منعوني من لقاء الوالي ..1..؟

عادل شيخ فرمان

الحوار المتمدن-العدد: 2158 - 2008 / 1 / 12 - 03:39
المحور: كتابات ساخرة
    

الحلقة ـــ 1 ـــ
منعوني من الذهاب الى الولاية ومنعوني من اللقاء بالوالي ونشروا في المدينة الكثير عني ،فقالوا باني جئت أخذ الولاية وأخذ الجاريات من الوالي.

واتهموني بالزندقة لاني أجالس ابي نؤاس ونسهر في ليالي الانس معاً ونلقي الشعر معا فتجتمع كل جاريات المدينة من حولنا حبا لسماع كلماتي والقاء خطاباتي وروعة المجلس الذي أحضره وأقضيه بالمزاح الجميل الذي تعودنا الاستمتاع به وخصوصاً في حضرة أبي نواس. أتهموني باني عندما أجالس هذه المجالس تفضى قصور الوالي من الشعراء ولا يرتادها الفقهاء والكتاب ولاترقص الجاريات الرقصات التي اعتدن عليها، فلا يتمغنجن للناظر كما اعتدن ولا يتدللن كما تعودن.فأي سحر هذا الذي يجعل الامور تستأثر بي هكذا يا ترى..!فتتغير في البلاد الاتجاهات وفي الجميلات الاحساسات وفي الجوار قوانين الحياة..! والوالي لا يسال عن أمور المدينة والرعية ولايعرف عن أمور النهار شيئا، لان سهرات الليالي الملاح تلهيه كما تلهيه مجالس الطرب عن مهمات النهارات القاسية فيفضل أن يسمع ما تشدوا به أفواه الفاتنات والحسناوات ولا يصدق ألا ما يتفوهن به وما يخبره به مختاره وبعض حراس المدينة.
وفي ذات ليلة دعاني المختار الى ليلة انس ونصحني فيها بان أترك المدينة وان اودع ابي نؤاس وان لا أنظم في الغزل شعرا ولا القي الشعر في الغزل وان لا افكر يوما بان اهل المدينة سيصدقون باني جئت كي أرى الوالي ..! وقضى المختار الليلة ينصحني ويأمرني حتى نسى ان يدعوني الى كأس من الخمر أو كأس من العرق المفضل الذي يصنعه أهل المدينة من الكروم المزروعة في أعالي جبال كوردستان،اولاءك الناس الذين يجمعون كل حصاد السنة ليصنعوا منه الخمر والنبيذ ويقدمونه للوالي وحاشيته ليتمتعوا به ويوزعونه على الولايات الاخرى فهم يعتبرونه واجبا يقوم به الشعب الذي طالما قدم لهم هذه اللذائذ. ولكنهم إذا ما أعطوا للشعب شيئاً قالوا نحن نكرمكم من مال الوالي.
كل ما جئت لأجله هو مقابلة الوالي، ومقابلتي به كثرعنها القيلُ والقال فأشيع عني ــ بالاضافة الى ما تقدم ــ بأني أنوي أن آخذ من قصره كل ماصنعه الشعب من النبيذ المعتق والعرق المسكر. وأتهموني بان مجالساتي تحت لفح الظلام على ضفاف دجلة كثرت وعليه فأنا متهم وذنبي الاكبر هو أني صادقت ابي نؤاس وهو في نظرهم زنديق، وعلمته كيف يكتب الشعر لغير الوالي والموالي.واتهمت كذلك بأن الجاريات تعودن التردد على مجالسنا قبل المرور بمجالس الوالي ولكن وبالرغم من توالي الاتهامات علي فأنا مازالت أريد اللقاء بالوالي كي أقول له بأنه لا يختم مجالسه ولا يشرب نخب آخر الليل إلا إن كان النخب الاخير لأبي نواس فلماذا تحرمون علينا ما تشرعونه لجنابكم..؟ عجبي إن علم من لا يعلم بان كل ليلة من ليالينا مع ابي نؤاس يشاركنا فيها محمد الجزراوي وحسن زيرك وكرزلال وأنهم يجلبون خمورهم من بيوتهم ويخترعون النساء من كلماتهم ويسكروننا باصواتهم قبل خمورهم، فماذا سيفعلون بنا إن علموا بذلك يا ترى؟ هل سيعلنون للناس باني عملت انقلاباً على الوالي وبأني ساغير أسم الولاية التي كانت ملكاً لنا قبل مجيئهم، وبأني سابيع الجاريات في سوق عكاظ ..أتصدقون أن أفعل كل هذا..! كم تمنيت أن أقابل الوالي لأسأله إن كان هذا الذي يجري يعجبه..لأسئله إن كان يخبره بحقائق الامور من حوله..لأسئله لو أن كل هذا يعجبه..عجبٌ هل ألتقيه لأخبره..! عجبٌ ...عجبُ..!
وهنا أقول للقارىء لنا لقاء ....

#عادل_شيخ_فرمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات