الصفحة الرئيسية - ردود مفصلة عن الرضاع / كامل النجار - أرشيف التعليقات - جواب مرتبك- تتمة - عبدالله الداخل

جواب مرتبك- تتمة - عبدالله الداخل

- جواب مرتبك- تتمة

العدد: 254127

عبدالله الداخل

2011 / 7 / 3 - 22:01
التحكم: الحوار المتمدن

3
لم أقترح أن ينتظر نقدُ الدين حتى إكتمال مرحلة التحرر (تضرب مثال السعودية)، إنما كان نص سؤالي عن توقيت نقد الدين:
أفي بداية مرحلة التحرر الوطني ولماذا؟ أم في نهايتها ولماذا؟ أم مصاحباً لها من البداية إلى النهاية ولماذا؟
وإذا إخترتَ الشطر الثالث (أي ينبغي أن يكون موازياً لها)فكيف يجب أن يكون شكل هذا النقد ودرجة شدته بقدر تعلق الأمر بتحالف كافة القوى السياسية المكافحة من أجل الإستقلال السياسي كهدف أول؟
ولذا فإن مثالـَيْ كوريا والسعودية لم يشكلا أي نوع من الجواب على السؤال.
4
قولك أنك لستَ مختصاً في الإقتصاد أو السياسة
أ‌- لا يعني أنك على صواب في النقد المبتسر للدين، ناهيك عن توقيته، خاصة بعد الإيحاء بأنك ماركسي.
ب-لا يعني أنك ينبغي أن تمحو هذين الحقلين من إعتباراتك الفكرية
ج-لا الإقتصاد ولا السياسة من إختصاص د. صادق جلال العظم. لكن الفرق في الإحساس بالمسؤولية بينكما كبير.
5
قولك: فسوف ننتظر إلى يوم يبعثون كي ننتقد الوهابية لأنه لا أمل في استقلال الرياض عن واشنطن
أ‌- لماذا تخلط بين الإسلام والوهابية؟
ب‌- هل تعتقد أنك بنقد الوهابية (بل قل الإسلام) يمكنك تحقيق إستقلال الرياض عن واشنطن

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ردود مفصلة عن الرضاع / كامل النجار