أوراق مهربه ( ضحايا حسن النية ) ج7 لأبو غريب حكاية-

الاء حامد

الحوار المتمدن-العدد: 3196 - 2010 / 11 / 25 - 16:45
المحور: أوراق كتبت في وعن السجن
    

يضيق بنا المقام لو شأنا ذكر قصص السجناء ومظالمهم التي تبدوا أحيانا وكأنها من نسج الخيال لتفاهة التهم الموجة إليهم وقساوة الإحكام الصادرة بحقهم . وبناء على ما وردني برسائل القراء عبر البريد الالكتروني . ببرهة الحديث عن ((أبو غريب ))" والكثير منهم وصفه لي وصفا دقيق حيث يتكون هذا السجن من قاطعين الأول للاحاكم الثقيلة والثاني للخفيفة وكل قاطع يتكون من ردهات وأقسام والردهة عبارة عن قاعة كبيرة قسمت على شكل مربعات بواسطة أسرة فكل أربعة أسرة تشكل مساحة مربعة ينام فيها تسعة سجناء وهي لا تسع لأكثر من ثلاثة ينزوي البعض منهم تحت الأسرة ويفصل هذه الأسرة ممر ممتد بأمتداد القاعة لا يتجاوز عرضه المتر الواحد تنام فيه مجموعة كبيرة فمن ينام في أخر القاعة يجد الصعوبة في الوصول إلى المرافق الصحية إثناء الليل.

وبأختصار: إن النوم في (( أبو غريب )) بأستثناء أصحاب الأسرة إما إن يكون على ذات اليمين أو ذات الشمال فأذا حصل إن استلقى السجين على ظهره فلا يكون ذلك آلا على حساب من ينام عن يمينه وشماله, لذا يتعين على السجين إن يضغط فراشه ما أمكنه ذلك كي لا يشغل مساحة اكبر من المخصصة له , وقبل التعداد الصباحي يطوي السجين فراشه ويضعه على جانب الممر , إما الذين ينامون في الباحات الصغيرة فيضعون أفرشتهم تحت الأسرة , ولا يتمتع بالنوم إثناء النهار سوى أصحاب الأسرة الذين حصلوا عليها بعد معاناة طويلة بعد إن أطلق سراح أصحابها !!
فالسجين ينتظر سنتين او ثلاثة لعله يحصل على سرير وهذا مما جعل السرير يعادل القصر المنيف وينتاب صاحبه شعور طبقي حين يرى المحرومين من قيلولة الظهيرة يتملقون له ويتوددون إليه وأحيانا يباع ويشترى كما تباع وتشترى الأشياء الثمينة والنفيسة!!

هذا من جانب إما من جانب أخر فان المعارك في سجن (( أبو غريب )) لم تضع أوزارها والتي غالبا ما يكون السلاح المستخدم فيها آلات جارحة كما إن عمليات الثار مستمرة بين إفراد هذه المحافظة وتلك , فالولاء المطلق للمدينة فهي العشيرة والقبيلة التي يحتمي المرء بها وتدفع عنه شر العوادي.

وتزيدها سعيرا تجارة السكاكين والحبوب المخدرة الضالع فيها إفراد ( مديرية الأمن العامة ) الذين يشرفون على السجن فثمن السكينة ام الحلقة كما يكنونها مرتفع جدا ولقد مرت فترة منعوا فيها ارتداء الكوفية" لان مثلما موتورا قضى على احد السجناء ثم غاص بين الجموع الغفيرة التي تضيق بها الساحات الواسعة المتصلة فيما بينها بأبواب مفتوحة والتي تبدو وكأنها أسواق شعبية حيث اللحوم والأسماك والفواكه والخضر وتنانير الخبز المتنقلة وكل ما تدعو الحاجة إليه.

وقد ذكر مدير السجن السابق ذات مرة ( نقلها لنا احد السجناء )أنهم يرفعون أكثر من خمسين طنا من النفايات يوميه لكثرة النزلاء الذين يتزايد عددهم بأستمرار وليقولها صراحة بأنه لا أمل في تخفيف معاناتهم فالعدد إضعاف ما يمكن إن يستوعبه السجن المذكور بالإضافة إلى انسداد مجاري المياه الثقيلة وشحه مياه الشرب وانعدام العناية الصحية والنظافة بشكل كامل مما جعل الإمراض السارية متفشية كالجرب والسل وهذه الإعداد المتصاعدة بشكل غير مسبوق بمثيل تعكس حجم الجريمة في المجتمع في زمن الجهل والحروب العبثية والحصار وغياب كل ما يمت إلى الإصلاح بصلة.

وما يلفت النظر إن الأغلبية الساحقة ممن ارتبكوا جرائم بحق المجتمع هم أولئك الذين أكثروا وأدمنوا الفرار من الخدمة الإجبارية المكرهة والسبب في ذلك إن الهارب يصبح طاقة معطلة كون إن الجهات المعنية بهذا الشأن تلاحقه وتضيف عليه كما انه منبوذ من قبل أهله وذويه وعندما تضيف به السبل ولا يستطيع ان يوفر ما يمكن إن تستقيم به حياته ينحرف حينئذ نحو الجريمة مما يعني إن هناك ربط بين الجريمة وبين الإكراه على أداء هذه الخدمة التي ينفر منها الشبان ولا يجدون الخلاص منها سبيلا.

وأستميحكم عذرا في الخاتمة لأنقل لكم هذه المفارقة الغريبة التي رواها لي احد السجناء القدامى ممن شاهدها في (ابو غريب ) وهي ان احد النزلاء في ردهتهم يتصل به بعض السجناء بشكل مفضوح وكان الفتى حسن المنظر ولم يكن يدري ان قاتل شقيقته غسلا للعار الا حين تشاجر مع احد السجناء فعيره مستنكرا هذا التناقض حينها ادرك مدى فداحة الظلم الذي تتعرض له المرأة في مجتمعنا!!

فالحديث عن أبو غريب حديث ذو شجون وذات يوم اصدر مجلس الوزراء عفوا عام وشمل جميع المحكومين وبذلك انطوت صفحة من صفحات مر العذاب.

تمت

#الاء_حامد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات