غزو مصر و سقوط ارض الفراعنة في أيدي البدو العرب (الجزء 6 - الأخير)

موريس رمسيس

الحوار المتمدن-العدد: 3148 - 2010 / 10 / 8 - 20:39
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

««( كلمة مختصرة عن الأجزاء السابقة)»»

« الجزء الأول »
بداية الغزو البدوي العربي على مصر من غزة و رفح مرورا بالعريش و الفرما ( نواحي بورسعيد) إلى بلبيس و إلي
عين شمس و وصولا إلى حصن بابليون (نواحي القاهرة) متجها إلى مدينة نقيوس (نواحي منوف) على فرع النيل.

« الجزء الثاني »
يوحنا النيقوسى (أسقف نيقوس) ، الذي شهد و كتب عن مذبحة نيقوس و مقاومة المصرين التي تعدت الاثنى عشر شهر
من خلال المعارك مع العرب الغزاه في وردان (خربة وردان) وكوم شريك الى سنطيس (نواحى دمنهور) ومعركة
كريون و سخا وطوخ و دمسيس و غيرهم ، من ثم إلي محاصرة الإسكندرية لمدة شهور و خيانة المقوقس و تسليم الإسكندرية
وعمل معاهدة الصلح (عقد الصلح) و دفع الجزية من قبل المصرين الأقباط.

« الجزء الثالث »
استمرار مقاومة المصرين للغزو العربي في مصر السفلي والعليا (بحري و قبلي) و ثورة الإسكندرية ثم استرجاع الإسكندرية
لعدة شهور والاستيلاء على الإسكندرية للمرة الثانية و سقوطها فى أيدي العرب الغزاة و ظلت الثورات مشتعلة تخبوا أحيانا
و تتوهج أحيانا أخرى ما يقرب من (200 سنة) وحتى (العصر الأيوبي).

« الجزء الرابع »
حريق مكتبة الإسكندرية الشهيرة و دحض كل الأقاويل الخاطئة من جهة البعض من العرب و المسلمين الذين يريدون تبرئة
عمر بن الخطاب و عمر بن العاص من حريق المكتبة و حرقها بأي وسيلة.

« الجزء الخامس»
ما قيل عن عمرو بن العاص (من المراجع الإسلامية) و عن والدته التي كانت ارخص (باغية) في مكة كما يقال و الشكوك
التي كانت تحوم حول والده و بالإضافة إلى بعض الملامح عن شخصيته.

قد أردت من هذه المقالات أن اكشف عن هذا الغش وهذا الكذب المستمر من شيوخ الأزهر و من بعض المسلمين بالقول
أن الأقباط قد استغاثوا و استعانوا بالعرب على ظلم الرومان و إمعانا في الكذب و الغش و الخداع و التضليل ، القول
بترحيب المصرين الأقباط ، بهؤلاء الحفاة المتعطشين إلى القتل و الدماء و إلى اغتصاب النساء و سرقة الأموال.

«( أتساءل و معي الكثيرين أيضا من المصرين)»
1- هل كان فهم المصرين الغة التى يتكلمها هؤلاء البدو العرب الغزاة او العكس؟
مازال المصريون و بعد مرور 14 قرن على عمر بن العاص لا يفهمون لهجة عرب الجزيرة!
2- هل فهم المصرين (القران) و لغة القران؟
3- هل قام عمرو بن العاص بدعوة المصرين إلى الإسلام أم إلى الاستسلام؟
4- هل هناك فرق بين الإسلام و الاستسلام أم لا يوجد فرق ، كما يقول شيوخ الوهابية و الإخوان و الجامعات الإرهابية؟
5- هل كان عمربن العاص يعرف شئ عن القران و هو الذي دخل إلى الإسلام قبل موت رسول الإسلام (بسته اشهر) فقط؟
6- هل كان جيش عمرو بن العاص من الدعاة المبشرين بالإسلام أم هم من أوائل المرتدين عن الإسلام بعد موت محمد؟

و بسقوط ارض الفراعنة ، عم الخراب و الدمار في « بلاد جنوب المتوسط و الشرق » جميعها و اصبح كل شئ فيها (قبيح)
بسبب هذه «الحضارة البدوية أو المسماة بالعربية أو بالإسلامية» ، فنحن مازلنا نعيش في عصر «الإمبراطورية البدوية» ،
و لن يتم الخروج من هذا (العصر البدوى) إلا بالبحث عن (أحجار أخرى بيضاء كريمة) بعيدا عن هذه (الأحجار السوداء الكريهة)
في ارض الجزيرة القميئة.

لم يسدل الستار بعد عن هذا الغزو، فمازال هذا الاحتلال قابعا على صدور المصرين و أخذا أشكال مختلفة ، و لكن سوف
يستمر الحديث عن تابعيات هذا الغزو في سلسة المقالات الأخرى و المسماة (من يحكم مصر و من يحكم أبناء الفراعنة).

«( استدراج بعض الأخطاء في المقالات السابقة )»
تصحيح الخطأ لكلمة (تم إثبات إن -موسى- لم يغرق) استبدالها بكلمة (تم إثبات إن -رمسيس- لم يغرق) في سلسة مقالات
( من يحكم مصر و من يحكم أبناء الفراعنة؟ (الجزء الثالث) )

«( ردود على (بعض) التعليقات على المقالات السابقة )»

» الأستاذ فتحى غريب:
» الكاتب : شكرا على التعليق

» الأستاذ محمد حسين يونس
سؤال : لماذا لم يدعوا البابا بنيامين لدفاع و طرد كل من الإمبراطوريتين؟

» الكاتب : شكرا على التعليقين
بابا الكنيسة المصرية (بطريرك الكرازة المرقسية) قائد روحي و ليس قائدا سياسيا ، البطريرك الأول لكنيسة المصرية هو
مارى مرقس الرسول (كاتب إنجيل مرقس) ، قد تم سحله في شوارع الإسكندرية حتى الموت.
الدفاع عن النفس لا يستوجب زعامة و لكنه (قرار فردى) و عمل شخصي نابع من الفرد ذاته و أما المقاومة والدفاع عن
الوطن (أو العرض) فقد حدث هذا في القرى المصرية إثناء الغزو العربي و كانت بلا شك بقيادة ملاك الأرضي و كبار الأعيان.

» الأستاذ وليد حنا بيداويد :
» الكاتب : شكرا على التعليق

» الأستاذ إلياس عاشور :
» الكاتب : شكرا على التعليق

» الأستاذ كامل حرب :
سؤال : لماذا لم يتدخل يسوع في هذه المجازر و لم ينقذ أولاده؟

» الكاتب : شكرا على التعليق
نعم الرب قد سمح و لكنه لم يريد هذا ، و هو لم يترك أولاده ، من شهداء هذه المجازر و هم معه في
الفردوس ، كل شئ عند الرب له وقت ، لحرب وقت و لسلام له وقت .... و لعدل الإلهي بالتأكيد وقت.

» الأستاذ أحمد السلامى :
سؤال : من هم آهل مصر الحقيقيين؟

» الكاتب : شكرا على التعليق
الرجاء متابعة المقالات السابقة و اللاحقة لسلسة (من يحكم مصر و من يحكم أبناء الفراعنة).

» الأستاذ س. السندى :
» الكاتب : شكرا على التعليق

» الأستاذ الشهيد كسيلة :
» الكاتب : شكرا على التعليقات
المصريون الامازيغ مصريون ، و كلمة الامازيع ينطقها المصريون (أمازير) و أعتذر على النطق الخطأ
الرجاء متابعة المقالات اللاحقة من السلسة « من يحكم مصر و من يحكم أبناء الفراعنة » ، و أنا لم أتكلم بعد
عن المصرين الامازيغ و تستطيع الحصول على ترجمة كتاب ألفرد بتلر (فتح العرب لمصر ، محمد أبو حديد)
من أي مكتبة مصرية كبيرة.

» الأستاذ أنجليوس (من موقع أخر) :
» الكاتب : شكرا على التعليق
سوف أقوم بتوثيق معجزة نقل (جبل المقطم) في المستقبل.

« شكر وتحية من الكاتب »
شكري و احترامي و تحياتي إلى من اهتم و قام بقراءة هذه المقالات مع أسفي الشديد إلى كل من أغضبته
هذه المقالات والذي لم يستطيع قبول الوجه الآخر لتاريخ أو التاريخ الحقيقي.


اشكر القارئ و مع تحياتي

موريس رمسيس

#موريس_رمسيس (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات