من عصر الرصاص الأول

عبدالله الداخل

الحوار المتمدن-العدد: 2735 - 2009 / 8 / 11 - 07:28
المحور: الادب والفن
    

يمرّ ُ بي عصرُ الرَّصاص ِيَحُثّ ُخيولـَه
مقلـّداً عصرَ الحجار ِليُنبتَ الماضي أمامي
فيُنهِضُهُ حِراباً
يُميتُ الحاضرَ شوكاً
يورقُ فيَّ ذبولـَه

2
يتلوّى الرصاصُ فيّ َ خفيفاً، سحاباً
سريعاً، جنونَ أباطرةٍ
لذيذاً، نبيذاً
سامّا ً؛
يجتازُ أكاذيبَ الذهب
وأقدامَ البرونزِ المطلِّ على الساحات
عندَ نوافذِ المرايا
واختفاءِ الكنائسِ
من زوايا المدن ِالجميلة

3
عصرُ الرصاص لا يفاجئُنا بالجنوبِ
أو الوراء
في لوحةِ الغـَمام ِ يُرينا
كيف يزدحم اتجاهان
باكتظاظ الفقر والغنى
حيثُ للجدار ِ ضرورتان
ألا ّ يُحلـِّقَ القتلى بعيداً
وألا ّ تسيلَ فينا
حدودُ الدماء

4
وحيدٌ هنا
ومزدحمٌ
فقد وصلتُ توّاً
للوحدةِ المفزعة
والزحام القاتل

5
كيفَ إذن يُنكرونَ حدودَنا؟
ويمرُّ وجهُ الخيانةِ الرصاصيّ ُ
بمعاني المعادن في دمانا فيُفسِدُها؟
لماذا بكلِّ ساحةٍ رصفـَتْ للغزوِ جوانبُها
وقبلَ أن تـُفتـَحَ النارُ
ينطفئُ العقلاءْ؟
أتأهّباً للشقاءْ؟
أم لأنهم يعرفون تماماً
أزمنة َالتوهج
فيواصلونَ رحلتـَهم
داخلَ الشك
وهل في الخوفِ درع ٌ لحياةٍ
وحصنٌ لبقاء؟

6
أما زالَ في القـُرى شيوخٌ مثلنا؟
عاشوا غرباءَ ولم تنكِرْهُمُ الأجيالُ؟
لأنهم حينَ الحصادْ
يضعون اللهَ في كفةٍ
وفي الكفةِ الأخرى
يُصِرّونَ على الثورة

7
لن أدعوَ اللهَ بموتي
ليقتلـَني فتيّاً
لأني لمّا أموتُ
يتبخـَّرُ البحرُ، أبي

8
بقريتي كان الحبّ ُ جريئاً
وكان لقاءُ الحياةِ زَنا؛
وكان اللهُ صغيراً متماسكاً
كأحجار ِ الراجمين
غزيرا ً في حلـَقاتِ العراة
يُذهِلُ
يوجِعُ
يُدْمي
ويَقتـُلُ

9
كان هذا عصرَ الرصاص ِ الأولَ
عصرَ دوائر الفقر والأحجار
بها الرجالُ يحمِلون
رؤوساً من الرمل
وأعداداً من اللاهاتِ الصغيرةِ القاتلة
حين لم تكن ضرورة ٌ
لجدار

10
يدعو التجارُ إلى السفوح ِ كلّ َمراحلِ البركان
فلن يظـَلّ َ هنا إذنْ نحاسٌ في الخريف
بل حجرٌ هشّ ٌ تمتدّ إلينا
مساماتـُهُ الكبيرة
بكل اتجاهٍ
فنضيع في مواسم التعذيب الذي يسبق الإعدام
كعادةِ الجدران التي تـُصدئُ الفضـّة َوالقلوب
حيثُ رحلة ٌ فيها الكثيرُ من ظنون ِ البَر
وتأهّـُبِ الأدغال
وزُرقةِ الفولاذ

11
تليها ليال ٍ فيها القتيلُ
يُعَذ َّبُ ثانية ً، وقوفاً برونزياً
بساحات الطحالب والأسفلت
والرعودِ اليابسة
وأصنام ٍ تجول في احتلال العواصم
وإذعان أريافها
وتماسُك الأحجار في كل شريانٍ
فأبطالُ حصار الفقر
يخطفونَ كل حصيفٍ
يصادرونَ حرفـَهُ
لينـْضمَّ الى ضرورةِ النشيد
وهم من درَّبَ الطوابيرَ الأخيرة
على نفادِ العتاد
وأفسدَ خمرتـَنا
وخاطَ لنا كَفـَناً
وأوسدة ً بيننا؛
منفـِّذو إرادةِ الوهم ِ،
ملوكُ فـَقـْر ٍ وفرسانُ حِرمان
أمراءٌ لجيوشِ الحزن هذا
قادة ٌ لفيالقِ العار
ضباط ُ إعدامِنا الفوري
جنودُ الموتِ المؤجّل والمؤبد
تلك جيوش الجريمةِ الشرعية
الجريمة ُ العريضة ُالعميقة ُ المقنعة
جريمة ُ الإهدار
المسلحون الذين مشـَّطوا مكتبتي
بحثا عن حروفٍ محلقةٍ
لا تستقرّ ُ إلا ّ على الخوافي البيض
لأجنحة ِالفواختِ الجائعة
بتحويم ِ السَّحَر
لأنـّا نحبّ ُ رسائلَ العشق ِ تلك
ببَدْءِ لقاءِ الفجر ِ والأفاق
فكلها أملٌ واحدٌ
يجئُ على أشرعةِ الغيومِ التي
تنامُ محمولة ً
بتيار السماء؛

12
رسائلُ تكتبُ نفسَها
بجدران ِ الزنازن
وأبوابِ الحديد
وعلى السماءِ بكلّ أصيلٍ
لأنّ كلّ أصيلٍ حبيبٌ
سوى مغيبِ الحبيب
وفي كلّ رمادات ِالغروبِ فجرٌ
يـشبه حزنه التالي
فلا الدماءُ جميلة ٌ ولا
لوحاتُ نشوبِ الحروبْ
ولا خجلٌ في خدود السماء
يُخجِلنا
ولا جمرٌ يدفـِّئُنا
ولا سراجٌ سيَهدينا
كرايةِ الفجر القريبْ

13
حضارةُ التجّارْ
تحتلـّـُني
تـُصْدِرُ أحكاماً مؤبدة ً بالحزن
والإعدام ِ رميا ً بالمسافاتِ
كما فِرَقُ الحجارْ

#عبدالله_الداخل (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات