ألا شلت يمينك يازيدي ... فقد أهنت الحذاءا

مديح الصادق

الحوار المتمدن-العدد: 2501 - 2008 / 12 / 20 - 09:34
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بديهي أن ينقسم الرأي العام العالمي - استنادا إلى قانون صراع الأضداد - ومنهم العراقيون إلى فريقين , الأول يؤيد بحماس تلك الصفعة العالمية الثانية بالحذاء وإن كان المصفوع رئيسا لأكبر وأشرس نظام إمبريالي استفردت دولته بالساحة التي خلت من أي رادع - ولو بحرب كلامية - قد يثنيها عن غيها وعن بعض من رغباتها غير المحدودة في إخضاع العالم والعودة به إلى شريعتها الأولى , شريعة الغاب , مهما كلفت شعبها من تضحيات جسام وأربكت اقتصادها , ومهما كان حجم الدمار وتخريب الإنسان والأوطان لدى الطرف المعتدى عليه , وإن تأريخها الأسود غير خاف على أي شريف يحتكم إلى الضمير النقي , فما زالت جرائمها بحق الإنسانية قائمة رغم تقادم السنين , وقد اكتوت بنارها كل الشعوب , من قريب أومن بعيد ,هيروشيما ,وفيتنام , وغيرهما مما تختزنه ذاكرة الأحياء وصفحات التأريخ , وموجات الأنظمة الدكتاتورية التي سلطتها على رقاب المساكين , سواء الذين انقلبوا عليها فنالوا جزاءهم , أم أولئك الذين اتعظوا من أسلافهم , ولا يزالون على عهودهم محافظين , وكان غزو العراق آخر الفصول , فتحت شتى الذرائع الواهية انقضت بثقلها على عروس الشرق , ولؤلؤة العالم , وقلبه النابض , أرض الأنبياء والأولياء والأشراف , وشعب العمالقة العريق أرض الرافدين المعطاء , ملهمة المبدعين والشعراء , فأطلقت العنان للخفافيش والجرذان والأغوال , لينشروا الخراب والدمار والظلام لقد دمروا الإنسان وكل شيء جميل , ولقد رأينا ولمسنا واكتوينا , ورخيصة سالت الدماء
إن ماقرأناه وما سمعنا عنه من أفعال هولاكو ليقدر بعشر المعشارمما جاء به المحرر والمنقذ طرزان , الذي أقر بعظمة اللسان أن الحرب كانت خطأ لأنها بلا مبررات ,فيالها من وقاحة لم يسجل لها مثيل
أما الفريق الثاني فهم الرافضون لهذا السلوك , مستنكرين واصفين إياه بالهمجي , لا سيما أن الفاعل ينتسب إلى شريحة تترفع على الإقدام على أي سلوك يتخطى لغة الحوار المهذب , وإشهار أمضى سلاح , سلاح الكلمة الهادفة الملتزمة الصادقة , ذات التأثير الأمضى من كل أساطيل الغزاة , ناهيك عن كونه قد خبر المهنة وطقوسها , وما تمليه عليه من التزامات في التعامل مع الأصدقاء والأعداء على حد سواء
أضف إلى ذلك أن المضروب - بالنعال - ضيف عزيز جدا على قلوب مضيفيه , فقد ولاهم , وباركهم , وحماهم من كل المعارضين , الوطنيين المخلصين , والقتلة الإرهابيين , وأطلق العنان لرموزه ليعيثوا بالبلاد فسادا , وينشروا التخلف والظلام , ونصبهم قناطر إسفلت ستمضغها الغدران عند أول موجة حر بشهر تموز , وعليه فإن هذا الفريق ومؤيديه يرونه لزاما على كل العباد احترام هذا - الضيف - إلى حد التقديس
من حق هذا الفريق أن يشجبوا هذا الفعل واصفين إيا ه بالهمجي , وأنه مناف لشيمة العراقيين في إكرام الضيف , وأن المستهدف ذو فضل - كما يرى هؤلاء - به قد أغرق العراقيين حتى الآذان , وأن الفاعل لابد أن يكون إما معتوها فاقدا للصواب , أو حاسدا حاقدا لم ينل نصيبه مما غنم الرفاق , أو أنه من بقايا فلول النظام المهزوم المراهنين على عودة , على عودة المستحيل ,وقد ذهب بعضهم إلى أن قوى ظلامية مدعومة من مجاورين وراء هذا النعل
وعندما يضع الحكم المنصف نفسه أمام هذين الخيارين - الرافض والمؤيد - لابد أنه سيختار واحدا مما امتحن به فإما أن يبارك لهذا الصحفي الشاب الغيور الذي تجسدت أمامه - بشخص هذا البوش - كل جرائم الإبادة والدمار, فتناسى تقاليد المهنة, وخاطب القاتل الوقح الذي هز كتفيه راقصا على الأشلاء , بما لا يفهم غيره من خطاب , وهو الذي بقمصان مضيفيه مسح الدماء , معلنا براءته من دم الشاة , وقد باركه العالم بأسره حين نصب وصيا , وشرع له الاحتلال بقرار دولي - وعلى مرأى ومسمع هذا العالم داس - بحذائه الوحشي - على كل القيم والأعراف
أو أن يصطف - الحكم - بجانب فريق الرافضين لهذا السلوك غير الحضاري غير المناسب لمبدع جند نفسه لنقل الحقيقة , مهما كانت الأثمان , وعليه كبت عواطفه لإبراز الوجه المشرق لشعب عام الدنيا الأصول والقوانين
أما بالنسبة لي - وقد يستغرب بعض الزملاء والمقربين - فإني أخالف كلا الوجهتين , بعد قراءة وتمعن واستذكارلما جرى ويجري الآن في العراق , وما نحن عليه , وحال أهلنا هناك , وأخلص إلى رأى قد ألام عليه إذ أقول : ألا شلت يمينك أيها الزيدي فقد أهنت حذاء العراقيين ... لأنه أشرف ممن قذفته به ...

#مديح_الصادق (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات