في الدين أذ أذ. أذ. والقيم والإنسان.. (113) /أأذ. بنعيسى احسينات – المغرب

بنعيسى احسينات - االمغرب

الحوار المتمدن-العدد: 8747 - 2026 / 6 / 25 - 15:46
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

----------في الدين والقيم والإنسان.. (113)
تجميع لنصوصي "الفيسبوكية" القصيرة جدا، من دون ترتيب أو تصنيف، التي تم نشرها سابقا، أود تقاسمها مع القراء الكرام لموقع الحوار المتمدن الكبير المتميز.

أذ. بنعيسى احسينات – المغرب

لقد ربط الله الإيمان بالعمل الصالح، فالإيمان في القلب لا يعلمه إلا هو سبحانه، والعمل الصالح أفعال، تتجلى في أعمال خيرة قيمة صادقة.

إن التدخل السياسي، عن طريق المشايخ والفقهاء ومؤسساتهم، أفسد الكثير من الأمور الدينية، وحرفها لصالح الحكام مع الأمويين والعباسيين.

كان المشايخ والفقهاء دوما، في خدمة الحكام ومواليهم يشرعون للحكم الجائر، للسيطرة على الشعوب المقهورة حتى تكون طيعة لأولياء أمورها.

إذا كان الألباني مصلح الساعات، اشتغل بتصحيح الحديث عند البخاري وغيره بعصرنا، فلماذا لا نقبل أفكار د. محمد شحرور في قراءته للقرآن؟

كيف تم قبول اجتهاد الألباني، ولم يقبل اجتهاد د. شحرور، من مشايخ وفقهاء الإسلام في عصرنا؟ فالاجتهاد محمود إن أصاب أو أخطأ صاحبه.

إذا كان الحكام بسلطتهم، هم الذين تبنوا فكر المشايخ والفقهاء واجتهاداتهم بالرعاية والتطبيق، فهم أنفسهم أيضا أقدر على تصحيحه.

ما يقوم به مؤخرا ولي عهد المملكة السعودية، من إشراف على إعادة النظر في مجموعة من أمور الدين لتصحيحها، يعد عملا جليلا يحسب له.

الفرق بين الدول المتقدمة والمتخلفة، هو أن الأولى تعيش مستوى التقنين في كل شيء ويحميها القانون، في حين في الثانية لا شيء من كل هذا.

فعوض التقنين والقانون في الدول المتخلفة، هناك تسيب وفوضى في كل شيء، والقانون إن وُجد، يحمي الحكام وذوي المال والأعمال فقط.

إن الناس في الدول المتقدمة، يعيشون مطمئنين في أمن وأمان، يحميهم الحق والقانون في حاضرهم ومستقبلهم. عكس الناس في الدول المتخلفة.

إن الناس في الدول المتخلفة، غير مطمئنين ومهددين في كل لحظة، في حاضرهم ومستقبلهم لا يحميهم القانون. عكس الناس في الدول المتقدمة.

الفرق بين مجتمعات متقدمة ومتخلفة هو طبيعة الحياة المطمئنة فيهما. ففي الأولى تتكافأ فيها الحقوق بالواجبات، وفي الثانية عكس ذلك.

هل يتساوى ويتكافأ مَن حقوقه أضعف وأقل بكثير، من كثرة وجور الواجبات المجحفة الظالمة، بمَن تتقارب وتتناسب وتنسجم حقوقه مع واجباته؟

قيمة الإنسان في الدول المتقدمة، أكثر احتراما وتقديرا من أخيه في الدول المتخلفة ولا إنسانية، رغم ادعائها بتشبثها بدينها وتقاليدها.

للحفاظ على قيمة الإنسان في المجتمع، البدء بالحق في الحياة والتعليم والصحة والشغل، والانتهاء بضمان تكافؤ الحقوق بالواجبات في العمل.

تتجلى حقوق الإنسان اليوم، في الحصول على كل الحقوق الأساسية المشروعة أولا. ثم في توفير الحق والقانون لحماية المكتسبات ثانيا.

جودة حياة الإنسان في العالم اليوم، تحتاج إلى تقنين الحقوق والواجبات، في تكاملها وتكافؤها بشكل نزيه وشفاف، تحت حماية الحق والقانون.

إن الدول النامية وشبه النامية، بعيدة كل البعد عن إمكانية قيام دولة الحق والقانون. لأنها تفتقد إلى شرط الديمقراطية الحق لتحقيق ذلك.

لا وجود لحياة مطمئنة ومستقرة للإنسان في العالم، خارج الحق والقانون وتكافؤ الحقوق بالواجبات، وسيادة مكتسبات الحقوق الإنسانية.

ما يكبل ويؤخر التقدم في الدول الناقصة النمو، هو غياب العقلنة، وسيادة الفوضى والتسيب، وانتشار الغش في كل مجالات الحياة.

في الوقت الذي يسود فيها الحق والقانون، في الدول المتقدمة في العالم، تعيش الدول السائرة في طريق النمو، تحت وطأة الفوضى والتسيب.

لا زالت الأمة العربية الإسلامية، ينخرها الجهل والتخلف والفساد، وتحتل مؤخرة الأمم، في حقوق الإنسان والتقدم والرقي الحضاري المتميز.

راكمت الأمة العربية الإسلامية، جملة من الخيبات من ما قبل الانحطاط إلى اليوم، نتيجة منهجها الفقهي النقلي، البعيد عن العقل والعلم.

إذا كانت الغريزة تتحكم في الحيوان وتوجهه، وتبقى العادة التمرين الوحيد الذي يخضع له، فالإنسان يتحكم فيه عقله وأحاسيسه وحريته.

إن ما يضبط عقل الإنسان وأحاسيسه وحريته في التصرف، هو القيم المتمثلة في الحق والخير والجمال. فبدون القيم لا تكتمل إنسانية الإنسان.

إن المشايخ والفقهاء، تعاملوا مع الدين الإسلامي وعلى رأسه القرآن الكريم، بمنطق التسامح في حالة الضعف، والعنف والقتل في حالة القوة.

لقد استعمل المسلمون في حالة ضعفهم آيات التسامح في القرآن. وفي حالة قوتهم، استعملوا سورة التوبة، فغزوا بعض العالم باسم الفتوحات.

عندما عاد الضعف إلى الدول الإسلامية، لم يجدوا بدا من استعمال آيات التسامح ظاهريا، وسورة التوبة في الخفاء، لإحياء دولة الخلافة.

فما منظمتا "القاعدة" و"داعش" وغيرهما، إلا صورة ناطقة ومعبرة، عن الصراع بين آيات التسامح وسورة التوبة في الفكر الإسلامي وتاريخه.

لا يبنى العلم والمعرفة والثقافة بالتدين، ولا يبنى العدل والمساواة بالفقه والفتاوى، ولا يبنى التطور والتقدم بفكر المشايخ والفقهاء.

قد يتم بناء العلم والمعرفة والثقافة بالقيم والأخلاق، والعدل والمساواة بالقانون، والتطور والتقدم بالعلماء والمفكرين والمؤسسات العلمية.

-------------------------------------أ

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل