الشعر والجمهور

مصدق يوسف

الحوار المتمدن-العدد: 2949 - 2010 / 3 / 19 - 23:03
المحور: الادب والفن
    

استوقفني استطلاع أجرته جريدة الصباح في ملحقها الأسبوعي (ثقافة وأدب) والذي يتمحور حول سؤال طُرح من قبل ألجريدة على مجموعه من المثقفين العراقيين على اختلاف إشتغالاتهم ، والسؤال كان..(هل رغبت يوما أن تكون شاعرا؟) .
كانت أجوبة هذه ألمجموعه المختارة مدهشه على الأقل بالنسبة لي لأنها نوعا ما تتفق مع قناعاتي اتجاه الشعر والشعراء اليوم.
فكانت الأجوبة في مجملها تحمل ما يشبه الهروب من تهمة الشعر حيث إن اغلب الذين أجابوا قالوا إنهم كتبوا الشعر في بداية تشكل وعيهم، وكما لو إنهم بعد أن نضجوا ونضجت معهم تجربتهم بالحياة ابتعدوا عن الشعر الذي لم يجدوا فيه ما يلبي حاجتهم في التأثير على محيطهم ومحاولة الاشتراك بصياغة المفاهيم والوعي الاجتماعي.
فمما يدعو للاستغراب هو إهمال غالبية الشعراء لأهمية النغم والموسيقى في التأثير على الناس وحينما دخلت الكلمة في المعادلة زاد هذا التأثير بشكل لم يعد معه أية أمكانيه للفصل بين هذا وذاك، وإن شاء احدهم إن يفكك هذه العلا قة الجدلية فسيُفقد الكلمة احد أهم عناصر تأثيرها .
احد الفلاسفة قال (إن الكون عبارة عن عدد ونغم) أي إن النغم هو نصف الكون وحينما جاء الشعر ليكون حليفا للنغم كانت أصوات الشعراء أصحاب الإلقاء المميز (ألجواهري ،النواب ،محمود درويش) خير دليل على تأثير النغم في المتلقي علما إن هؤلاء وغيرهم من الشعراء المقروءين بشكل جيد.
ما أريد قوله هو لولا البناء الموسيقي المحكم لشعر هؤلاء وغيرهم لما كان للإلقاء أي تأثير فكلما كان للموسيقى المساحة الأعظم بالشعر كان الشعر ذو تأثير رائع في ذائقة المتلقي والقارئ والعكس صحيح ، لن تنفع مع هكذا حال أطروحات الشعراء حول الموسيقى الداخلية وغير ذلك من الحيل التي يبررون فيها ركاكة البناء الشعري لقصائدهم.
نعود إلى سؤال جريدة الصباح والذي كان مفاجئا للكثيرين ممن جرى عليهم الاستطلاع، ففي ظني إن وراء ذلك السؤال رغبه في التخلص من الشعور بالغربة لدى الكثير من الشعراء ومحاولة إيجاد صحبة ما تعينهم على الإحساس بجدوى الفعل الشعري وأهميته .
الأمر الآخر الذي أحببت أن أمر عليه هو إن الشعراء المحدثون ورغم ألقطيعه التي ما انفكوا يعلنوها على الملأ مع الشعر القديم، إلا إنهم لا يتوانون عن استدعاء الكثير من المعاني الراسخة في الشعر القديم ويسقطونها على نتاجهم (الشعري) حيث يفترضون مكانة خاصة ومميزه للشاعر .. وهي للأسف غير موجودة الآن وذلك للاختلاف الكبير بين وظيفة الشاعر آنذاك ووظيفته الآن إن كان هناك وظيفة. والأمر الآخر الذي حسبوه الشعراء مبتكرا هو تسمية هذا الجنس الإبداعي، فهم يستدعون التسمية القديمة (قصيدة) ويقدموها على نثرهم فتصبح (قصيدة نثر )أتساءل لماذا قصيدة؟ وأظن الإجابة لا لشيء إلا لأنها تحمل في طياتها المكانة ألكبيرة لقائلها.. وهذا الاستدعاء للقديم في بعض جزئياته يتضمن مفارقة يفترض إن تضع الشعراء في حرج فهم يقاطعون الشعر القديم بطريقة توهم (الجمهور ) بأنها قطيعة كاملة ولكن من تحت الطاولة تتم المهادنة لجزئيات يعقدونها مهمة (التسمية ، مكانة الشاعر بين الناس)، لكنها وضعت الجمهور بين مزدوجين لأن بعض الشعراء يشكك بأهميته.
بينما الشاعر حسين مردان كان يسمي ذلك النوع من الكتابة أو الشعر (النثر المركز). فالنثر كنوع من أنواع الإبداع الأدبي لا يقل أهمية عن الشعر والقصة.
أعود للاستطلاع الذي كانت نتائجه مفرحة على الأقل بالنسبة لي فقد وضعت أجوبة الجمهور من الذين جرى عليهم الاستطلاع، وضعت الشعراء، أي شعراء الحداثة وشعراء قصيدة النثر على وجه الخصوص في موقعهم .. وهو موقع لا يحسدون عليه ...اللهم لا شماتة.

#مصدق_يوسف (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات