أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - أبو بكر الآشي القسم الأول الفصل الرابع / أفنان القاسم - أرشيف التعليقات - إلى عابر سبيل - أفنان القاسم










إلى عابر سبيل - أفنان القاسم

- إلى عابر سبيل
العدد: 603106
أفنان القاسم 2015 / 2 / 7 - 18:48
التحكم: الحوار المتمدن

أبو العتاهية لا، أبو نواس نعم، فهو أقرب إلى الدنس في شعره، ولكن الدنس تحت أي معنى؟ المعاني كثيرة والإيجابية في سلبيتها أحيانًا أو غالبًا... بخصوص صاحب دعد ، دوقلة أو غيره فهم كثيرون الذين يدعون كتابة القصيدة، القصيدة جميلة جدًا، مدنسة على طريقتها، خاصة من خارجها، فموقف دعد من قاتل دوقلة الذي سرق أبياته، عندما قالت اقتلوه، بعد سماعها للقصيدة، فقد قتل زوجي، هذه العبارة كافية لنسف كل شعر التغزل والغزل السائد يومها، وهي تقذف بالقصيدة في صميم الفاجع الدنسي، إن أحسنت التعبير...

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أبو بكر الآشي القسم الأول الفصل الرابع / أفنان القاسم




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - ‏الظلام القادم من النور: عندما تنحرف الثورات عن مسارها – درا ... / محمد عبد الكريم يوسف
- حالة وحودية ... الرجولة فن الترميز... / مكارم المختار
- طفل فلسطيني كان ينتظر حافلة المدرسة… اطلق جندي إسرائيلي قنبل ... / جدعون ليفي
- التجديد في الديوان الجديد أقمار افتراضية في ليل يطول - هاينك ... / رائد الحواري
- آخر بريد لخريف ماكر / يوسف شواني
- حيث أعيش / إلياس شتواني


المزيد..... - -كوب30- في البرازيل ـ مسرة حاشدة من أجل حماية المناخ والعدال ...
- أنواع نوبات الصرع وأشهر الأعراض وخطوات الإسعاف الأولى
- نتنياهو يريد قوة دولية في غزة قادرة على مواجهة حماس بالقوة
- بدر عبد العاطي لصحيفة -لا ريبوبليكا-: مصر ترفض أي تقسيم لغزة ...
- فضيحة التبرعات.. نصف مليار نهبتها مؤسسات إخوانية باسم غزة
- مصادر: أميركا تضغط على إسرائيل لحل ملف -مقاتلي الأنفاق-


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - أبو بكر الآشي القسم الأول الفصل الرابع / أفنان القاسم - أرشيف التعليقات - إلى عابر سبيل - أفنان القاسم