أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - القرآن وبنو إسرائيل 2-4 / كامل النجار - أرشيف التعليقات - تابع.. - ادريس










تابع.. - ادريس

- تابع..
العدد: 120432
ادريس 2010 / 5 / 12 - 00:43
التحكم: الحوار المتمدن

لو فرضنا ان ابا اعطى امواله لاحد ابنائه و هو يعلم انه سيفسد و سيطغى فالمفروض ممن وقع ضحية فساده و طغيانه ان يلوم ذلك الاب و ليس الابن.
ثم دعنا نتساءل : هل هذا الله عادل ؟ الم يقل انه ( يؤتي الحكمة من يشاء ) ؟فاذا لو اتى فرعون الحكمة بالتوازي مع اتيانه الاموال ,فمن البديهي انه كان ليتصرف بحكمة, و لسلم الناس من جبروته , و لكن الله حرم فرعون الحكمة وتركه ضحية اهوائه , و ليعاقبه في الدنيا و الاخرة.
ثم لماذ ا كل تلك القساوة من موسى ؟ الم يكن من الرحمة ان يطلب له الهداية ؟ مالذي كان سيخسره موسى لو فعل ذلك ؟لماذا حرمه من فرصة و احتمال الهداية ؟
هل الله عادل ؟


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
القرآن وبنو إسرائيل 2-4 / كامل النجار




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - Say Hail to Upcoming Manfa, Comrade / حكمت الحاج
- أشعر أني لست من هذا العالم / حنان بديع
- مقالة نقدية عن وائل المرعب الحرف واللون / امير وائل المرعب
- الطائفية والنكران: تحليل عابر للحدود للعلاقات العراقية الأرد ... / رياض سعد
- حي على الإصلاح / كاظم فنجان الحمامي
- في ذكرى الاستقلال... ليبيا ترزح تحت نير الاحتلال / ميلاد عمر المزوغي


المزيد..... - هكذا علق علاء مبارك بعد فوز مصر على زيمبابوي في كأس إفريقيا ...
- 2025 عام منع الانهيار… و2026 عام القرارات الاقتصادية التي لا ...
- شروق الشمس أم إعادة إنتاج الوهم؟
- مؤسسة مريم لمكافحة السرطان: رحلة ألم تحوّلت إلى جسر أمل يوحّ ...
- كيف تجعل وجبة إفطارك سببًا في تركيزك واستيقاظك طوال اليوم
- الكنيست يصدق على تحويل قرار إغلاق مكاتب الجزيرة بالقدس إلى ق ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - القرآن وبنو إسرائيل 2-4 / كامل النجار - أرشيف التعليقات - تابع.. - ادريس