من المسجد إلى الكنيسة

ابسطوا يا نصارى هاي طلعلكم مبشر مسلم وبشتغل ببلاش بس للاسف ماحد بسمع منه الا انتم لانه واقع من طيارة

يا جهاد شوف الكنسية في العصور الوسطى كيف ضحكت على الشعب بصكوك الغفران ومازالت اسمع بدي منك تعمل شي واحد روح على الكنسية واجلس على كرسي الاعتراف وادفع 100 دولار واعترف عن ذنب كبير حتى لو زنا او ماشابه ورح ينغفرلك ذنبك واذا معك مصاري كثير بالمرة وصي على جنة او ادفع عربون هههههههه

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نتمى لك الصحة والسعادة والله يوفقك من أجل إضاءة العقول المتعفنه

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك يااستاذ جهاد علاونه
أنتم فخر الأمة العربية والناطقين بلسانها انتم الشموع التي تحترق من أجل إضاءة العقول التي لا تزال تحب العيش في الظلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وبالاخص لاني ما بؤمن بدين لكن خلتني هلا اؤمن على عناد شو اسمو هيدا يلي مشبه نفسوا بالانسان .تحية وتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل الحب والتقدير لك استاذ جهاد
تعليق رقم 1 انسان نتمنى ان تنزع هذه الكراهية
عائلات الاردن مسيحية واسلامية تحترم بعضها البعض لك كل المحبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرد على إنسان
أولا، في الإعتراف لا يدفع أحد نقودا في الإعتراف.
ثانيا لم تتصرف الكنيسة في العصور الوسطى كما تدعي، راجع التاريخ الإسلامي واحكم بموضوعية
ثالثا نحن اسمنا مسيحيون وليس نصارى. وعندما تكتب احترم عقيدة من يخالفك في العقيدة

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

آخر شيئ ممكن أن أجزم به هو أن تكون انسانا بمعنى الكلمة ولو آمنتُ يوما بالانسان الذي أصله انسان فإنني سأساثنيك من عقيدتي وسأبقى مؤمنا أنك منبثق عن أشياء ممعنة في القدم, ثانيا وهو الأهم أنا بمقالي هذا أركز على نمط التطور في الفكر الكنسي الذي تطور والمسجد الذي لم يتطور لا هو ولا الذين بداخله

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حلمك هذا يا عزيزي يضعف المسيحية ولا يقويها . فانا اعرف وانت تعرف وكلنا نعرف ان اصل تكوين الانسان في الكتاب المقدس هو ادم وبغض النظر عن صحة هذه النظرية او خطأئها( لان هذا ليس موضع البحث حسبما فهمت من مقالتك) الا ان اي تهاون للمسيحية في هذه النظرية يعني هدم ركن اساسي من اركان الكتاب المقدس يعني لا يمكن ان يقول الله للناس انا خلقت ادم ومن ثم يغير رايه ويقول كنت امزح معكو وداروين هالمنحوس كشفني اسف ما راح اعيدها
واذا سلمنا بنظريتك بان الكنيسة تجاوبت مع هذا الطرح الجدديد وغيرت نظرتها الى اصل تكوين الانسان بناءً على ما استجد علميا فانت تحسم نظرية المسلمين بان الانجيل تعرض للتحريف او انه من السهل تحريفه وهذا ما لا اريد انا شخصيا اثباته ولا اود الخوض فيه
لذلك وبناءً على ايماني بالكتاب المقدس وانه انزله رب عرف كيف خلق الكون فاخبر الناس به ارفض ذمك هذا للكنيسة والذي لايراه مديحا الا السطحيين الجاهزين للتصفيق
انا يا صديقي حضرت في زماني اكثر من 5 محاضرات ل3 طوائف مسيحية مختلفة مواضيعها كلها تدور حول عدم تطابق النظرية الدارونية مع الانجيل يعني مش بس المسلمين والمحاضرين فيها ليسو بيولوجيين

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حلمك هذا يا عزيزي يضعف المسيحية ولا يقويها . فانا اعرف وانت تعرف وكلنا نعرف ان اصل تكوين الانسان في الكتاب المقدس هو ادم وبغض النظر عن صحة هذه النظرية او خطأئها( لان هذا ليس موضع البحث حسبما فهمت من مقالتك) الا ان اي تهاون للمسيحية في هذه النظرية يعني هدم ركن اساسي من اركان الكتاب المقدس يعني لا يمكن ان يقول الله للناس انا خلقت ادم ومن ثم يغير رايه ويقول كنت امزح معكو وداروين هالمنحوس كشفني اسف ما راح اعيدها
واذا سلمنا بنظريتك بان الكنيسة تجاوبت مع هذا الطرح الجدديد وغيرت نظرتها الى اصل تكوين الانسان بناءً على ما استجد علميا فانت تحسم نظرية المسلمين بان الانجيل تعرض للتحريف او انه من السهل تحريفه وهذا ما لا اريد انا شخصيا اثباته ولا اود الخوض فيه
لذلك وبناءً على ايماني بالكتاب المقدس وانه انزله رب عرف كيف خلق الكون فاخبر الناس به ارفض ذمك هذا للكنيسة والذي لايراه مديحا الا السطحيين الجاهزين للتصفيق
انا يا صديقي حضرت في زماني اكثر من 5 محاضرات ل3 طوائف مسيحية مختلفة مواضيعها كلها تدور حول عدم تطابق النظرية الدارونية مع الانجيل يعني مش بس المسلمين والمحاضرين فيها ليسو بيولوجيين

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عند التمحيص لتشخيص حالة إنسان يجب علينا أن نأخذ بعين الاعتبار ومن حيث الضرورة خصائص البيئة المحيطة، وأهمها الدينية، التي نشأت منها حالة الفكر الأعور

فعندما نقول أن إنسان ما يعاني من الحالة السابقة، ولد وترعرع في بيئة تكفل الحرية وتنشط الفكر وتمنع الإقصاء، فعندها نصنف هكذا إنسان مصاب في خانة الحالات الشاذة النادرة، ونتعامل معه على أساس أن المشكلة غالباً ما تكون ذات منشأ أسري محدود وليس مجتمعي عام

أما إذا كانت بيئة هكذا إنسان مصاب تخصي العقل، وتعتقل الحرية، وتخزي المنطق وتمنع المعلومة أو تشوّهها، فعندها يزداد تعاطفنا مع المصاب بـ الفكر المبتور لاقتصاراستيعابه وثقافته وأفق تفكيره على ما لا يتجاوز أرنبة أنفه

من السهل جداً خداع شعوب كاملة بعض الوقت وإن طال، ولكن بعد عصر الانترنت وفضاء المعلومة المفتوح لم يعد من المسموح أن تظل هذه الشعوب قابعة في حالة الخداع وتشوّه الحقائق وتشوّش الرؤية الموروثة

أما عندما تصر فئات على حالة الغباء ودفن الرؤوس كالنعامات إلى الأبد، فإننا نصبح شبه متيقنين أن الانحطاط والدونية نتيجة حتمية لهؤلاء

دُمْـنا سنة وشيعة لنرى قريباً تلك النتيجة

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لهذا التحليل والمقارنة المنطقية النابعة من مفكر يعرف كيف يصل إلى الحقائق بالمقارنة الموضوعية
للأسف الشديد لا نزال نسمع الإسطوانة التالفة إنظروا للكنيسة في العصور الوسطى
متغاضين عن جرائم النبي بشقه أم قرفة إلى شقين لأنها إنتقدته وهي في ال80 من عمرها وقتله للمرضعة عصماء لأنها هجته وتمزيقه لطفلة عمرها 6 سنوات والقائمة طويلة
شكرا لك أيها الصوت الصارخ في ضمائر وعقول الذين لا يريدون أن يعرفوا الحق

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اصعب شئ فى الاسلام هو التخلف الفكرى المتحجر...

لاتناقش ولاتجادل وهم يقصدون بالطبع لاتستخدم عقلك ...

المسلم فى يوم قادم لامحاله سيجد نفسه فى صورة الانسان العتيق الذى كان فى كهف مظلم طوال خمسه وعشرون قرنا ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جميع الديانات من صنع البشر ويسعد صباحكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فيما يخص صكوك الغفران هناك تقصير واضح من قبل الكنيسة في توفير المعلومات الصحيحة عنها. لم تكن صكوك الغفران كما يقال عنها في الادبيات الاسلامية. فهي لم تكن صكوكا مقابل الغفران. بل كانت مجرد بركات لمن يتبرع لبناء الكنائس وخصوصا كنيسة القديس بطرس في روما في القرن الثاني عشر او قريبا منه. لم تكن قصة بيع صكوك غفران مقابل المال.

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الجمود يعنى الموت 0والحركة تعنى الحياة 0
قيل ان بعض الافكار وبالاخص الاديان صالحه منذ القدم الى ما لا نهايه 0
صديقى جهاد 0ان التطور سمة من سمات هذا الكون فكما المادة تتغير بين لحظة واخرى نتيجه البيئه المحيطة حيث يتم التعرف على عمر المادة بفحص وتحليل ما يسمى بتحليل (نصف العمر الاشعاعى ) 0 بمعنى اخر ان هناك تغيرات كيميائية تحدث للمادة مع مرور الوقت 0وكذلك الفكر الانسانى الحى يتطور ويتغير مع الزمن وهذا ما نطلق عليه التطور والتحديث والعصرنه 0
عزيزى 0 عندما تذكر انت او غيرك امام شخص مسيحى او امام رجل دين مسيحى الجرائم التى ارتكبتها الكنيسه بالعصور الوسطى يحمر وجهه خجلا وسرعان ما يستنكر افعال الكنيسه تلك ويرفضها 0 اما الانسان المسلم فانه يفتخر بكل الجرائم التى ارتكبها المسلمون باسم الدين ويفتخر بها ويطالب الان بعودتها 0 وهذا هو الجمود الفكرى وبامتياز 0
كعادتك يا جهاد مبدع 000مبدع

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه للاخ جهاد اتفق معك بان المسيحيه سبقت الاسلام كثيرا في تظورها ومواكبتها للعصر و التقدم العلمي فمثلا بعد ان كانت الموسيقى محرمه في المسيحيه تجدها الآن حاضرة في الكنيسه في اغلب المناسبات كما ان الكنيسه لا تتعارض الان مع العلمانيه اما الاسلام فلا زال يقاوم التغيير بكل اشكاله ويرفض كل جديد باعتباره بدعه واغلب تعاليمه لا تتناسب مع العصر الحالي لكن المشكلة اخي جهاد ان الكنيسه في بلادنا هنا لم تتحرر تماما كالغرب فلا زالت الخطابات السياسيه حاضره فيها وخصوصا في لبنان ومصر ولا زال رجل الكنيسه هو المرجع لاغلب الناس في قضايا الطلاق والزواج ولا زالت الكنائس تعالج الناس من امراض نفسيه على انهم تسكنهم ارواح شريره فتردد عليهم ايات وتعالجهم بالصليب ولا تطبق الكنيسه القانون المدني في الزواج لكن لا اخفيك بان المسيحيين اكثر انفتاحا واكثر تقبلا للعلمانيه بل اغلبهم يعتبر المسيحيه تراث انساني وهذا ما نطالب به اما الفكر الاسلامي فهو فكر عنيد لا يتزحزح بسهوله ولا يقبل النقد البناء ويغلب عليه الطابع المقدس حتى في اتفه التعاملات

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

صحيح ابو علي كيف بتقول انو المسجد ما تطور؟؟؟؟؟؟
ما حبيتها منك انا هاي يا ابو علي
المسجد صار فيه اليوم كهرباء وماء ياتي بالصنابير ومراوح والاذان صار بالسماعات وحتى موحد بالراديو وصار فيه مآذن

الاستاذ مصباح يسعد صباحو
يا ريت يا استاذ مصباح يكون هذا اسمك الحقيقي لانه يبشر بالخير والتفاؤل
,
ليس صحيحا ان كل مسيحي يندى جبينه لاخطاء المسيحية وهذا شيء واضح من التعليق رقم ستة والتعليق15

وانا يا استاذ مصباح ادعو من مكاني هذا الى اعادة كتابة التاريخ الاسلامي على اساس البدء بالاخطاء التاريخية التي ارتكبت في العصور الاسلامية المتفرقة لانني لا ارى فيها ما يصيب قلب الاسلام بخدش واحد وتسحب البساط من تحت الكثيرين هناك مقولة اعجبتني في فيلم لنيك نولتي وباربارا سترايساند قال نيك نولتي وهو يقوم بدور طفل تعرض للاذى واضطر للسكوت 40 عاما عما الم به
ان اسوأ شيء في الحقيقة المرة هو السكوت عنها


صحيح استاذ مصباح
انت شو رايك باقتراحي لدعم ابو علي (راجع الارشيف) ما سمعت حدا منكو رد عليه
انت صارعليك تقريبا 5 دولار

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلأم من واهب السلأم والأمان والراحة للكاتب العزيز ولكل من يبحث عن الأله الحقيقي + الذي يعير الأخر بعمل الكنيسة في العصور الوسطى فاليسأل نفسه هل كان مصرح به من قبل السيد الرب يسوع المسيح تبارك أسمه أم لأنهم بشر والضعف البشري معرض له كل أنسان فقاموا به من أنفسهم وليس بأمر من الذي يتعبدون لجلألته وسموه لأنه حاشا أن يكون كما يدعون باطلأ, فرسالته هي المحبة والسلأم والتسامح والغفران.

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استميحك عذرا يا صديقى جهاد بان ارد على السيد المهذب ابو شريف 0
كما تمنيت بان يكون اسمى حقيقيا وهو كذلك اتمنى بان يكون اسم ابنك شريفا طاهرا لانه كما يقال للمرء من اسمه نصيب 0
سيدى 0ارجو يا سيدى ان تعيد قراءة تعليق رقم 6 جيدا فهو يستنكر ويخجل وينفى بان الكنيسه قد قامت بجرائم بحق البشريه 0 وكذلك يفعل تعليق رقم 15 حيث ينفى بان تكون الكنيسه قد باعت صكوك الغفران وهذا بحد ذاته استنكارا وانكارا لما كانت تقوم به الكنيسه 0
اما بشان اقتراحك فلن ارد عليه ما دام فيه دفع
سلامى لك ايها العزيز ابو شريف

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما هذه الروعة تلو الاخرى، عزيزي جهاد رائع ما سطرت وسطورك تزداد روعة المرة تلو الاخرى وتزداد رونقاً كلما تكتب، وإلى المزيد من الدواء الشافي لرؤوس ضرب عليها صدأ من زمان

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا ابو شريف وابني شريف الكبير عمره 5 سنوات اما من ناحية ان لابني من اسمه نصيب فهذه اشك فيها والله لانو مغلبني والله وبدو كثير تعب حتى يصيرلو من اسمو نصيب
يعني ما زال يلزمه فت خبز حتى يصير شريفا

اما من ناحية التعليق رقم6 او 15فانا لا ارى الاستنكار الذي ا تقصده ومع اني متأكد انك رجل ذكي وعلى علم كما اقرأ من تعليقاتك الا اني اريد تذكيرك الى انه هناك فرق بين الانكار والاستنكار فالانكار لا يعني بالضرورة الاستنكار والرفض ولو كنت انت قارئا اخر غير جميل مصباح لاطلت عليك بالشرح والاتيان بالامثلة ولكني استقريء دائما قدرتك على فهم المغازي واعتبر ان اطالة الشرح لمثلك شيء لا يليق بالقدر الذي وضعتك فيه انا نفسي

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن إسمعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الحسن بن واقع الرملي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ضمرة بن ربيعة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن شوذب ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏كثير ‏ ‏مولى ‏ ‏عبد الرحمن بن سمرة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن سمرة ‏ ‏قال ‏‏جاء ‏ ‏عثمان ‏ ‏إلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بألف دينار ‏ ‏قال ‏ ‏الحسن بن واقع ‏ ‏وكان في موضع آخر من كتابي في كمه ‏ ‏حين جهز جيش العسرة فينثرها في حجره قال ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏فرأيت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقلبها في حجره ويقول ‏ ‏ما ضر ‏ ‏عثمان ‏ ‏ما عمل بعد اليوم مرتين

سنن الترمذي .. كتاب المناقب عن رسول الله .. باب في مناقب عثمان بن عفان رضي الله عنه

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=2&Rec=5709

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا يا جهاد انت لاتعترف بالانسان وتعترف ان اصلك قرد وهذا قمة العار على الحرية الانسانية وثانيا ياجهاد انت اقل من انك تنقد الاسلام والمسجد

اما النصارى فانني لا اكن لكم اي عداوة ابدا وبالعكس لي اصدقاء واصحاب اكن لهم كل المحبة والاحترام ولكن ما يؤسفنني هو تهجم البعض منكم على الاسلام بدون موضوعية واكثرهم يعطوا روايات اصلا مش موجودة بعقيدتنا وكلها زيف وتلفيق مثل رقم 12 مش عارف من وين جاب هاد الكذب والافتراءات.

اما كرسي الاعتراف فسمعتها شخصيا من كبير المبشرين في الاسكندرية ومن زمن ليس ببعيد

اما صكوك الغفران فهي اشهر من النار على العلم

اما انا كمسلم لايهمني ما تعبدون ولا ماذا تفعلون صكوك اعتراف وغيرها المهم لا تتهجموا على دين غيركم فهذه اذية طالما عملتموها مع المدعو جهاد الي هو سبب الفتنة والتحريض بينا

ملاحظة: انا لا امل حتى تملوا

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا رجل سيدنا عثمان من المبشرين بالجنة قبل ما يدفع تجهيز الجيش والجنة بكثرة عمله الصالح فقد كان يقوم الليل كل ليله ويختم القرآن كله في ليله لا تحاول مارح تلاقي شي

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ علاونة ...انك بطرحك هذا تريد ان ينتهي الاسلام،نعم لو اعترف المسلمين بهذه النظرية لما رايت اليوم الاسلام كما هو عليه الان.....
نعم بمجرد الاعتراف من اي من هؤلاء الفقهاء او الشيوخ بهذه النظرية ،حتى ولو كان يؤمن بها ....لسفك دمه واصبح قتله واجبا على كل مسلم،وكما قالت السلطانة وفاء بان الانسان يحث بالامان مع المالوف حتى ولو كان خاطأ.....فما بالك لو كان رزق هؤلاء على هذا الدين الذي اصبح للعاطلين فيها عملا كما تفضلت في مقال لك بان الاسلام دين العاطلين ....وبهذا الدين يحكم الحاكم ويحكم الشيخ ويحكم الاب ويحكم الاخ ...وشكرا لك على هذا المقال الجميل .

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كنت افكرك بالاول روبن هود تبع كيفن كوسنر طلعت بالاخر روبن هود تبع توم وجيري يا مسكين ان شالله تكون حضرت الفيلمين عشان تفهم قصدي مليح
ساحكي لك قصة قبل النوم يا منصف المظلومين حصلت تقريبا في عصرك الروبنهودي وارجح بانها اسطورة لكنها على الرغم من ذلك مسلية
في عصر صكوك الغفران جاء رجل (لا اريد ان اقول يهودي حتى لا ابدو عنصريا) الى الكنيسة وقال
هل تبيعون اراض في الجنة؟

ـ نعم

ـوكم ثمنها؟

ـ كذا وكذا

ــ هذا كثير

ــ وكم ثمن الارض في النار؟

ــ النار لا تساوي شيئا , اي مجنون يريد شراء ارض في النار

ــ انا , وما دامت رخيصة اريد ان اشتريها كلها

ــ حسنا هات ما عندك وخذ النار كلها لك

وحمل الرجل صكا من الكنيسة يثبت انه اشترى النار كلها ثم اشاع في الناس انه اشترى النار كلها وانه لن يدخل احد الى ناره فكف الناس عن شراء صكوك الغفران لانهم ضمنوا ان لا احد منهم سيدخل النار , وما كان من الكنيسة الا ان عادت واشترت النار منه باضعاف اضعاف ما باعتها له
الى جميع القراء
للامانة العلمية فقط
هذه القصة ليس عليها اي سند تاريخي يثبتها فاستمتعوا بها ولا تصدقوها

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحول رأس المسلم إلى حمار

‏حدثنا ‏ ‏حجاج بن منهال ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن زياد ‏ ‏سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏أما يخشى أحدكم أو لا يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار أو يجعل الله صورته صورة حمار

صحيح البخاري .. كتاب الأذان .. باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=1110

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكاتب يحاول ان يثبت وجهة نظره المعادية للاسلام بكافة الطرق حتي ولو كانت وجهة نظره غير منطقية

فهل تصالحت الكنيسة فعلا مع نظرية النشوء ام ان المجتمع الغربي هو ما ابعد الكنيسة عن البحث العملي


أعتقد ان مشكلة الكاتب وغيرة ممن هم ليس لهم علاقة بالعلوم التجريبية هي نظرتهم القاصرة للعلم وربطها بنظرية النشوء فهناك مئات العلماء الذين لا يعترفون بهذه النظرية ومع ذلك يبدعون في مجالات العلم التجريبي

بل هناك الالاف ممن لهم علاقة بانتاج التكنولوجيا وليس استخدمها فقط كما يفعل
الكاتب ومع هذا لا يعترفون بهذه النظرية فايماننا لم يقف عائقا في سبيل ابداعنا

انما يقف فقط في وجه من يضيعون وقتهم في الكلام دون العمل

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (البقرة 245)

عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : - مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِض اللَّه قَرْضًا حَسَنًا - قَالَ أَبُو الدَّحْدَاح : يَا رَسُول اللَّه أَوَإِنَّ اللَّه تَعَالَى يُرِيد مِنَّا الْقَرْض ؟ قَالَ : ( نَعَمْ يَا أَبَا الدَّحْدَاح ) قَالَ : أَرِنِي يَدك , قَالَ فَنَاوَلَهُ , قَالَ : فَإِنِّي أَقْرَضْت اللَّه حَائِطًا فِيهِ سِتّمِائَةِ نَخْلَة . ثُمَّ جَاءَ يَمْشِي حَتَّى أَتَى الْحَائِط وَأُمّ الدَّحْدَاح فِيهِ وَعِيَاله , فَنَادَاهَا : يَا أُمّ الدَّحْدَاح , قَالَتْ : لَبَّيْكَ , قَالَ : اُخْرُجِي , قَدْ أَقْرَضْت رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ حَائِطًا فِيهِ سِتّمِائَةِ نَخْلَة . وَقَالَ زَيْد بْن أَسْلَم :

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لَمَّا نَزَلَ : - مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِض اللَّه قَرْضًا حَسَنًا - قَالَ أَبُو الدَّحْدَاح : فِدَاك أَبِي وَأُمِّي يَا رَسُول اللَّه إِنَّ اللَّه يَسْتَقْرِضنَا وَهُوَ غَنِيّ عَنْ الْقَرْض ؟ قَالَ : ( نَعَمْ يُرِيد أَنْ يُدْخِلكُمْ الْجَنَّة بِهِ ) . قَالَ : فَإِنِّي إِنْ أَقْرَضْت رَبِّي قَرْضًا يَضْمَن لِي بِهِ وَلِصِبْيَتِي الدَّحْدَاحَة مَعِي الْجَنَّة ؟ قَالَ : ( نَعَمْ ) قَالَ : فَنَاوِلْنِي يَدك , فَنَاوَلَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَده : فَقَالَ : إِنَّ لِي حَدِيقَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا بِالسَّافِلَةِ وَالْأُخْرَى بِالْعَالِيَةِ , وَاَللَّه لَا أَمْلِك غَيْرهمَا , قَدْ جَعَلْتهمَا قَرْضًا لِلَّهِ تَعَالَى . قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( اِجْعَلْ إِحْدَاهُمَا لِلَّهِ وَالْأُخْرَى دَعْهَا مَعِيشَة لَك وَلِعِيَالِك ) قَالَ

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

: فَأُشْهِدك يَا رَسُول اللَّه أَنِّي قَدْ جَعَلْت خَيْرهمَا لِلَّهِ تَعَالَى , وَهُوَ حَائِط فِيهِ سِتّمِائَةِ نَخْلَة . قَالَ : ( إِذًا يُجْزِيك اللَّه بِهِ الْجَنَّة ) . فَانْطَلَقَ أَبُو الدَّحْدَاح حَتَّى جَاءَ أُمّ الدَّحْدَاح وَهِيَ مَعَ صِبْيَانهَا فِي الْحَدِيقَة تَدُور تَحْت النَّخْل فَأَنْشَأَ يَقُول : هَدَاك رَبِّي سُبُل الرَّشَاد إِلَى سَبِيل الْخَيْر وَالسَّدَاد بِينِي مِنْ الْحَائِط بِالْوِدَادِ فَقَدْ مَضَى قَرْضًا إِلَى التَّنَاد أَقْرَضْته اللَّه عَلَى اِعْتِمَادِي بِالطَّوْعِ لَا مَنّ وَلَا اِرْتِدَاد إِلَّا رَجَاء الضِّعْف فِي الْمَعَاد فَارْتَحِلِي بِالنَّفْسِ وَالْأَوْلَاد وَالْبِرّ لَا شَكّ فَخَيْر زَاد قَدَّمَهُ الْمَرْء إِلَى الْمَعَاد قَالَتْ أُمّ الدَّحْدَاح :

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رَبِحَ بَيْعك بَارَكَ اللَّه لَك فِيمَا اِشْتَرَيْت , ثُمَّ أَجَابَتْهُ أُمّ الدَّحْدَاح وَأَنْشَأَتْ تَقُول : بَشَّرَك اللَّه بِخَيْرٍ وَفَرَحْ مِثْلُك أَدَّى مَا لَدَيْهِ وَنَصَحْ قَدْ مَتَّعَ اللَّه عِيَالِي وَمَنَحْ بِالْعَجْوَةِ السَّوْدَاء وَالزَّهْو الْبَلَحْ وَالْعَبْد يَسْعَى وَلَهُ مَا قَدْ كَدَحْ طُول اللَّيَالِي وَعَلَيْهِ مَا اِجْتَرَحْ ثُمَّ أَقْبَلَتْ أُمّ الدَّحْدَاح عَلَى صِبْيَانهَا تُخْرِج مَا فِي أَفْوَاههمْ وَتُنَفِّض مَا فِي أَكْمَامهمْ حَتَّى أَفْضَتْ إِلَى الْحَائِط الْآخَر , فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كَمْ مِنْ عِذْق رَدَاح وَدَار فَيَّاح لِأَبِي الدَّحْدَاح ).

راجع تفسير القرطبي ( الجامع لأحكام القرآن )

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KORTOBY&nType=1&nSora=2&nAya=245

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

‏حدثني ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن زياد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فأمكنني الله منه فأخذته فأردت أن أربطه على سارية من سواري المسجد حتى تنظروا إليه كلكم فذكرت دعوة أخي ‏ ‏سليمان ‏ ‏رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي فرددته خاسئا عفريت ‏متمرد من إنس أو جان مثل زبنية جماعتها الزبانية

صحيح البخاري .. كتاب أحاديث الأنبياء .. باب ‏قول الله تعالى ووهبنا لداود سليمان نعم العبد

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3170&doc=0

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

هههههههه ضحكتني بسبب فهمك الخاظئ ياجاهل اطلع على معاني الاحاديث وتفسيرها قبل ما توردها بعدين دخول الجنة بالعمل الصالح والتصدق بالفلوس على الفقراء ورعاية المساكين من اجل الاعمال الصالحة بين البشر بشكل عام (كل الديانات) ، بعدين اذا انته مشرك بالله عز وجل فكيف بدك تصدق امور الغيب مع العلم ان الانسان لا يطلع على الغيبيات الا من خلال رسل الله عز وجل.بعدين الاسلام ماطلب منا نعطي اموالنا لكبار القسيسين والرهبان وخدام الكنيسة حتى يوكلوها بالباطل ويضحكوا على عقول السخفاء من البشر بحجة المغفرة.شكلك يا روبن متعص على ظلال مش عارف وين الصح بتجيب احاديث وبتطلع حجة عليك يا مسكين

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فرق شاسع بين من يقول ادفع لي اعطيك أرضا في الجنة و من يقول تصدق للمحتاج و الفقير يرحمك الله و يثيبك خيرا منه !!
ان كان ما تقوله صحيحا و هو ليس كذلك ففسر لي :
لماذا حرم الرسول صلى الله عليه و سلم على نفسه و على أهل بيته الأخذ من أموال الصدقة ؟!
لماذا حرم الرسول صلى الله عليه و سلم على اهله ان يرثوه و قال - الأنبياء لا تورث مالا - و - ما تركناه فهو صدقة -؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أفضل تعليق هنا هو تعليق الأ خ ahmed أحييك أخي قلت فاحسنت و أوجزت .

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فسر لي يا شيخ لماذا سرق محمد واغتصب ارض فدك من اليهود ان كان نبي الرحمة ويخاف ربه ، لماذا يستحل السرقة والاغتصاب لنفسه وهو اشرف الانبياء والمرسلين .

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صاير تعمل دعايات للاديان
ياسيد يا انسان اتعرف قصة ابي الدحداح الي ضحك عليه رسولك واخذ منه بستانه مقبل بستان في الجنة , اعتقد بان رسولك كان اول من اوجد صكوك الغفران وباع الجنة بالامتار المربعة وبالداعرات وهن ذوات غشاء البكارة الاوتاميتيكي الذي يعود صالحا للاستعمال القدم جديدا .في حديث لرسولك اشرف الانبياء
‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا قعد بين شعبها الأربع ثم جهدها )
ومعنى الحديث أن إيجاب الغسل لا يتوقف على نزول المني بل متى غابت الحشفة في الفرج وجب الغسل على الرجل والمرأة , وهذا لا خلاف فيه اليوم , وقد كان فيه خلاف لبعض الصحابة ومن بعدهم , ثم انعقد الإجماع على ما ذكرناه , وقد تقدم بيان هذا . قال أصحابنا : ولو غيب الحشفة في دبر امرأة , أو دبر رجل , أو فرج بهيمة , أو دبرها , وجب الغسل سواء كان المولج فيه حيا أو ميتا , صغيرا أو كبيرا , وسواء كان ذلك عن قصد أم عن نسيان , وسواء كان مختارا أو مكرها , أو استدخلت المرأة ذكره وهو نائم , وسواء انتشر الذكر أم لا , وسواء كان مختونا أم أغلف , فيجب الغسل في كل هذه الصور على الفاعل والمفعول به إلا إذا كان الفاعل أو المفعول به صبيا أو صبية فإنه

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي عدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏حبيب بن أبي ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي ذر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال لي ‏ ‏جبريل ‏ ‏من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة أو لم يدخل النار قال وإن زنى وإن سرق قال وإن.

صحيح البخاري .. كتاب بدء الخلق .. باب ذكر الملائكة

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=5045

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

محمد يمج في الماء و يغسل قدميه و يتوضأ ثم يأمر الناس أن تشرب منه

‏حدثنا ‏ ‏آدم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الحكم ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا جحيفة ‏ ‏يقول ‏‏خرج علينا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بالهاجرة ‏ ‏فأتي بوضوء ‏ ‏فتوضأ فجعل الناس يأخذون من فضل وضوئه فيتمسحون به فصلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه ‏ ‏عنزة ‏‏وقال ‏ ‏أبو موسى ‏ ‏دعا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ‏ ‏ومج ‏ ‏فيه ثم قال ‏ ‏لهما ‏ ‏اشربا منه وأفرغا على وجوهكما ونحوركما


صحيح البخاري .. كتاب الوضوء .. باب استعمال فضل وضوء الناس

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=323

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من اين اتيتم بالاحاديث المكذوبة وانا لا اريد الدفاع عن حبيبي رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي لان ما قلتماه كذب وافتراء وهذا دليل الضعف وعدم الحجة اسمعا اذا اردتما معرفة دينيكما حقيقة شاهدا المناظرة بين الشيخ احمد ديدات و القس انيس شروش تعرفان اين الصحيح انتما تتهجمان على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ونحن نعظم نبيكما عيسى المسيح صلى الله عليه وسلم

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيرة ابن هشام ) الجزء الأول
قال ابن إسحاق : وحدثني إسماعيل بن أبي حكيم مولى آل الزبير : أنه حدث (239) عن خديجة رضي الله عنها أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي ابن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك ؟ قال نعم . قالت فإذا جاءك فأخبرني به . فجاءه جبريل عليه السلام كما كان يصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لخديجة يا خديجة هذا جبريل قد جاءني ، قالت قم يا ابن عم فاجلس على فخذي اليسرى ; قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس عليها ، قالت هل تراه ؟ قال نعم قالت فتحول فاجلس على فخذي اليمنى ; قالت فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس على فخذها اليمنى ، فقالت هل تراه ؟ قال نعم . قالت فتحول فاجلس في حجري ، قالت فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس في حجرها . قالت هل تراه ؟ قال نعم قال فتحسرت وألقت خمارها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في حجرها ، ثم قالت له هل تراه ؟ قال لا ، قالت يا ابن عم اثبت وأبشر فوالله إنه لملك وما هذا بشيطان

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من كتبك يا ابن الناس
الحديث من صحيح مسلم كتاب الحيض *ونعم الكتاب * ,حديث رقم 525

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عباد بن تميم ‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏
‏أنه رأى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى ‏
‏وعن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏قال ‏ ‏كان ‏ ‏عمر ‏ ‏وعثمان ‏ ‏يفعلان ذلك

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=792&Tags=&Index=&Search=0&desc=-1&SID=-1&pos=&CurRecPos=&dsd=&ST=&Tag=&SP=

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عفان بن مسلم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏أن ‏ ‏عونا ‏ ‏وسعيد بن أبي بردة ‏ ‏حدثاه أنهما شهدا ‏ ‏أبا بردة ‏ ‏يحدث ‏ ‏عمر بن عبد العزيز ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله مكانه النار يهوديا أو نصرانيا ‏
‏قال ‏ ‏فاستحلفه ‏ ‏عمر بن عبد العزيز ‏ ‏بالله الذي لا إله إلا هو ثلاث مرات أن أباه حدثه عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال فحلف له قال فلم يحدثني ‏ ‏سعيد ‏ ‏أنه استحلفه ولم ينكر على ‏ ‏عون ‏ ‏قوله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏ومحمد بن المثنى ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الصمد بن عبد الوارث ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏همام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحو حديث ‏ ‏عفان ‏ ‏وقال ‏ ‏عون بن عتبة
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=6396

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مساء التنوير علي المتنورين ...بفرض لو كتبتها أستاذ جهاد هكذا من المسجد إلي معبد بودا وبنفس معاني الطرح...!!!هل يمكن أن يقبل بها كل من إعترض علي الطرح؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---