أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - القرآن وبنو إسرائيل 2-4 / كامل النجار - أرشيف التعليقات - تابع.. - ادريس










تابع.. - ادريس

- تابع..
العدد: 120432
ادريس 2010 / 5 / 12 - 00:43
التحكم: الحوار المتمدن

لو فرضنا ان ابا اعطى امواله لاحد ابنائه و هو يعلم انه سيفسد و سيطغى فالمفروض ممن وقع ضحية فساده و طغيانه ان يلوم ذلك الاب و ليس الابن.
ثم دعنا نتساءل : هل هذا الله عادل ؟ الم يقل انه ( يؤتي الحكمة من يشاء ) ؟فاذا لو اتى فرعون الحكمة بالتوازي مع اتيانه الاموال ,فمن البديهي انه كان ليتصرف بحكمة, و لسلم الناس من جبروته , و لكن الله حرم فرعون الحكمة وتركه ضحية اهوائه , و ليعاقبه في الدنيا و الاخرة.
ثم لماذ ا كل تلك القساوة من موسى ؟ الم يكن من الرحمة ان يطلب له الهداية ؟ مالذي كان سيخسره موسى لو فعل ذلك ؟لماذا حرمه من فرصة و احتمال الهداية ؟
هل الله عادل ؟


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
القرآن وبنو إسرائيل 2-4 / كامل النجار




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - مطار بن غوريون يضم كل ما تحبه إسرائيل: الامتياز والعنصرية وط ... / جدعون ليفي
- طهران وورقة البحر الأحمر :-الحصار بالحصار- / رضا لاغة
- من لحظة تكفي ... / عبد العاطي جميل
- صبرنا ينفد - ألكسندر دوغين (1) / نورالدين علاك الاسفي
- ثِيطْ مّْ رْبيعْ / سعيدي المولودي
- أزمة السكن في تونس / الناصر بن رمضان


المزيد..... - أبيات شعرية بمناسبة يوم المرأة الإماراتية
- اتفاق سعودي فرنسي بـ6 مليارات يورو لإنشاء 3 متنزهات قرب باري ...
- من الميدان إلى الحرب المالية.. واشنطن تطلق -أكبر هجوم اقتصاد ...
- كندا تعلن فرضها رسوما جمركية جوابية ضد الولايات المتحدة
- واشنطن: أطلقنا عملية لخنق إيران اقتصاديا
- سيئول وواشنطن تتعهدان بالتنسيق المتواصل لمواجهة ملف كوريا ال ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - القرآن وبنو إسرائيل 2-4 / كامل النجار - أرشيف التعليقات - تابع.. - ادريس