بين السؤال و الجواب

جمال الدين بن عبد الجليل

الحوار المتمدن-العدد: 1898 - 2007 / 4 / 27 - 11:12
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

أعتقد أن مفردتي السؤال و الجواب على درجة كبيرة من الأهمية و لا تُختزلان في حدود صيغة أو تركيبة لغوية فقط. لهاتين المفردتين وظائف و دلالات أخرى تتجاوز الاختزال اللّغوي إلى مناطق تأثير تصبغ الجهاز المفاهيمي و الأنماط السلوكية بصبغتها.
فالسؤال يستبطن غالبا الإجابة من حيث تحديد أفقها و احتمالاتها و من حيث موضوعها. فالسؤال يضبط مسبقا فضاء الإجابة بل إنّه يخلق الإجابة من حيث إمكان مقاربتها و توفير رحم لنشأتها و تطويرها. فالتفكير في السؤال هو تفكير محدِّد و مهئّ لاحتمالات الجواب و فضائه بشكل ما قبليّ.
لذلك يكتسي السؤال حول أهمية التساؤل من حيث مشروعيته المنطقية و الواقعية أهمية قصوى سأحاول لاحقا تبيانها من حيث مساهمتها في صياغة جهاز مفاهيمي معيّن و تحديد ملامح عقلية معيّنة و توجهاتها.
و كذلك الجواب فهو يعبّر بهذا المعنى عن الانخراط و الارتهان المسبقين ضمن فضاء و حدود تشكلت ملامحها من خلال السؤال المطروح صراحة أو المُضمَر ضمنا. فالكشف هنا عن التساؤل يمكن أن يوضح أو يفضح تماسك الجواب من عدمه في بنيته و مشروعيّته. غالبا ما يعتمد الخطاب الديماغوجي سواء كان سياسيا، عقائديا أو تسويقيا على بنية خطاب الجواب، إذ أنه بعتمد الإيحاء و الإيهام بإيجاد و توفير حلول تدّعي تقديم الخلاص و الإنقاذ في ذاتها دون تشجّم عناء طرح السؤال حول الأسئلة التي توجب طرحها و مدى ضرورتها. فخطاب الجواب في بنيته يشي لدى متلقّيه بعقلية تميل إلى تقبّل الحلول الجاهزة و الرّغبة الملحّة في الإحساس بالأمان من دون توتّر أو تعقيد حتى و إن كان هذا الشعور تبسيطيّا ساذجا بمنأى عن تعقيدات الواقع في علاقاته و تركيبته. ولعلّ من أمثلة هذا الخطاب هي أشكال الخطاب الوعظي و الخطاب الشعبوي.
فنحن هنا أمام نسقين أو توجّهين، أحدهما يستند على التساؤل و الإشكال و الآخر يعتمد على الإجابة و التسليم بها جاهزة. العقل الإشكالي المتسائل يعيش حالة توتر و قلق معرفيّين و يرفض الركون إلى إجابة تدّعي الإطلاقية لنفسها، بل يحيطها دوما بأسئلة تزيد من نسبيّتها و يجعل من الإجابة صيرورة متواصلة مدعوّة إلى تجاوز ذاتها عند مقاربتها، فالإجابة هنا لا تتحقق بما هب لحظة منجَزَة ساكنة.
أما العقليّة الحاملة لخطاب الإجابة فتتسم بميل جامح يكاد يكون طفوليّا نحو الاستقرار و الاحساس الغريزي بالاطمئنان و الأمان و الوضوح البسيط في أحضان إجابة جامعة مانعة ناجزة جاهزة تعد بالخلاص و الوصول لفردوس الراحة بعيدا عن قلق السؤال و اهتزازاته.
أعتقد أنّ هذين النمطين من الخطاب يعكسان من خلال تحققهما سواء على مستوى العقل الفرديّ أو الجماعي صيرورة نضج من عدمه تصبغ الأنساق و الشخصية المتسمة بها بصبغتها.

#جمال_الدين_بن_عبد_الجليل (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات