|
الوحدة الوطنية هدف لا شعار او دثار
محمد علي محيي الدين
كاتب وباحث
الحوار المتمدن-العدد: 2098 - 2007 / 11 / 13 - 11:19
المحور:
كتابات ساخرة
حكايات أبي زاهد الوحدة الوطنية هدف يسعى الجميع لتحقيقه،وعلى صخرتها تتحطم كافة الموأمرات ،وللوحدة مقوماتها وأصولها وثوابتها التي تقوم عليها،ومن خلالها يستطيع لمخلصين،بناء وطنهم وإنجاح مسيرته،وتحقيق تقدمه الذي هو الأمل المنشود للعاملين في القضية العراقية،والوحدة الوطنية مشروع كبير يتطلب التضحيات والتنا زلات من الأطراف المختلفة،وإبداء المرونة في التعامل بين الأطياف والتلاوين الملونة للفسيفساء العراقي،ورحم الله شاعرنا الكبير الشيخ رضا الشبيبي ،الشخصية الوطنية المعروفة عندما قال: كونوا الوحدة لا تفسخـــها نزعات الرأي والمعتقد أنا بايعت على أن لا أرى هاكم هذا على هذا يدي وفي هذه المرحلة الحرجة التي يمر بها بلدنا الحبيب،علينا تكثيف الجهود لإنجاح هذا المشروع الخطير،ونبذ الفوارق والاختلافات الجانبية التي لا يخلوا منها بلد أو مجتمع،ولعل من أشد معرقلات الوحدة الوطنية هي الطائفية المقيتة التي وجدت لها صدى هذه الأيام،وأدت إلى تفاقم الأوضاع الأمنية،والاقتتال بين الأخوة الذين تجمعهم الكثير من الروابط والصلاة،ولو بحثنا في الثوابت المشتركة لوجدنا أنها تزيد عشرات المرات عن المسائل الخلافية،وكما أن للحروب تجارها ،فأن للسياسة تجارها الذين يملكون الخبرات المكتسبة في التخطيط لتحقيق مأربهم المختلفة،يتوسلون بالطرق المشروعة وغير المشروعة في الوصول لأهدافهم التي تتعارض مع الأهداف الوطنية الخالصة. أن وحدة الأرادات الخيرة كفيلة بإفشال كافة المخططات الرامية إلى شق الصف الوطني،ودق ألإسفين بين الفصائل الوطنية المختلفة،وعلى الخيرين رأب الصدع وإعادة اللحمة للنسيج العراقي ،بإبداء المرونة في التعامل،بما يزيد من تمتين الأواصر،ووثاقة العلاقات،وتعميق الروابط التي تشدنا إلى بعض،للوصول بسفينة العراق إلى شاطيء الأمان،وعلى الجميع نبذ الخلافات الجانبية،وطي صفحة الماضي،وفتح صفحة جديدة في العلاقات بين الأطراف المختلفة،لأن الشعب العراقي المسكين مل هذه الخلافات،التي لا تصب في مصلحته،بقدر ما تصب في مصالح مروجيها،والجميع يعرف الجهات التي تقف وراءها وتحاول تغذيتها وإنماءها،وهذه نصيحة لكل القادة السياسيين والساسة المسؤولين،أن الشعب الذي أنتخبكم وأوصلكم إلى البرلمان،أنتخبكم لبناء العراق،وتحقيق طموحاته،وتوفير الأمن والخدمات له،لا لأجل أن يخرج علينا زيد أو عمر ليتشدق بكلماته الرنانة الجوفاء،ويستعرض قدراته البلاغية والبيانية،وقدرته على الخطابة،وهو ما لمسناه في البرلمان العتيد،حيث أصبح ميدان للمهاترات الكلامية التي تزيد من حدة الاحتقان،وتغذي الفرقة والاختلاف،ولا أدري ماهو السر وراء إغفال الكثير من القوانين والتشريعات التي ينتظر منها الشعب توفير حاجاته الأساسية،وتقديم القوانين والمشاريع التي لا تغني من جوع،ولا تهم المواطن من قريب أو بعيد،فهل ألغى البرلمان القرارات والقوانين الصدامية الجائرة،هل شرع ما يخدم أسر الشهداء وقانون الخدمة والتقاعد،وما يرفع من مستوى العراقيون، هل...هل..؟أن ترك الأهم والانصراف لقضايا لا تخدم المواطن،أمر يثير التساؤل ويدعوا للاستغراب،وعسى أن يرعوي هؤلاء،ويفكرون بالملايين التي أوصلته إلى هذا المكان. التفت إلى (سوادي)فقال:يگولون أكو أثنين رادوا يسافرون ألمدينه بعيده،وچانت عوايد الناس بذيچ الأيام يأخذون وياهم متاع،ومتاعهم خبز أرگاگ ،يدگونه حتى يصير طحين ويلهموه لهم،خلو متاعهم بالخرج وشاله واحد منهم عله ظهره،ومشوا بطريقهم،صعدوا عله تل عالي،الشايل الخرج حس بالجوع مد أيده عله الخرج وگام يطلع من المتاع ويأكل دون علم صاحبه،وچان ألهوه عالي ،گام الطحين يتطاير ،وأكثره صار بخت ألهوه،حس بيه صاحبه،صاح بيه" ما زال ألهوه عالي لآانته تشبع، ولا يظل بالخرج طعام" عاد ولا ربعنه،إذا كل واحد يحوز النار الگرصته أثنينه ما نأكل خبز،ونظل جوعانين طول أعمار نه،وأيد الو حده ما تصفگ ،وألما يحط أيده بيد أخو يخسر،وأبو المثل يگول"أنه وأخوي عله أبن عمي، وآنه وأبن عمي عالغريب"واحنه كلنه أخوه وأولاد عم،ليش خيرنه أبخت غيرنه والوادم مآكله بينه لحم فاطس،وسالفة الشايب كلكم تعرفوها،يگولون أكو شايب گربت ساعته ،دز بوره أولاده،وچان عنده عشره،أنطه الكل واحد عوده وگاله أكسرها،كل واحد كسر ألعوده إلي ان طاهياه أبوه،گام أنطاهم ضبة عودان،گاللهم أكسروهن، رادو عالجوا محد گدر يكسرهن،گاللهم أنتو مثل هاي العودان إذا تفرقتوا ..،وإذا صر توا واحد محد يگدر يكسركم...واحنه العراقيين إذا صرنه أيد وحده محد يگدر علينه،وإذا ظلينه هذا أسود وهذا أبيض ،ظل"نركض ولعشه خباز".... !!
#محمد_علي_محيي_الدين (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
أكتل كتال الجلب
-
الأطماع التركية في العراق
-
أيهما الأول في الفساد ..؟
-
العلمانية ضمان للحرية الدينية
-
تربية بابل بين العجز وسوء الإدارة
-
أم عزيز...حناء الثورة
-
مدير شرطة فهد يتذكر (1)
-
تعال باجر
-
هنة البحث عن المتاعب
-
حكم قراقوش
-
القنابل الموقوتة
-
محطات في حياة المناضل معن جواد/5
-
الصراع الطائفي بين التعليم العالي ووزارة التربية
-
محطات في حياة المناضل معن جوادم3
-
الاجتياح التركي لكردستان العراق
-
لماذا يعدم وزير الدفاع
-
محطات في حياة المناضل معن جواد/4
-
ظهور نبي جديد
-
زواج المتعة هل ينسجم مع حقوق الأنسان
-
ناس وناس
المزيد.....
-
Admhec “القبول بالجامعات” معدلات القبول الموحد في الجامعات ا
...
-
انطلاق الدورة الـ77 لمهرجان -لوكارنو- السينمائي الدولي في سو
...
-
البحر الأحمر السينمائي يعلن عن فتح الانتساب لدورته الرابعة 2
...
-
-أوروبا-: رؤية سينمائية تنتقد وحدة أوروبية مفترضة
-
نجم شهير يتعرض لموجة غضب كبيرة بسبب انسحابه فجأة من فيلم عن
...
-
تونس: الحكم بالسجن أربع سنوات على مغني الراب -كادوريم- وحرما
...
-
60 فنانا يقودون حملة ضد مهرجان موسيقي اوروبي لتعاونه مع الاح
...
-
احتلال فلسطين بمنظور -الزمن الطويل-.. عدنان منصر: صمود المقا
...
-
ما سبب إدمان البعض مشاهدة أفلام الرعب والإثارة؟.. ومن هم الم
...
-
بعد 7 سنوات من عرض الجزء الأخير.. -فضائي- يعود بفيلم -رومولو
...
المزيد.....
-
فوقوا بقى .. الخرافات بالهبل والعبيط
/ سامى لبيب
-
وَيُسَمُّوْنَهَا «كورُونا»، وَيُسَمُّوْنَهُ «كورُونا» (3-4)
...
/ غياث المرزوق
-
التقنية والحداثة من منظور مدرسة فرانكفو رت
/ محمد فشفاشي
-
سَلَامُ ليَـــــالِيك
/ مزوار محمد سعيد
-
سور الأزبكية : مقامة أدبية
/ ماجد هاشم كيلاني
-
مقامات الكيلاني
/ ماجد هاشم كيلاني
-
االمجد للأرانب : إشارات الإغراء بالثقافة العربية والإرهاب
/ سامي عبدالعال
-
تخاريف
/ أيمن زهري
-
البنطلون لأ
/ خالد ابوعليو
-
مشاركة المرأة العراقية في سوق العمل
/ نبيل جعفر عبد الرضا و مروة عبد الرحيم
المزيد.....
|