المواساة في فكر يكتنزه الورق – قرأت لهم

فاطمة الفلاحي
(Fatima Alfalahi)

الحوار المتمدن-العدد: 2802 - 2009 / 10 / 17 - 14:54
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

مفهوم المواساة

فقلت له يا ذئبُ هل لَكَ في أخٍ
يُواسي بلا أُثْرَى عَليك ولا بُخْلِ - اللِّحيانيّ

ننتشي بغرور حين ترسمنا لحظات السعادة ،متناسين للكثير من الوقفات الحزينة والموجعة لنا ، بل هي واقع ملموس لانفكر بحزن الأخرين حين يخامرنا الأنتشاء بالسعادة ، ممكن ستكون مواساتنا لهم ضعيفة ، وننسى أنه أول من لامس برقة وجع قلوبنا ،وربت على أكتافنا ،أو همس بكلمة ود تريحنا لحظات أو ربما دقائق.
لاأخفيكم أني بعض الأحيان أعجز أن أقول كلمة مواساة لأحدهم ، وكأن فايروس البكم قد نالني ،لاتنسبوه لعجزي بإيجاد الكلمة المناسبة، أو برود مني ،أو تجيرون تصرفي تحت بند اللامبالاة ، لكن صدقاً لاأجد بجعبتي سوى دمعات تلسعني حرارتها فارةً من المآقي .. وأخرج متسحبة لأني أفتقد للمناديل بسرعة مذهلة .
وما قرأته لأبن القيم في المواساة، علِّ أجد نوعي ،فوجدته قد أبحر في تنويعها وجاءت المواساةٌ بالمال، و بالجاه، و بالنصيحة والإرشاد، ومواساةٌ بالدعاء والاستغفار لهم، ومواساة بالتوجع لهم.

*
*
وماورد في الصّحّاح
ان واساهُ: لغةٌ ضعيفةٌ في آساهُ، تُبنى على يُواسي.
وقد اسْتَوْسَيْتُهُ، أي قلتُ له واسِني.


وفي لسان العرب قد جاءت

وأَساهُ أَوْساً: كَآساه؛ قال المؤَرِّجُ: ما يُواسِيهِ ما يصيبه بخير، من قول العرب: أُسْ فلاناً بخير أَي أَصبه، وقيل: ما يُواسِيه من مودّته ولا قرابته شيئاً، مأْخوذ من الأَوْس وهو العِوَضُ. قال: وكان في الأَصل ما يُواوِسُه فقدَّموا السين، وهي لام الفعل، وأَخَّروا الواو، وهي عين الفعل، فصار يُواسِوُه، فصارت الواو ياء لتحريكها ولانكسار ما قبلها، وهذا من المقلوب، ويجوز أَن يكون من أَسَوْتُ الجُرْحَ، وهو مذكور في موضعه
* *

وكان رأي إبراهيم بن محمد الحقيل

في مفهوم المواساة
من طبيعة العيش في الدنيا أنها لا تكملُ لأحدٍ من الناسِ من كل وجهٍ؛ فإن وجدَ الإنسانُ في عيشها لذةً من جهةٍ، جاءَ ما ينغصُها من جهةٍ أخرى.ومن أجلِ هذا النقص الذي يعتري الإنسانَ في الدنيا، احتاج الناسُ بعضُهم إلى بعض، في قضاء الحاجات، وتنفيس الكرب.


وقفة لي معكم :
وجدت ان الموجات الانترية قد خلت قلوبها من المواساة ، باتت تشبهني في نطقها لكلمة مواسية ، أو في الندرة بحق قائليها من الشعراء أو الأدباء أو المفكرين ، يبدو ان فايروس بكمي قد أشرى النت ، كانفلونزا الخنازير ، أبعدكم الله عنها وأثاب والبس أجسادكم ثوب العافية .

* * *

دعونا نسبر أقوال قائلي المواساة :
• المواساة هي ما تظهره امرأة لأخرى لتحصل على اكبر قدر ممكن من الأسرار عنها ! آرثر ميللر

• لابد من شكوى إلى ذي مروءة : يواسيك إو يسليك إو يتوجع
بشار بن برد

• "لما قدم النبي { أتاه المهاجرون فقالوا: يا رسول الله، ما رأينا قوماً أبذلَ من كثير، ولا أحسنَ مواساة من قليل من قومٍ نزلنا بين أظهرهم، لقد كفونا المؤونة، وأشركونا في المهنأ حتى خفنا أن يذهبوا بالأجر كله، أنس بن مالك رضي الله عنه

• لم ينتقصنى بعدى عنك من حزن
هى المواساة فى قرب وفى بعد
ابو فراس

• "لقد رأيتُنا في مجلس زيد ابن أسلم رضي الله عنه أربعين فقيهاً أدنى خصلةٍ فينا التواسي بما في أيدينا، ومارأيت في مجلسه ممارين ولامتنازعين في حديث لا ينفعنا" أبو الأعرج رحمه الله

• سددت عيون الشمس حتى تغيبت فقامتك الفرعاء من دونها ستر
وأفردت في زنزانة لامؤازرا ومن أين تأتيك المواساة والأزر - شاعر موريتاني

• فما ظلم بأبي هو وأمي {، لآووه ونصروه، قال: وأحسبه قال: وواسوه"- أبو هرير رضي الله عنه

• ناشدتك الحب
دع ضلوعى
تقر من ثورة النحيب
وقل لبعض الكرى يواسى
عينى فى سهدى الرهيب كامل الشناوي

• ندعو و يقضي اللهُ دعوانـا
سُلِّمْتَ من مَرَضٍ و مِن ألـمٍ
و شُفيتَ مِن أعراضِ بلوانا
مواساة أنس الحجّار
مهداة للشاعر الأستاذ المربي عبد
الوهاب الشيخ خليل

• ما آمَنَ بي مَن باتَ شَبْعانَ وجارُه جائعٌ؛ معنى ما آمَنَ بي شديدٌ أَي ينبغي له أَن يُواسيَه. قال ثعلب

• هذا الوضع غريب عن الكيل فيه يعيب، ذاك حزين على مجداً فقدناه، وذال أسير لعصر فيه الحنان فقدناه وهذا أصبح عضال فأين المواساة لكل هذا الحزن الذى ألم بنا فى كل مكان وزمان، ونحن نقتدى بتيار ليس فيه للمشاعر والأحاسيس خصال
د هاشم ابراهيم الفيلالي

• يا صديقي ـ
عـُذراً
إنْ دفنتُ .. بينَ أضلاعِكَ / جمري
وفي وريدِكَ .. أيقظْتُ الكآبة ْ
أو جعلتُ منْ حريق الحُزن ِــ في عينيكَ
قـنبُـلة ً
تهمِسُ في الخُبز ِ .. فيْضَ صبري
ــ وفي جنبيكَ ــ
تعتصِرُ العذابَ في مواساة- موجّهة- للشاعر/ جوّاد جميلْ
علي الربيعي

ــــــــــــــــــ
فكر يكتنزه الورق

#فاطمة_الفلاحي (هاشتاغ)       Fatima_Alfalahi#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات