حكمُ الملالي باطلٌ

حميد أبو عيسى

الحوار المتمدن-العدد: 2951 - 2010 / 3 / 21 - 00:54
المحور: الادب والفن
    

مَن ْ لمْ يَطَء ْ أرضَ العراق ِ محبَّة ً يبقَ خسيسا ً للأبدْ
مَنْ لمْ يَحسْ بجراح ِ أبناءِ العراقِ وضيمِهمْ ذئبا ً يُعَـدْ
كل ُّ الذين َ تسبَّبوا في يُتم ِ أطفال ِ العراق ِ بذي العددْ
في الحقِّ همْ أبناء ُ مَن ْ باع َ الضميرَ وأهلهُ حدَّ اللحدْ!
هل ْهكذا الأيام ُ أضحت ْ خيمة ً للنهـبِ والقتل ِ العَمَدْ؟!
أم ْ أنـَّـه ُحكم ُالملالي موجة ٌ تـقضي بأن ْ يجـثو النكـدْ
فوقَ الصدورِ لكي يموتَ العزمْ فينا مثلما هجرَالسَعَـدْ؟!

مهما تمادى البعضُ في حجبِ الضياءِ
تبقى الحقيقة ُ مشعلا ً ، رمزَ البهاءِ
مهما تستـَّـرَ غيـُّهم ْ بهدى النقاءِ
أومثَّلوا دورَالكرامةِ والسخاءِ
لا بد َّ أنْ ترمي الحقائقُ بالحذاءِ
كل َّ الذين ِ تقمـَّـطوا ثـوب َ الـفـداءِ
لكـنـَّـهـم ْ ، فـي الحـق ِّ، أولاد ُ البـغـاءِ!

والآن َ آن َ الآن ُ كي يدعـو أوان ُ المخـلصين َ
كل َّ النشامى والخيارى في صفوفَ المسلمين َ:
لم ْ يبـق َ شـك ٌّ أن َّ أيـّـام َ الفـقـيـه ِ مع َ الـَّـذين َ
دخلوا العراقَ وأضرموا النارَالخبيثة َفي مآقينا
باتتْ نِثارا ً في مهبِّ الريح ِ "مثوى" الخائبين َ
إنْ كانَ غشوُالعين ِ يحجبُ شرَّ فعل ِ الظالمين َ
فالصورة ُ الشوهاءُ واضحة ٌ لكل ِّ المبصرين َ!
حميد أبو عيسى في 2010 – 20 - 03

#حميد_أبو_عيسى (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات