجرون أنفسهم وسط المدنيين لأن الندميين ليسوا من جماعتهم، فهم أعداؤهم
بالنسبة لكلمة الله فهي كانت معروفة قبل الإسلام، والقرآن نفسه يعترف بذلك. أما أصلها فلم يتفق عليه الدارسون. بعضهم يقول إنها كلمة إله معرفة بالألف واللام، وبعضهم يقول إنها تعريب كلمة الإله اليهودي
EL
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          274 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولكن المعروف أن الاسم عبد الله كان عبارة عن صفة يستعملها مسيحيو الشام لتكريم رجالات الدين المسيحي، وقد بدءوا باستعمالها ليسوع أولاً فقالوا هو عبد الله المحمود، وبالتدريج تحولت الكلمة إلى محمد، فأصبح يسوع هو عبد الله محمد. ولا بد أن والد محمد كان مسيحياً كما كانت خديجة وابن عمها ورقة ابن نوفل، لذلك كان لقبه عبد الله. أما محمد نفسه فقد كان اسمه قثم ولم يغير اسمه إلى أن بدأ رسالته وكان قد سمع في الشام أن عيسى اسمه محمد، فغير اسمه من قثم إلى محمد بن عبد الله، وذبح لنفسه خروفاً سماية، أو عقيقة كما يقولون. وكتب التراث تذكر أنه عق عن نفسه أي ذبح لنفسه عندما غير اسمه

إرسال شكوى على هذا التعليق          252 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً لك سيد نبيل على المرور والتعقيب، وسوف أعمل بنصيحتك بخصوص السيد - مسلم - إذا لم يراجع مفاهيمه
تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          235 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هناك خلاف بيت السنة والشيعة حوا هذه المسالة اي مسالة التحريم بالرضاع وان التبرير الذي يقول بان حرمة الزواج بالرضاعة لوجود خلايا جذعية فهي عارية عن الصحة تماما لان التشريع لا علاقة له بذالك. عندما لفت اتباهي هذا الموضوع الشائك قمت وتصفحت كتاب ( تحرير الوسيلة للامام الخميني) لاستكشف هذا الامر فوجدتها كالآتي: يشترط في التحريم المص من الذدي مباشرة وان يكون في زمن الرضاعة اي الحولين الني ترضع المراة جنينيها وان لا تكون المرضعة بدون زوج اي زانيه ـ وهذا يعني يجوز زواج الاخوات من الرضاعة من الزنا ـ وان تكون المدة يوما وليلة او خمسة عشر رضعة وهناك الكثير. فعلى من يريد التعمق مراجعة ذالك الكتاب او اي كتاب فقهي شيعي.من هو الصحيح يا ترى ولماذا التدليس وايهامنا بان الحرمة بسبب الخلايا االجذعية؟؟. ايها المتدينون من اي ملة ودين انه الايمان وكفى. اما لاصحاب الاعجاز العلمي فاقول ان هناك الكثير في بلادي من يشتري بضاعتكم فلا تفوتوا الفرص فانها تمر مر السحاب.تحية لابن نجد :
انما الاديان كالاوطان لا نختارها
يولد المولود منا حوله اخبارها
يزرع التقديس في اعماقه احبارها
انسياب القيح في الانفس اصل الانتساب

إرسال شكوى على هذا التعليق          216 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دكتور كامل استاذنا كانا نتلهف لاى مقالة لحضرتك اشكرك وعندى سوْال ارجوا من ادارة الحوار عدم فهمه خطا وهو---
الرضلعة من الاثنين ام من واحده فقط وهل ممكن الامساك اى قبض الثدى باليد ام لا اكيد محمد وضح كل هذه الامور مش ممكن يسيبنا كده لايصين ونرتكب معاصى بقصد او بدون قصد وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          225 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد قالها المتنبي - يا أمة ضحكت من جهلها الامم- قبل مئات السنين
حقيقة يادكتور المُسلم يشعر أنه في حال ألحاده أو مجرد تركه للإسلام انه يخون عائلته و اصدقائه و مجتمعه بل وحتى وطنه
وهناك السؤال الكبير دائما -ان لم اكن مسلم من اكون أذا ..وهذا راجع طبعاً لكميات الغرس والحشو والتلقين الذي تلقاها المُسلم ومنذ الصغر ....لذلك ارجو أن تزودني برابط لمقالتك التي ذكرتها في بداية الموضوع وعذرني سيدي كثير العذر لأننا (أمة ما أنا بقارئ بجدارة) وشكراً لك

دكتورنا فالعظمة لك وليست لمن فوق السحاب !!
وقبل أن أختم ذكرتني بمقولة القصيمي أنت لست بمؤمن ..انت مبصوق في رأسك ...تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          202 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذنا الفاضل د٠كامل النجار تحياتي واحتراماتي لك ولقراء الحوار المتمدن
التعقيب حول موضوع بول البعير وبول محمد وبصاقه ل(السيد حازم الحر),
اقول للمسلمين و شيوخهم لماذا لم يسقي محمد اولاده من بوله و بول البعير
حيث ماتوا جميع اولاده هم صغار السن على اثر امراض متعددة ماعدا فاطمة...ان لم يكن محمد عقيما...انتهى.
السؤال الاخر لشيوخ الاسلام ارجوتفسير سر تشابه بول محمد وبول البعير,
وهل هناك تشابه جيني بينهما وشكرا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          254 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكرك سيد فهد على المرور وعلى التعقيب. بالنسبة للخلايا الجذعية في الحليب فالمسلمون أصبحوا الآن كالغريق يتمسك بالقشة في محاةلة النجاة. طبعاً عندما جاء محمد بالتشريع لم يكن يعلم أن هناك شيئاً اسمه خلايا، ناهيك عن الخلايا الجذعية. أما الخلاف بين السنة والشيعة فلن ينتهي حتى ينتهي الخلاف بين الكاثوليك والبروتستانت. وفيما يختص بكتاب الخميني -تحرير الوسيلة- فقد قرأته عدة مرات وفكرت في تغيير اسمه إلى -تخدير الفريسة- التي هي أصلاً طفلة أو صبي صغير مخدر عقلياً ويريد الخميني تخديره فعلياً حتى يتسنى لهم مفاخذته

إرسال شكوى على هذا التعليق          215 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا أنت مكسوف يا سيد سليمان، فسميك الملك سليمان لم يكن ينكسف أبداً لدرجة أنه طلب من قائد الجيش إرسال أحد الجنود إلى مقدمة الجيش حتى يُقتل ويستطيع سليمان نكاح زوجته الجميلة. بل حتى لم ينكسف حين عدوا زوجاته ووجدوا أن عددهن يفوق الثلاثمائة. فلا تنكسف، كسف الله أعداءك.
بالنسبة للثديين يجب، حسب التعاليم الكهنوتيه، أن يلهو الرجل بالثدي الأيمن بينما يمص الثدي الأيسر عشرة مصات مشبعات

إرسال شكوى على هذا التعليق          233 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزتي السيدة فينوس، شكراً على التعقيب. بالنسبة لكتابي -قراءة نقدية للإسلام- فهو محمّل على موقع الحوار المتمدن. ويمكنك تنزيله بسهولة. وإذا لم تتمكني من ذلك أرجو أن ترسلي لي إيميل على عنواني
[email protected]
حتى استطيع أن أرسل لك الكتاب
تحياتي لك ولأسرتك الكريمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          263 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً قيس على التعقيب. وفي الحقيقة محمد كان عاقراً ولا أولاد له. خديجة تزوجها رجلان قبل محمد عندما كانت صغيرة وجميلة وقابلة للحمل. ومحمد تزوجها وعمرها أربعون سنةً. فكيف يُعقل أن تلد عشرة أذفال لمحمد وهي في نهاية العمر ولا تلد للرجلين الآخرين عندما كانت شابة؟
البنات زينب وأم كلثزوم وفاذمة ورقية من الأزواج السابقين، وإبراهيم من صديق مارية القبذية الي كان يشرف عليها عندما يكون محمد مع نسائه الآخريات. بقية الصبيان المكورين في السيرة هم من وحي الخيال ولذلك قالوا إنهم ماتوا صغاراً. ولو كانوا حقيقة لشفاهم محمد ببول الإبل أو بكية من نار أو شربة من عسل. فهذه كانت صيدلية محمد حسب الحديث النبوي: شفاء أمتي في كية من نار أو شربة من عسل
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          230 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاسلام مثله مثل سائر الأديان الأخرى لم يعد ديناً ينظم علاقة الانسان بربه فمعظم المسيحيين واليهود هم ملحدون ومع ذلك ينتسبون إلى دين ومثلهم المسلمون
قبائل الحجاز وبعد أن فاضوا على البلدان المحيطة وأسلموا شعوبها بالسيف أخذ الإسلام يتحول إلى هوية ولم يعد ديناً

إرسال شكوى على هذا التعليق          249 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

سؤال للكاتب الذي يُعطي إنطباعاً لقرائه بين الحين والحين أنه ماركسي

ما هو الوقت الأنسب لنقد الدين لتصفيته بهدف إزاحته عن طريق التقدم البشري (كما يحاول الكاتب أن يفعل)؟
أقصد في أي شوط من مرحلة التحرر الوطني من ربقة الرأسمالية الغربية ومن أجل التطور الإقتصادي والاجتماعي المستقل يمكن أن يكون توقيت نقد الدين معقولاً (أو صحيحاً)؟
أفي بداية المرحلة ولماذا؟ أم في نهايتها ولماذا؟ أم مصاحباً لها من البداية إلى النهاية ولماذا؟
إذا إخترتَ الشطر الثالث (أي ينبغي أن يكون موازياً لها)فكيف يجب أن يكون شكل هذا النقد ودرجة شدته بقدر تعلق الأمر بتحالف كافة القوى السياسية المكافحة من أجل الإستقلال السياسي كهدف أول؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          242 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً سيد يوسف على المرور والتعليق واتفق معك أن الدين الإسلامي لم يعد ديناً تعبدياً وإنما أصبح هوية قومية
تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          228 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا أضاف الكاتب د. كامل النجار (تعليق 37) كلمة -قومية- إلى تعليق 34؟
يرجى الإجابة عن سؤالي بغض النظر عن تأييد أو إعتراض السيد يوسف خزندار على تلك الإضافة

إرسال شكوى على هذا التعليق          268 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً لك على المرور والتعقيب وأرجو أن تعيد فهمك لاتجاهاتي السياسية، فأنا لم أقل يوماً إني شيوعي، بل صرحت مراراً أني لا أعرف في الشيوعية أكثر من المقولة التي سمعتها (من كلٍ قدر ذاقته، ولكل حسب حاجته). وقد كتبت مراراً أشكر الصديق فؤاد النمري على مقالاته التي أعذتني فكرة عن الشيوعية بعد أن قضيت شبابي في معية الإخوان المسلمين
وهل هناك وقت مناسب لنقد الدين؟ هل انتظر فلاسفة التنوير في أوربا حتى استقلت الأقطار الأوربية من الرأسمالية قبل أن ينقدوا الدين؟ وهل لأن كوريا الشمالية مستقلة عن النظام الرأسمالي الغربي، يجوز لنا أن ننتقد معتقداتها التي تقوم بنفس ما يقوم به الدين من استغلال للفقراء والأميين؟ وإا كان استقلال البلاد عن النظام الرأسمالي هو المعيار الي يسمح لنا بنقد الدين، فسوف ننتظر إلى يوم يبعثون كي ننتقد الةهابية لأنه لا أمل في استقلال الرياض عن واشنطن.
على العموم أنا لست متخصصاً في الاقتصاد أو السياسة حتى أجيب على أسئلتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          266 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد كنتُ واثقاً أن جوابكم على سؤالي الواضح سيأتي مرتبكاً، فقد كنتُ قد حوّلتُ هذا السؤال إلى مجموعة من أكثر من ألفي مشترك قلتُ لهم: كيف سيجيب كامل النجار على السؤال رقم 36؟
وصدق ظني!
1
لم أقل أنك شيوعي (ولا أنا)، ولكني قلتُ أنك تعطي الإنطباع بين الحين والحين بأنك ماركسي (أرجو العودة إلى نص سؤالي)؛ وهناك فرقٌ بين الإثنين. فالشيوعي هو المنتمي للحزب الشيوعي، وهو ماركسي بالضرورة، لكن ليس كل ماركسي شيوعياً، لسبب بسيط هو أن أي حزب شيوعي لا يعتبر أي فرد شيوعياً ما لم ينتم ِإلى حزب شيوعي.
إن قولك بأنك لست شيوعياً لا ينفي كونك تعطي الإنطباع أنك ماركسي. أرجو أن أكون واضحاً تماماً لديك: أنت لستَ ماركسياً ولكنك تورد بين الحين والحين مقولة لماركس أو لمفكرين ماركسيين بحيث يتصور القارئ بأنك ماركسي، أليس هذا صحيحاً أم نحن بحاجة الى أمثلة من مقالاتك في الحوار المتمدن؟
2
الدول الراسمالية الغربية لم تستقل من الرأسمالية (حسب تعبيرك المغلوط) لأنها هي نفسها رأسمالية، كانت وما زالت رأسمالية، فكيف يمكن أن تكون قد
؟-استقلت- دولة ٌمن الرأسمالية وهي ما زالت رأسمالية؟
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          220 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

3
لم أقترح أن ينتظر نقدُ الدين حتى إكتمال مرحلة التحرر (تضرب مثال السعودية)، إنما كان نص سؤالي عن توقيت نقد الدين:
أفي بداية مرحلة التحرر الوطني ولماذا؟ أم في نهايتها ولماذا؟ أم مصاحباً لها من البداية إلى النهاية ولماذا؟
وإذا إخترتَ الشطر الثالث (أي ينبغي أن يكون موازياً لها)فكيف يجب أن يكون شكل هذا النقد ودرجة شدته بقدر تعلق الأمر بتحالف كافة القوى السياسية المكافحة من أجل الإستقلال السياسي كهدف أول؟
ولذا فإن مثالـَيْ كوريا والسعودية لم يشكلا أي نوع من الجواب على السؤال.
4
قولك أنك لستَ مختصاً في الإقتصاد أو السياسة
أ‌- لا يعني أنك على صواب في النقد المبتسر للدين، ناهيك عن توقيته، خاصة بعد الإيحاء بأنك ماركسي.
ب-لا يعني أنك ينبغي أن تمحو هذين الحقلين من إعتباراتك الفكرية
ج-لا الإقتصاد ولا السياسة من إختصاص د. صادق جلال العظم. لكن الفرق في الإحساس بالمسؤولية بينكما كبير.
5
قولك: فسوف ننتظر إلى يوم يبعثون كي ننتقد الوهابية لأنه لا أمل في استقلال الرياض عن واشنطن
أ‌- لماذا تخلط بين الإسلام والوهابية؟
ب‌- هل تعتقد أنك بنقد الوهابية (بل قل الإسلام) يمكنك تحقيق إستقلال الرياض عن واشنطن

إرسال شكوى على هذا التعليق          228 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دكتور كامل تحياتي الطيبة
اذن مقولة الدين افيون الشعوب تاخذ مكانها المناسب في هذا الموضوع ولربما تكون في الصدارة من حيث كل الذي يقال هو اثبات لها ولحقيقتها حينما قيلت وعليه ان الدين هو احد اسباب التاخر الاجتماعي من حيث جعل التفكير ضيق الافق ومحجم لاستيعابة التغيرات التي تحدث في المجتمع حيث ان كل شيء يتغير وحتى التغير نفسه يتغير ولكن الثابت هو قانون التغير في الطبيعة ( اي القانون الوضعي) ان الدين الاسلامي هو الدين الاخير من سلسة ظهور الاديان للعالم الارضي فلذلك لابد من الاقتباس من الاديان التي سبقته ولاذهب ابعد من ذلك واقول ان الدين الاسلامي هو من نتاج الاديان الاخرى( المندائية واليهودية والمسيحية ) فلذلك كل ما يفسر منهم كتابهم ومفكريهم وفقائهم وشيوخهم يكون معتلا ومريضا ويبعث للسخرية وكل ما يظهر للوجود من الاخرين ينسبونه لهم من معارف او علوم .وهذا دليل على تعصبهم الاعمى المبني على جهلهم لافكار الاخرين وارائهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          214 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العالم العربي واللإسلامي اليوم يختلفان عن أوربا الأمس. فقد كان المفكرون الأوربيون يعانون من التزوير الإقطاعي ثم الرأسمالي، بينما يعاني المفكرون العرب من تزوير الأنظمة الإقطاعية والبورجوازية الخائنة وتزويراً أكبر من قبل سيدتها، الرأسمالية الغربية. إنه تزوير مضاعف عشرات المرات، والـ-مفكر- الطائفي إحدى أدوات التزوير.

لنقد الدين ضروراتٌ، ولكن ليس في كل الأحيان والظروف. لأن نقد الدين المتواصل اللامبرَّر والذي يحتل جزءاً كبيراً من مساحة الصراع في الدول المتخلفة بسبب فقدان استقلالها (نقد كل جوانب ذلك الدين) يُصبح عملاً سياسياً ودَعاوياً خطيراً قد يقف على طرفي نقيض مع حركة التحرر، في ظروفها الصعبة، بل قد يسئ إليها إساءة بالغة، بالإضافة إلى كونه يحل محل نقد نظام الطبقات الجائر.

كثيرٌ من الكتـّاب الغربيين -اليساريين-، إن صح الوصف، بدأوا بنقد الدين قبلنا بمئات السنين وظل هذا النقدُ محصوراً في النخبة بسبب سيطرة الطبقات العليا، مالكةِ الدين وحاميتِه، فعدم تركيزهم على الصراع الطبقي سبّب تحولَ صراعِهم مع الرأسمالية الى صراعٍ مع أدواتها. فالصراعُ الحقيقي ينبغي أن يكون طبقياً وليس دينيا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          285 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

برافو أنك استطعت أن تخمن جوابي على أسئلتك، فإنك مخمن بارع. بالنسبة لكوني اقتبس من ماركس مقولة إن الدين أفيون الشعوب، فلا اعتقد أن ذلك الاقتباس يعطي القاريء الانذباع بأني ماركسي. فإنا كثيراً اقتبس من فلاسفة أوربيين، فهل يعتقد القاريء أني فيلسوف؟
بالنسبة للسيد صادق جلال العظم فهو متخصص في الفلسفة والعلوم الاجتماعية، وإذا كنت تعتقد أن السياسة لا تدخل في العلوم الاجتماعية فها شأنك. وأنا لا أطمح لتقليد الدكتور صادق جلال العظم، فلماذا المقارنة بيننا. أما نقد الدين فأنا أعتقد أنه نقد واجب على كل متعلم، ناهيك عن المثقف، وفي أي وقت من الأوقات يختار لأن الدين، خاصة الإسلامي، هو سرطان ينخر في عظام المجتمعات الشرقية، ولا بد من علاج هذه المجتمعات اليوم قبل الغد
وأنا لا زلت لا أفهم الغرض من أسئلتك لأني لم أزعم يومياً أني أفهم في الماركسية أو السياسة أو الفنون، فأرجو أن توفر بقية أسئلتك لأنها لا تدخل في مجال كتاباتي واهتماماتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          282 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً لك على المرور والتعقيب وأتفق معك أن الإسلام لم يأت بأي جديد. كل تشريع في الإسلام مأخوذ من اليهودية وعادات العرب ما قبل الإسلام وجزء يسير من المسيحية والمانوية والصابئة وغيرهم. وشيوخ الإسلام متعودون على السطو على ممتلكات الآخر سواء أكانت نساءه وأطفاله أو انتاجه الفكري. إنهم طفيليات يعيشون على إنتاج الآخرين

إرسال شكوى على هذا التعليق          243 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كشف سلوك الطبقات العليا المحلية، التي تدور في فلك الرأسماليات الغربية، وحتى كشفُ سلوك أدواتها، رجال الدين والجواسيس منهم، عملاءِ الطبقات العليا، عملاء كبار رجال الأعمال، عملاء السلطة الخائنة، ونقدُ سلوك رجال الدين المقنـّعين والناشطين الأغبياء من الشباب الأعمى المندفع، المتحمس والعدواني، هو أكثر فائدة للمجتمعات من نقد لب الدين. فنقدُ لب الدين يضع الناقد في متاهات لا يُحسَد عليها وقد تكون بالغة الضرر. فإنْ اعتبرْتَ نفسك ناقداً أو محللاً علمياً جيداً، أو مناضلاً من أجل الحقيقة، هدفـُك التسريع في وضع نهاية للمهزلة التأريخية الكبرى في الإستغلال الطبقي للدين، فمن الضروري معرفة أن جذور المشكلة لا تكمن في صُلب الدين بل في صلب الأنظمة الطبقية التي تحوّل الأديان من محاولات فكرية لتفسير الكون أو محاولات فاشلة من أجل العدل المجتمعي إلى أدوات خداع فكري لا مثيل لها في تواريخ الأمم، وإلى سياط.
إنها لعبة خطيرة أن يوحي -مفكرٌ- بأنه يساري سياسياً وفكرياً ومن ثم يقوم بنقد الدين المفصل، المبتسَر، المغرَق في التفاصيل، الباذخ، البطِر، الشاتم، .عندما لا يكون الدين سوى أداةٍ بيد الطبقة العليا من المجتمع؛
يلي

إرسال شكوى على هذا التعليق          201 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما لا يكون الدين سوى أداةٍ بيد الطبقة العليا من المجتمع توارثته عبر قرون ثم تحولت هذه الطبقة بدورها إلى أداةٍ لطبقة أكبر وأسمك وأعتى وأخطر منها؛

إن الإسهام في تحويل تناقض ثانوي في صراع كبير إلى تناقض أساسي لا ينتج عنه سوى تبديد للوقت والجهد. وتبديد الوقت هو بالضبط ما يفعله الإعلام الغربي إزاء الزحف العلمي والحضاري داخل البلدان الراسمالية نفسها، ذلك الزحف الذي سيفضي بكل تاكيد الى نوع من العدل المجتمعي في العالم كله، ويسري تبديد الوقت هذا بكل تاكيد على البلدان المتخلفة بطريق العدوى؛ فما يُسمى -العلمانية العربية- قد تم -تطويرُها- لتصبح عقبة كأداء في طريق حركة التحرر العربية ولأن الكاتب الطائفي، الدجال بطبيعته، قد انضم إلى التظاهرة -العلمانية- العربية من ناحية، ومن الناحية الأخرى فإن الكاتب -العلماني- يقوم بنقد مبتسر ومتكلـّف للدين فيلحق بالغ الضرر بحركات التحرر العربية، بالتصوير للبسطاء أن مجمل حركة اليسار العربي عبارة عن حركة إلحادية؛

إرسال شكوى على هذا التعليق          273 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العلمانية -فكرة- قديمة إخترعتها الطبقات الإقطاعية والرأسمالية من أجل ممارسةٍ طبقيةٍ غرضُها الأساسي يكمن في إنقاذ المسيحية المتهاوية برفع شعار فصل الدين عن السياسة، ولكي يتم أيضاً إنقاذ الأنظمة الإقطاعية ثم الرأسمالية من التهاوي بعد الضربات التي هزّتـْها وهزت أدواتِها (بضمنها الدين) وذلك من قِبَـل: أولاً- الثورات البورجوازية ضد الإقطاع؛ ثانياً - الثورات العمالية في أوربا في أواسط القرن التاسع عشر، الثورات التي مرّغت الرأسمالية وعميلتها المسيحية في الوحول، فمرّغت الرأسمالية شعوب أوربا بدمائها. وقد كانت بعض الثورات البورجوازية ضد الاقطاع قد وجهت تهديداً جدياً للمسيحية وصل حد الدعوة الى إلغاء الدين كلياً من حياة الناس اليومية ومن الأمثلة الصارخة على هذه الدعوة الحركات الفكرية التي سبقت وصاحبت ثورة 1789 الفرنسية ضد الإقطاع والملكية في فرنسا.
إلغاء المسيحية تماماً من الحياة اليومية للمجتمع كان سيحرم الطبقات العليا مالكة الدولة من أهم آيديولوجيا للإستهلاك الشعبي. الدعوة إلى إلغاء المسيحية كلياً من الحياة (الدعوة التي رفعها فقراء المدن في أوربا في أزمنة متفاوتة) كانت دعوة طبقية بامتياز
(يلي)

إرسال شكوى على هذا التعليق          241 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كانت دعوة طبقية بامتياز وهي التي دفعت الطبعات العليا، مالكة المسيحية، إلى ما يُسمى بفصل الكنيسة عن الدولة: هذا هو أصل العلمانية، أصل اللعبة. ولكنْ ما معنى هذا الفصل؟ هل تحقق هذا الفصل أم أنه كان مجرد عملية إحتيال طبقي جديدة لكسب الوقت، للإلتفاف على دعوة إجتماعية أصيلة في الخلاص من كابوس الدين مرة وإلى الأبد؟ إذن فالعلمانية صناعة طبقية بإمتياز. ولكن ماذا كان البديل للدين؟
العلم؟ ولكن العلم هو الآخر ملك الطبقات العليا ولا يختلف عن كونه أداة أخرى أساساً. أليس العلم مسخراً في اختراع وصناعة وسائل التدمير قبل كل شيء؟ أليس كل اختراع خطير جديد يتم الإستيلاء عليه وشراؤه من قبل وزارات الدفاع وأنظمة التجسس الراسمالية؟ أليس ما يظهر من جديد المخترعات والصناعات في الأسواق الرأسمالية هو في كثير منه نفايات هذه الوزارات والأنظمة؟
ما هو البديل للإلهاء الشعبي؟ ليس هناك سوى إشغال الناس بالركض وراء لقمة العيش الني تتطور بالعدوى إلى التخزين واللهاث وراء المال وما يلحق هذا السلوك من إفسادٍ للضمائر وخراب كبير للنفس البشرية وثنائية السلوك، وما يلحق هذا من ميول نحو التطرف والمخدرات والجنس المفرَط وما شابه

إرسال شكوى على هذا التعليق          212 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو لي عزيزي الدكتور كامل ان السيد الذي يسمي نفسهُ عبد الله الداخل هو نفسه المعلق زرقاء اليمامه على الدكتوره وفاء التي تتميز بخلط الحابل بالنابل دون أن يكون في تعليقاته خط واضح لمقاصده أو لترابط موضوعه، غرضهُ الأساءه وليس النقد البناء، ففي قوله مثلاً في أواخر 46: عندما لا يكون الدين سوى أداة بيد الطبقه العلياّ. والجواب يدركهُ هو قبل غيره، أنهُ متى كان الدين منذ بداية ما يسمى بالدعوه الأسلاميه لم تكن بيد الطبقه العليا؟، ألم يكن مريض الصرع ال
Epilepsy
واهلوهُ من وجهاء قريش، ومن تلاهُ من الخلفاء من الطبقه العليا الذين سيسو الدين في ذلك المجتمع البدوي المتردي في البداوه حتى يومنا هذا من الطبقه العليا؟، ويا لها من طبقه عليا واضحه في من يسمونهم بعلماء الدين؟. حين يضيف السيد المعلق (فما يُسمى -العلمانية العربية- قد تم -تطويرُها- لتصبح عقبة كأداء في طريق حركة التحرر العربية ولأن الكاتب الطائفي، الدجال والخ) بالتأكيد يعني نفسهُ بالعباره الأخيره، فالعلمانيه لم ولن تكون عقبه كأداء في طريق أي حركة تحرر، بل هي اساساً رائدتها والداعية لها. أن تعليقات السيد ع. د. هي نفسها لغط زرقاء اليمامه

إرسال شكوى على هذا التعليق          206 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وبقدر تعلق الأمر بحركة التحرر في عراق اليوم، على سبيل المثال، فإن عودة اللطم، وما يرافقه من أنواع إيذاء الذات، هي رجعة ٌإجتماعية كبيرة؛ فليس من مبرر من أي نوع يمكن أن يكون معقولاً لأنْ يضرب الرجلُ نفسَه على مصير ثائرٍ قـُتِل قبل قرون عدة، فأي مبرر، سياسياً كان أم حضارياً، يمكن أن يُقنع بضرورة تدفق عدد كبير جداً من الرجال، ملايين منهم، للقيام بجلد الذات الجَمْعي هذا؟ فهذه التقاليد التي منعها صدام (البورجوازي، العدو الطبقي للفقراء) لا بسببٍ حضاري بل لسببٍ طائفي طبعاً، والسببُ الطائفي هو سببٌ له جذورٌ طبقية – هذه التقاليد قد عادت ورافقت عودتـُها عودة َكثيرٍ من العادات المنبوذة والسلوكِ العشائري والتقاليد الرجعية والقصص الخرافية،؛ وعودة اللطم مشكلة طبقية هي الأخرى لسبب واضح لأنها صاحبت الاحتلال (المشكلة الطبقية الكبرى) وتحت خيمته، وفي ظروف المذابح الجمعية وانهيار الحضارة وتخريب كل ما تم إنشاؤه من بُنىً تحتية وحتى تلك التي أقيمت في عهود البعث وما قبلها، وإنعدامِ أبسط أنواع الحقوق الإنسانية في الأمن والعيش الكريم، في السلم والطمأنينة، ظروف إنعدام أبسط أنواع الخدمات الحضارية، كالكهرباء ؛

إرسال شكوى على هذا التعليق          232 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كالكهرباء وماء الشرب والنظافة، ناهيك عن توفير فرص العمل للجميع.

في الحركة الشيعية في كل تأريخها كثيرٌ من الأمثلة على التضحية من أجل الآخرين، وكثيرٌ من المفاهيم والمضامين التقدمية والإشتراكية النيّرة بقدر تعلق الأمر بالعدل المجتمعي ومحاربة الفقر. لكن اللطم يبقى إلى الأبد عملاً رجعياً ودعاوياً متخلـّفاً يجدر بكل رجل عراقي وامرأة عراقية التخلي عنه واستهجانه.

عندما أقول هذا الكلام فمن الواضح أني لا أنتقد صلب الدين. فكثيرٌ من رجال الدين الشيعة حذروا جمهورَهم من اللطم، وقالوا بأن اللطمَ يجب أن يُمنـَع.

لكنْ أنْ يتناول -كاتبٌ- أو ناشط ٌأو متحدثٌ، مهما كان دينـُه أو لونه، القرآنَ كلـَّه ويحاول دحضَه سورة ًسورة وآية ًآية، ليس هذا فحسب بل يتم تركيز البعض في نقدهم الجارح على شخصية دينية كبيرة لها مكانتها، ثم شتمها، فمن الواضح أن هذا عملٌ ينطوي على عدوانية إستفزازية مبالغ بها لحشودٍ غير مثقفة وتعاني الفقر بسبب الإضطهاد الطبقي، إستفزاز مع سبق الاصرار، من شأنه أن يزيد في تعقيد الظروف الدقيقة للمجتمعات العربية والاسلامية، كظروف إحتلال العراق، والتوتر الطائفي في مصر وغيرها وهذا ما ليس الفقراء -يلي

إرسال شكوى على هذا التعليق          262 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كالكهرباء وماء الشرب والنظافة، ناهيك عن توفير فرص العمل للجميع وغيرها كثيرٌ وكثيرٌ من المشاكل التي كانت سائدة زمن الفاشست ثم جاء الإحتلال فضاعفها وبالغ في تعقيدها.

في الحركة الشيعية في كل تأريخها كثيرٌ من الأمثلة على التضحية من أجل الآخرين، وقدرٌ لا بأس به من المفاهيم والمضامين التقدمية والإشتراكية النيّرة بقدر تعلق الأمر بالعدل المجتمعي ومحاربة الفقر.
لكن اللطم يبقى إلى الأبد عملاً رجعياً ودعاوياً متخلـّفاً يجدر بكل رجل عراقي وامرأة عراقية التخلي عنه واستهجانه.

عندما أقول هذا الكلام فمن الواضح أني لا أنتقد صلب الدين. فكثيرٌ من رجال الدين الشيعة حذروا جمهورَهم من اللطم، وقالوا بأن اللطمَ يجب أن يُمنـَع.

لكنْ أنْ يتناول -كاتبٌ- أو ناشط ٌأو متحدثٌ، مهما كان دينـُه أو لونه، القرآنَ كلـَّه ويحاول دحضَه سورة ًسورة وآية ًآية، ليس هذا فحسب بل يتم تركيز البعض في نقدهم الجارح على شخصية دينية كبيرة لها مكانتها، ثم شتمها، فمن الواضح أن هذا عملٌ ينطوي على عدوانية إستفزازية مبالغ بها لحشودٍ هائلة جداً، دون وعي معقول وتعاني الفقر بسبب الإستغلال الطبقي، بمستوَيَيْهِ المحلي والرأسمالي الغربي؛

إرسال شكوى على هذا التعليق          204 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إستفزاز مع سبق الاصرار، من شأنه أن يزيد في تعقيد الظروف الدقيقة للمجتمعات العربية والاسلامية، كظروف إحتلال العراق، والتوتر الطائفي في مصر وغيرها، وهذا ما ليس الفقراء، المتدينون منهم خاصة، بحاجة إليه حالياً، إنها عدوانية إستفزازية تبعدهم عن مشكلتهم الحقيقية، إنها تضللهم، تصوّر لهم أن الحركة الوطنية (أو اليسارية) هي حركة ضد إيمانهم، وهذا للأسف الشديد يحصل في ذات الوقت الذي يتم فيه شراء بعض قادة هذه الحركة.
هذه إذن كتابات سوف تـُفسَّر بأنها طائفية وهي في اعتقادي تنتمي للعلمزيف pseudoscience وأحد أسباب هذا الإعتبار هو سوء التوقيت (في أقل تقدير، بالإضافة إلى أسباب أخرى لا يتسع المجال لها)، وهي كتاباتٌ ينبغي أن تتوقف. من هذا المنطلق كان سؤالي: في أي شطر من مرحلة التحرر يكون نقد الدين المفصل معقولاً.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          250 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والآن إلى مناقشة سؤالي الثاني
لماذا أضاف الكاتب د. كامل النجار (تعليق 37) كلمة -قومية- إلى تعليق 34؟
يرجى الإجابة عن سؤالي هذا بصرف النظر عن تأييد أو إعتراض السيد يوسف خزندار صاحب التعليق 34 على تلك الإضافة، والذي اتوقع أن يوجه إلى الدكتور النجار السؤالَ ذاتـَه
في حالة عدم الإجابة سأكون مضطراً لوضع مقال مفصل بصدد هذه الإضافة بالذات في الحوار المتمدن
تحاياي

إرسال شكوى على هذا التعليق          191 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سبق وأن سألتك هل أنت نبيل كوردي أم كوردي نبيل!؛
هناك فرق كبير يا أخي، فرق قد يكون كبيراً لأنه طبقي!؛

كلا لستُ زرقاء اليمامة بالتأكيد، ولستُ بحاجة الى التنكر، إنها واحدة منكم، فلقد سبق وأن وضعت رأيي بإسمي في أكثر من موضوع مفصل بعنوان (العلمانية ليست بديلاً للإشتراكية العلمية)؛ لكني أعرف من هو -النبيل الكوردي- ولماذا ثارت ثائرته عند كشفي لحقيقة ما يُسمى -العلمانية العربية- ذات الهوية اليسارية المزيفة؛ كما كانت ولا تزال آرائي واضحة بصدد أن الأديان الإبراهيمية قد بدأت جميعها كحركات إصلاحية تـُضطهَد أولاً، (لا يستطيع أحد أن ينكر محاولات إغتيال محمد وفراره إلى يثرب ثم حروبه مع مكة واحتلاله لها)؛ لكن الحركات الاصلاحية لجميع الأديان لا تلبث أن تنهار بسبب مكائدالطبقات العليا لاستعادة هيبتها الطبقية من خلال هيمنتها على الدين نفسه

إرسال شكوى على هذا التعليق          220 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شرح مفصل ورائع لكن هل من سميع.. مأساتنا كشعوب عربية الثقافة اننا لا نقرأ وان قرأنا فلا نفتح اكثر من الكتب الدينية وكتب الابراج والطبخ
نحافظ بغيرة عمياء على تراث لا يمس واقعنا بل يشدنا الى الوراء قرونا

استأذن حضرتك في تقديم روابط لمن يريد ان يقرأ بعض ما كتبت
قراءة نقدية للإسلام-http://www.4shared.com/document/n7UWiWo4/___-__.html?
الدولة الإسلامية بين النظرية والتطبيق http://www.4shared.com/document/REH7PGra/______.html?
وما ادراك ما الجنه http://www.4shared.com/document/_oaywOO7/salim-__-___.html?
تاريخ العبودية في الإسلامhttp://www.4shared.com/document/5fCwypiS/salim-____-__.html?
التشابه و الاختلاف بين اليهودية و الاسلام-http://www.4shared.com/document/CPn7ZBXY/salim-______-__.html?

دمت سيدي منارة لكل من يريد ان يبحث وان يفكر في عصر التكفير وتغييب العقول

إرسال شكوى على هذا التعليق          224 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي دكتور كامل النجار, الله في عونك ٠٠٠من بعض القراء ,يكتبون لغرض الرفض او الاستفزاز,يقفزون كالارانب على السطور مرة باسم الدين مرة باسم الاماركسية ,مرة باسم الراسمالية وخلط جميع المواضيع العراق,ماء,كهرباء نبيل كوردي و و و و الخ ٠ علق على كل الواضيع ما عدا موضوعك٠وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          300 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أعتقد ان السيدة فينوس صفوري تقصد ان ما جاء بالقرآن لا يمثل ولا يحمل اي قيمة خلقية راقية يمكن ان تضاف الي المنظومة القيمية لدي الشعوب المختلفة أذا ما دخلها الاسلام. فما اكثر المشترك بين اعراف بدو الجزيرة وقت ظهور الاسلام وبين باقي الشعوب من رعاية الاهل وحب الوالدين ... الخ العلاقات الانسانية التي ليست في حاجة الي تنبيه بقدر ما هي نتجذرة بعفل التواج البيولوجي وروابط القرابة والدم في كل جماعة عرقية. لكن الخطير حقا هو كيف ان سنام الاسلام والتوحيد يكون في الجهاد الذي هو عدوان فاضح وجريمة لا يمكن اخفاؤها؟ وهذا اهم فارق بين ثقافة الاسلام وباقي الثقافات التي اعتمدت العمل والجهد الخلاق البناء والابداعي كمصدر للثورة وليس النهب والسلب لما هو في التخوم باعتبار ان الاخيرين حلالا طيبا؟ تحية وتقدير للدكتور النجار لاحترام القراء واحترام ارائهم والاهتمام بالرد والحوار الذي نفتقده بشده في عالم الايمان الاسلامي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          275 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي السيد قيس
أنا لا أحتاج أن أعلق على ما يكتبهُ ويقدمهُ الدكتور الفاضل كامل النجار من تشريح متكامل للبنيه المتهرئه للأديان وبالأخص الدين الأسلامي، تعليقي في 50 كان الغرض منهُ رد الأخ الفاضل المعلق السيد عبد الله الداخل حيثُ هو الذي تحدث خارج الموضوع عن الماء والكهرباء في العراق وذلك لخلط الأوراق وجر الأفكار الى خارج لب الموضوع فتحدث عن الرأسماليه والأشتراكيه والطوبائيه والعلميه والماء والكهرباء وربما كان لهُ المجال ليتحدث عن مجاري مياه الصرف الصحي في بغداد وكذا الطبقات الأجتماعيه بحيثُ ان القارئ لا يستنتج من طرحه سوى الدخول في دوامة متاهات لا علاقة لها أطلاقاً بالمعلومات التنويريه التي يبغي أيصالها للقارئ الدكتور النجار الذي حالهُ كحال الأقلام المثقفه كالدكتور سيد القمني والدكتوره الفاضله وفاء سلطان وسواهم ممن بكل صدق وأمانه يبغون في مقالاتهم أخراج الأنسان الغائص في أوحال الدين، فأن كنت قد فهمت قصدي خطئاً، فأنني أعتذر لك وللقراء الأكارم وتقبل حبي وتحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          196 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي نبيل تحياتي لك, عندما كتبت تعليقي لم اقصد حضرتك نهئيا ,بل اتفق معك حول طروحاتك ,بل كنت اقصد السيد عبدالله الداخل٠
حاول ان تقراء تعليقي مرة ثانية واضافة حرف واو بين اسمك وكلمة كهرباء
وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          217 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي النبيل كامل النجـــــار يعز على ان تقع في التباس في جوابك لسليمان الفقي 31 الواقع كما في التوراة الذي تسبب في قتل اوريا الحثي وتزوج زوجته هو داود والد سليمان اما ســــــليمان ونســـــاءه فكان عددهن 700 زوجة زائدا 300 محضية اي فقط الف امراءة لاغير وطبعا بينهن ابنة فرعون ملك مصر فالرجاء الانتباه مع تقديري الدائم لجهادك التنويري وقلمك القوي

إرسال شكوى على هذا التعليق          227 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صدقت، فقد أسأت الفهم في قرائتي، ولم ترى عيني واو العطف، فلك عزيزي شكري الجمّ

إرسال شكوى على هذا التعليق          232 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1
ينص نظام التعليقات في الحوار المتمدن على وجوب ذكر إسمك الكامل أو الصحيح، وبخلاف ذلك فسوف يُحجب تعليقك كلياً وتظهر عبارة بالأحمر تقول:

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

أليس كذلك؟

فكيف يتم نشر تعليقاتك يا صديقي وأنت تخالف القواعد؟

2
ما زلتَ تستعمل إسم -نبيل كوردي- رغم توضيحي أن الأصوب هو -كوردي نبيل-؛ وذلك لأن -نبيل كوردي- تعني أنك منحدر من سلالة نبلاء أو إقطاعيين أكراد، أو ما شابه؛ بينما -كوردي نبيل- تعني (كوردي طيب أو شريف..إلخ)؛ فهل هو إصرار على الخطأ أم أنك من عائلة إقطاعية أم ماذا؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          202 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

كتبت لك لمرتين بكل أدب على التوالي وحذفت كتاباتي
فهنيئاً لك فقد أنجاك من أعتمد قرار الشطب والحذف
وجعلك تسرد علينا ماسطرته من نوابغ المعرفة والكلام

أنا أبن الرافدين ولا تسألني من أكون ؟


ملاحظة للقائمين على الحوار المتمدن
شكراُ للحذف وهذه أخر مشاركة لنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          225 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذه مسألة عجيبة
يكتب -أحدهم- تحت اسم مستعار (نبيل كوردي) مخالفاً قواعد نشر التعليقات في هذا الموقع، وعندما يتم كشفه من كل النواحي يتشكل الإنطباع بأنه يُحرَم من النشر (مرتين) لكنه يعود ليكتب تحت إسم مستعار آخر (ابن الرافدين)؛

فكيف يحدث هذا قـُدِّسَ سركم؟

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          270 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1-الاستاذ كامل يفقول انه عاقر يعني ثم يصيبها العقر فلا تلد بعد ذلك وطبعا الكلام دة غير مشتهر في لغة العرب ولو رجعنا لأي معجم نجد عاقر=عقيم
2- يخبرنا التاريخ الاسلامي بأن سهلة انجبت بعد محمد فكيف تكون عاقرا؟حتى على مصطلحك الخاص؟!! http://212.162.134.18/Islamlib/viewchp.asp?BID=185&CID=113#TOP
3-احتمال وجود ورم عند سهلة قائم والدليل أصابتها بالاستحاضة وهو اضطراب في الدورة الشهرية
4-الرضاع في العرب لم يكن يقتصر على البادية فقط بل هناك حالات كثيرة يحدث بها الرضاع في البيت الواحد،كما ان احتمال انجابها طفل لم يعش يسقط قطعية فساد النص التي تقول بها.
5-اما عن تبرير لبحث العالم الاسترالي فلم يكن يحسن بك الوقوع في هذا المأزق لاني ممكن اجيبك بأن الغرب يخفي أشياء علمية ليمنع انتشار الاسلام
6-يخبرنا الاستاذ كامل بأن الخلايا تحول لجلكوز فهل نفهم من قولك ان كل الخلايا تتحول جلكوز؟ولا يعيش بعضها وينتقل داخل المعدة والامعاء؟!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          247 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وصف الاسلام كسوبر ماركت لتعدد فهم أفراده وصف هزيل عندما نقيم الافكار أو نظريات فلا نقيم بناء على أقوال بعض مفسيرها بل نحاكمها من خلال أصولها وما أجمع عليه أصحاب النظرية وعليه فالاسلام عندما ينظر إليه ينظر من خلال ثوابته القرآن والسنة الصحيحة والاجماع والقياس الجلي وإلا فلا يوجد فكرة او نظرية تستحق التطبيق لوجود خلافات حول تفسيرها او تفسير بعض اجزائها يعني واحد يقول :لا يمكن أن نطبق الدين لأن هناك إختلافات أو لأن فلان قال كذا أو كذا نقول لا يمكن أن نطبق العلمانية أو الليبرالية أو الماركسية، لأن بينها إختلافات أشد. و أيضا الليبرالية كل واحد له فهم لها، فليبرالية فرنسا ليست هي ليبرالية أمريكا و ماركسية كوبا ليست هي ماركسية الصين،أما الأقوال فحدث و لا حرج، فلو جئنا بأقوال أرباب الليبرالية مثل لوك في عدم التسامح مع الملحدين، أو أقوال روسوا في كون السود ليسوا بشرا و أنه لا يعرف من البشر غير الأوربيين، أو منتسكيوا الذي ينفي أن يكون الرب قد وضع روحا في جسد أسود، أو فولتير الذي يصف السود بالحيوانات أو كانط الذي يصفهم بالتخلف أو جيل فري الذي جعل العنصر الأبيض فوق الأجناس الأخرى.

إرسال شكوى على هذا التعليق          230 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لسان العرب :-( عقر ) العَقْرُ والعُقْرُ العُقْم وهو اسْتِعقْامُ الرَّحِم وهو أَن لا تحمل
معجم تاج العروس:-العَقْرَةُ وتُضَمّ هكذا في الأَساس والذي في المُحْكم : العُقْرُ والعَقْرُ : العُقْمُ وهو اسْتِعْقامُ الرَّحِمِ وهو أَنْ لا تَحْمِل
معجم القاموس المحيط:-العَقْرَةُ، وتضمُ العُقْمُ وقد عُقِرتْ، كعُنِيَ، عَقارَةً وعُقارَةً، وعَقَرَتْ تَعْقِرُ عَقْراً وعُقْراً وعُقاراً، فهي عاقِرٌ

إرسال شكوى على هذا التعليق          195 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على فيض خلايا عقلك المتقدة

إرسال شكوى على هذا التعليق          238 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد كامل النجار المحترم.... حتما هناك لبس و قصور و سوء فهم بخصوص ارضاع الكبير من قبل من افتى بذلك. فالكل يعرف ان المرأة بطبيعتها تشمئز وتنفر من ان ترضع رجلا من صدرها لغرض الارضاع او ازالة الحرمة او اي سبب اخر حتى لو كان هذا الكبير ابنها او ابن اخيها مثلا... ولكن حالتان تسمح المرأة بأن يمس صدرها الاولى في الممارسة الجنسية عندما تتقبل المرأة للرجل الذي تحبه ان يقوم بذلك وطبعا بدون ان يكون قصدهما من ذلك ادرار الحليب... والحالة الثانية عندما ترضع طفلا صغيرا سوا ء كان ابنها او قريبا لها او حتى طفلا غريبا عنها وهذه غريزة معروفة عند المرأة... و فيما يخص حديث سهيلة ومولى زوجها ابا حذيفة فهنا يمكن اللبس و سوء النقل عن الرسول محمد بفعل فاعل او بسب تقادم الزمن فمن الاصح و الاكثر قبولا و قربا للعقل و المنطق ان الرسول محمد قال لها - أرضعتيه ؟ - فكان ردها بالايجاب انها ارضعته ( طبعا لما كان صغيرا ) و بالتالي لا حرج في دخوله عليها .

إرسال شكوى على هذا التعليق          221 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

social network marketing opportunit http://facesepicentre.com/ kalispell social network [url=http://facesepicentre.com/]pro anna social networks[/url]

إرسال شكوى على هذا التعليق          207 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جاء في نشيد الانشاد

8: 1 ليتك كاخ لي الراضع ثديي امي فاجدك في الخارج و اقبلك و لا يخزونني

وجملة الراضع ثدي امي تفسير للاخوة بالرضاع ودليل عليها والا كان عبثا الاتيان بها لانه يمكن ان يكون اخا لها دون رضاعة بان ماتت امه بعد الولادة مباشرة والمعنى انها تتمنى ان يكون حبيبها قد رضع من ثدي امها فيصير اخا لها بالرضاع ولا تجد خزيا او عارا في تقبيل اخيها امام الناس ولا يمكن لاحد ان يمنعها من تقبيل اخيها امام الناس
وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          262 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

freds pharmacy mississippi http://sundrugstore.net/products/cardura.htm soma phentermine overnight pharmacy

إرسال شكوى على هذا التعليق          205 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخ مسلم بالنسبة لكلامك اللي تقول بيه أن الغرب يخفي حقائق علمية خوفاً من انتشار الإسلام!! هل نعتبر بأن هذا اعتراف باليأس من عدم وجود إعجاز علمي ليكتشفه علماء الغرب مثلما إدعيتم بالخرافات السابقة وبأن علماء الغرب أسلموا من بعد اكتشافهم لها؟ والتي طبعاً لاتوجد لها اي مصادر حقيقية غير المواقع الإسلامية التي تنشر بسرعة تفوق سرعة الضوء وتلقاها في ليلة وضحاها منتشرة في كل حاوياتهم في الانترنت بحجة أنها مصادر مسربة من الموقع الفلاني والمنظمة الفلانية!!
ههههه نبوءة الرضاعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          188 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد