الصفحة الرئيسية - افنان القاسم - المفكر والأديب والناقد - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول : أدباء دمروا الأدب العربي وآخرون بنوه / أفنان القاسم - أرشيف التعليقات - كيف للشعوب العربية ان تخلق ادبا يتجوازها؟ - مالوم ابو رغيف

كيف للشعوب العربية ان تخلق ادبا يتجوازها؟ - مالوم ابو رغيف

- كيف للشعوب العربية ان تخلق ادبا يتجوازها؟

العدد: 591361

مالوم ابو رغيف

2014 / 12 / 17 - 18:07
التحكم: الكاتب-ة

احترامي للاستاذ افنان وتقدري وليتسع صدره لبعض الملاحظات

الادب العربي مصطلح عام وليس خاص، وهو ليس بمنهج او بناء، فكلمة اديب لا تدل على معنى محدد، هي عامة، اعتبارية اكثر منها مهنية، فهناك الشاعر والروائي والقاص والكاتب والصحفي والمؤرخ والباحث، طيف واسع من الاهتمامات والانشغالات توضع اعتباطا او ارتباطا تحت عنوان الادب، ان ذلك يعني ان درجات او وتائر التطور او حتى التدهور تختلف في نوع ادبي عنه في اخر

الادب العربي هو مجموع نتاجات الفاعلين والعاملين في حقل الكتابة والابداع، ولكل مرحلة معينة او قل زمن نكهته الخاصة التي تفرض تسويقه وتقبله والاقبال عليه، فلا يمكن ان تكتب بروح واسلوب وافكار ومضامين خمسينات القرن المنصرم او ستينياته او سبعينياته في القرن الواحد والعشرين، وتعتقد بان الناس ستقبل عليه ووتقبله حتى ولو كنزوع نستلوجي، لذلك ان لكل زمن ولكل مكان ادباءه بالمعنى الواسع للكلمة الذين لهم مكانتهم المرموقة في الهرم الاجتماعي والابداعي عند الشعوب العربية
لكن السؤال الجدير بالاجابة
من الذي يمكنه تقيم هذا الاديب او ذاك ووفق اي مقاييس واعتبارات.؟
تسائلت كثيرا مع نفسي لماذا لا يحتل الجواهري المركز المرموق في البلاد العربية مثلما يحتله في العراق، اليس الجواب يمكن ان يكون لان معظم قصائده مختصة بالشأن العرقي وليس باشأن العربي العام؟
انظر الى الشعر الحر او الى القصيدة النثرية تلك التي فقدت موضوعها الواقعي او حتى الافتراضي واصبحت مجرد جمل وتعابير فنتازية طائشة غير مترابطة.ـ
اليس الشهرة او الانتشار اسضا عملية تقيم شعبية غير مصنعة مثل تلك التي الشهرة المفروضة المسوقة بالرتوش والفلذكات الكلامية؟
ومن الذي يملك الحق في التقييم والتقدير اذا كانت الاذواق مختلفة باختلاف التطور وقابليات الادراك؟
الناس لا تهتم بالاراء الاكاديمية ولا بتلك التي تخلقها تجمعات السياسة والميول، الناس لها ذائقتها الخاصة، تلك التي تتناغم مع النتاجات التي تصل الى جوهر تصور احاسيسها وتعبر عنها بابداع!!ـ
هل لنا حق القول ان نزار قباني قد تجاوزه الزمن ولم ياتي شاعر يتجاوز نزار قباني ؟
الحقيقة هي ان ليس الادب العربي بكل حقوله هو الذي لم يتغير ولا يزدهر او يجر تخليده بتخليد رموزه، بل الشعوب العربية وقافة في الزمان لا تنتج لا ادباء ولا سياسين ولا مفكرين، فهي لازالت واقفة، متسمرة عند سجع آيات القرآن واخلاقيات وممنوعات الاسلام، فكيف لها ان تخلق ادبا يتجاوزها
تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
افنان القاسم - المفكر والأديب والناقد - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول : أدباء دمروا الأدب العربي وآخرون بنوه / أفنان القاسم