ابحث عن المرأة --- فى -- الثورة التونسية

على عجيل منهل

الحوار المتمدن-العدد: 3252 - 2011 / 1 / 20 - 00:51
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

قامت المرأة التونسيّة -بدور كبير- في إسقاط نظام زين العابدين بن علي والصورة السياسية للمرأة تبرز بشكل واضح فى الحياة السياسية اثناء الثورة ومشاركتها الواسعة ومكانتها الكبيرة فى المجتمع وحصولها على المساواة مع الرجل و أعتقد أن أعظم جهد جاء من طرف -الرئيس بورقيبة --الذي تبنى الأفكار الثورية --لمحرر المراة العربية قاسم أمين وطاهر حداد.
حصلت المرأة التونسية على-- مكتسبات تشريعية --مهمة على صعيد -الأحوال الشخصية.- وقطعت تونس --مراحل متقدمة في سن تشريعات وقوانين هدفت إصلاح وضعية المرأة -وحماية موقعها الاجتماعي،- في مجتمع رجالي محافظ، وذلك منذ أواسط خمسينيات القرن الماضي.- ففي--مجلة الأحوال الشخصية-- التي أصدرها الحبيب بورقيبة في عام 1956، تطرقت لشئون المرأة،-- بخصوص الزواج والطلاق وحضانة الأطفال والإرث،- وما إلى ذلك من تشريعات،-- عدت- متقدمة-- مقارنة مع وضعية المرأة في باقي البلدان العربية والإسلامية. وعلى-- الحكومة التونسية الجديدة -ان تجتهد‘ في تطوير هذه -- الترسانة- -- من القوانين وتفعيلها...
ومع هذا ان واقع المرأة التونسية -ما يزال بعيدا عن تلك الصورة التي يمكن رسمها عنها ---كامرأة متحررة --من ثقل الماضي-- وسطوة الرجل.
: هناك فرق شاسع ما بين-- التشريع والواقع. ---على مستوى التشريع هناك نص متقدم جدا مقارنة مع الدول العربية، ومقارنة حتى بالدول الأوربية. ولكن على مستوى الممارسة هناك غياب وجهل بهذه الحقوق التي كرسها المشرع التونسي منذ 56؛ منذ هذا التاريخ ومجلة الأحوال التونسية تشهد تطورا من أجل المرأة"
لا شك أن-- المرأة التونسية-- حققت مكتسبات وإنجازات على مستوى الأحوال الشخصية. لكنها على مستوى المشاركة السياسية، فهي لا مكان لها إلا ما تسمح به-- الكوتا أو الحصة المحددة في 30%، على مستوى التمثيل --في الحزب- وأجهزة الحزب الحاكم.-- أما داخل أحزاب المعارضة - فلم يتم إقرار- نظام الكوتا -فى احزاب المعارضة وتحتل النساء مكانة بارزة فى الاحزاب التونسية -- أن نظام - الكوتا - رغم اهميته ، يعد في حد ذاته انتقاصا من مكانة المرأة التونسية ومن شخصيتها. ولذلك ترى أحزاب المعارضة التونسية وهى محقة فى ذلك - أن المرأة التي تصل إلى مراكز عليا في المسئولية ينبغي أن يأتي- بنضالها-. .و تحسد المرأة التونسية على ما خول لها المشرع التونسي من حقوق وحريات ومساواة مع الرجل، منع تعدد الزوجات، المشاركة في الأملاك وغيرها من القوانين-.و المرأة في تونس ترى نفسها حرة وهذا هو المهم -
لكن عندما يتعارض- موضوع المساواة بمصالح الرجل- فإنه يكشر عن أنيابه ويظهر عن حقيقته الذكورية ... على سبيل المثال، هناك عدة مناصب قيادية مازال الرجل في تونس يحتكرها في اعتقاد منه أن المرأة غير مؤهلة لذلك".
لكن في الحقيقة أن-- التونسية- وبفضل التطور الذي تعيشه أصبحت مجبرة للخروج للعمل لتحسين وضعها المادي وفي نفس الوقت مجبرة على توفير كل حاجيات زوجها وأولادها فهي مضطرة للتوفيق المستحيل بين العمل وحياتها الشخصية,,-و المرأة التونسية تعتبر محظوظة مقارنة بالمرأة في بعض البلدان العربية
الثورة- والمرأة
أن المرأة كانت عاملًا أساسيًا في نجاحها، في الإطاحة بنظام بن علي.و ترديد الشعارات المطالبة بحل حزب -التجمع الدستوري الديموقراطي- وإبعاد رموزه خاصة الرئيس الحالي والوزير الأول وبعض الوزراء، تستجمع- المرأة التونسية - قواها كي تكمل يومًا طويلاً بين رفع الشعارات والكر والفر مع الشرطة ومقاومة آثار الغازات المسيلة للدموع - ان النساء اللواتي ساهمن بشكل كبير في طرد الرئيس بن علي. يستحقن التقدير والاحترام لهذ الدور الكبير فى تاريخ تونس,
واول - الصور التي انتشرت فى العالم كانت لفتاة ترتدي لباسًا عصريًّا تحمل لافتة كتب عليها - بن علي إذهب إلى حال سبيلك- . هذه الصورة تصدرت كبريات الصحف العالمية وتناقلتها تلفزيونات العالم. -هي صورة - المرأة التونسية الحقيقية - لا كما كان يحاول النظام السابق تسويقها لإظهار أنه نظام عصري.,,
.والمراة التونسية -إنها تخشى أن -يتم الإجهاض الثورة، لذا تناضل يوميًّا من أجل حكومة -وحدة وطنية- وتخشى عودة الرموز السابقة -كما تلاحظ - تغير أسلوب تدخل الشرطة يومًا بعد يوم، -و إنها لا تتدخل بعنف، وأن هدفها الأساسي هو- تفريق المظاهرات بطريقة سلمية - لا إصابات في صفوف المتظاهرين.
إن الثورة التونسية، - ، قامت في جزء كبير منها --بفضل االمشاركة القوية للمرأة-- و أن هذه الثورة ما كانت لتنجح دون المرأة، لقد خرجت منذ اليوم الأول في جميع المظاهرات التي عجلت بإسقاط نظام بن علي-، لكن ثمار الثورة كانت رجالية، ولم تحصل الا على وزارتين. .
إن-المرأة التي بعثت أبناءها وضحت بهم وخرجت إلى الشارع، لكن الرّجل الآن في الواجهة الإعلامية،والمرأة التي عانت أيام بن علي تستحق أن تعطى دور أكبر ، فلقد حضرت منذ اليوم الأول للمظاهرات، -ولم تخش شيئًا،وعندما شكلت الحكومة فلم تضم سوى امرأتين هما - مفيدة التلاتلي لوزارة الثقافة-- وليليا لعبيدي في - شؤون المرأة- كان للمرأة دور أساسي في الثورة التونسية، - واعتقد الكثير -في البداية أن--- الشباب إناثًا وذكورًا،-- لا يهتمون بشيء،- وقد ظهر خطأ هذا التصور -وهم من قادوا الثورة -ثورة كانت ناعمة لوجود الجنس اللطيف فيها ولحيوية المرأة واستماتتها-- -غير -أن هذه الثورة --تونسية برجالها ونسائها- و أن -المرأة تعاني ظلمًا أكبر وعلى الرّغم من استمرارها في النضال لا يتم الاهتمام بها إعلاميًّا، حتّى أنّ القنوات لا تعيرها اهتمامًا، وما يهم المصورين الصحافيين هو صور النساء ترفعن شعارات فقط لا غير، إنها لم تأخذ حظها من الثورة، كما يبدو من تشكيلة الثورة والحكومة
إذا كانت المرأة قد ساهمت بالقدر نفسه مع الرجل في إنجاح الثورة، فإن النساء أكثر تخوّفًا من المستقبل، خصوصًا مع إمكانية ترشح حزب- النهضة" الإسلامي -هو زحف أخضر يجهض ما حققته المرأة التونسية، وهؤلاء الذين غابوا عن البلد لسنوات وتأثروا بفكر لا علاقة له بالعقلية التونسية ,,والمراة -لا نحتاج إلى واعظين جدد، -
وهنالك تخوف من ردة تهدد مكاسب المرأة التونسية - وان الوضع الثقافي والسياسي- في المنطقة والذي يعتبر المرأة -مواطنة درجة ثانية- --، واأن تونس من البلدان العربية القليلة الذي تتمتع فيه المرأة بوضع قانوني يراعي فيه حقوقها الأساسية.- والحرية التى شرعتها الثورة.هذه الحرية قد تجعل حزبًا إسلاميًا مثل -النهضة- يصل إلى الحكومة غدًا عبر صناديق الاقتراع. وهذه ضريبة الديمقراطية التي تخشاها المرأة التونسية اليوم ...

#على_عجيل_منهل (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات