نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8742 - 2026 / 6 / 20 - 10:43
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
نيل: حسنًا. فهمت. وعندما أسمح لنفسي بالتفكير بهذه الطريقة، أشعر بالحماس! وسأُحدث فرقًا! أخبرني المزيد! أريد أن أتذكر قدر الإمكان كيف كانت الأمور معنا في حضاراتنا القديمة المتقدمة، وكيف هي اليوم مع جميع الكائنات المتطورة. كيف يعيشون؟
الله: إنهم يعيشون في تجمعات، أو ما يسميه عالمكم مجتمعات، لكنهم في الغالب تخلوا عن نسختهم مما تسمونه "مدنًا" أو "دولًا".
نيل: لماذا؟
الله: لأن "المدن" أصبحت ضخمة للغاية، ولم تعد تدعم هدف التجمع، بل أصبحت تعمل ضده. فقد أنتجت "أفرادًا متفرقين" بدلًا من مجتمع متماسك.
نيل: هل تعتقد أنه يجب علينا التخلي عن مدننا العملاقة والعودة إلى بلداتنا وقرانا؟
الله: ليس لديّ رأي مُحدد في هذا الشأن. أنا فقط أُبدي مُلاحظة.
نيل: كالعادة. ما هي مُلاحظتك بشأن سبب استمرارنا في الهجرة إلى مدن أكبر فأكبر، على الرغم من أننا نرى أنها ليست جيدة لنا؟
الله: لأن الكثير منكم لا يُدرك أنها ليست جيدة له، أنتم تعتقدون أن التجمع في المدن الكبيرة يحل المشاكل، بينما هو في الواقع يُخلقها. صحيح أن المدن الكبيرة تُوفر خدمات ووظائف ووسائل ترفيه لا يُمكن إيجادها في البلدات والقرى الصغيرة. لكن خطأكم يكمن في وصف هذه الأشياء بأنها قيّمة، بينما هي في الواقع ضارة.
نيل: ها! لديك وجهة نظر في هذا الأمر! لقد كشفت عن نفسك للتو! قلتَ إننا ارتكبنا "خطأً".
الله: إذا كنتَ متجهاً نحو سان خوسيه –
نيل: ها نحن ذا مجدداً –
الله: حسناً، أنت تُصرّ على تسمية الملاحظات "أحكاماً"، والحقائق "تفضيلات"، وأنا أعلم أنك تسعى إلى دقة أكبر في تواصلك وإدراكك، لذا سأُنبّهك إلى هذا في كل مرة.
نيل: لماذا أعود مرارًا وتكرارًا إلى فكرة أن لديك تفضيلات وأحكامًا؟
الله: لأن هذا هو الإله الذي تدعمه أساطيركم، وستضعني في هذه الخانة كلما سنحت لك الفرصة. إضافةً إلى ذلك، لو كان لديّ تفضيل، لكان كل شيء أسهل عليك. حينها لن تضطر إلى البحث والتوصل إلى استنتاجاتك الخاصة، بل ستفعل ما أقوله فحسب. بالطبع، لن يكون لديك أي سبيل لمعرفة ما أقوله، لأنك لا تصدق أنني قلت شيئًا منذ آلاف السنين، لذا ليس أمامك خيار سوى الاعتماد على أولئك الذين يدّعون تعليم ما كنت أقوله في الأيام التي كنت أتواصل فيها بالفعل. ولكن حتى هذه مشكلة، لأن هناك معلمين وتعاليم مختلفة بعدد شعرات رأسك. لذا، تعود إلى نقطة البداية، مضطرًا إلى التوصل إلى استنتاجاتك الخاصة.
نيل: هل من مخرج من هذه المتاهة - ودائرة البؤس التي خلقتها للبشرية؟ هل سنصل يومًا إلى الصواب؟
الله: هناك "مخرج"، وستنجح فيه. كل ما عليك فعله هو تحسين مهاراتك في الملاحظة. عليك أن تُدرك بشكل أفضل ما يُفيدك. هذا ما يُسمى "التطور". في الواقع، لا يُمكنك أن تُخطئ. لا يُمكنك أن تفشل. إنها مسألة وقت لا أكثر.
نيل: لكن ألا ينفد وقتنا على هذا الكوكب؟
الله: حسنًا، إذا كان هذا هو معيارك - إذا كنت تُريد أن تُنجح على هذا الكوكب، أي طالما أن هذا الكوكب بالذات لا يزال يدعمك - فعليك، في هذا السياق، أن تُسرع.
نيل: كيف يُمكننا أن نُسرع؟ ساعدنا!
الله: أنا أُساعدك. ما رأيك في موضوع هذا الحوار؟
نيل: حسنًا، أعطنا المزيد من المساعدة. قلتَ منذ قليل أن الكائنات في الثقافات المُتطورة للغاية على الكواكب الأخرى تخلت أيضًا عن مفهوم "الأمم". لماذا فعلوا ذلك؟
الله: لأنهم رأوا أن مفهومًا مثل ما تُسميه "القومية" يتعارض مع مبدأهم التوجيهي الأول: نحن جميعًا واحد.
نيل: من ناحية أخرى، تدعم النزعة القومية مبدأنا التوجيهي الثاني: البقاء للأصلح.
الله: صحيح تمامًا. تنقسمون إلى أمم لأسباب تتعلق بالبقاء والأمن، فتنتجون عكس ذلك تمامًا. الكائنات المتطورة ترفض الانضمام إلى أمم. إنها تؤمن ببساطة بأمة واحدة. بل قد تقول إنهم شكلوا "أمة واحدة، تحت ظل الله".
نيل: يا له من ذكاء! ولكن هل لديهم "حرية وعدالة للجميع"؟
الله: هل لديكم أنتم؟
نيل: صدقت.
الله: الفكرة هي أن جميع الأجناس والأنواع تتطور، ويبدو أن التطور - أي مراقبة ما يخدمك وإجراء تعديلات سلوكية - يسير في اتجاه واحد، ويبتعد عن اتجاه آخر. إنه يسير نحو الوحدة، ويبتعد عن الانفصال. وهذا ليس مفاجئًا، لأن الوحدة هي الحقيقة المطلقة، و"التطور" ليس إلا مرادفًا لـ"التحرك نحو الحقيقة".
نيل: كيف تُنظّم هذه الكائنات المتطورة نفسها، إن لم يكن في دول؟ كيف تُدير شؤونها؟
الله: إنها لا تستخدم "التطور" كمبدأها التوجيهي الأول، بل ابتكرت مبدأً قائمًا على الملاحظة المجردة. لقد لاحظوا ببساطة أنهم جميعًا واحد، وابتكروا آليات سياسية واجتماعية واقتصادية وروحية تدعم هذا المبدأ الأول، بدلًا من تقويضه.
نيل: كيف يبدو ذلك؟ في الحكومة، على سبيل المثال؟
الله: عندما تكون أنت وحدك، كيف تحكم نفسك؟
نيل: ماذا؟
الله: عندما تكون أنت الوحيد الموجود، كيف تحكم سلوكك؟ من يحكم سلوكك؟ من خارجك؟
نيل: لا أحد. عندما أكون وحيدًا تمامًا - لو كنت على جزيرة مهجورة في مكان ما، على سبيل المثال - لن يحكم أحد "خارجي" سلوكي أو يتحكم فيه. سآكل، وأرتدي، وأفعل ما يحلو لي تمامًا. ربما لن أرتدي ملابس على الإطلاق. كنتُ آكل كلما شعرتُ بالجوع، وأتناول ما يُريحني ويُشعرني بالصحة. كنتُ أفعل ما يحلو لي، وكان بعض ذلك مُرتبطًا بما اعتقدتُ أنني بحاجة إليه للبقاء على قيد الحياة.
الله: حسنًا، كالعادة، الحكمة كلها بداخلك. لقد أخبرتُك من قبل، ليس عليك أن تتعلم شيئًا، عليك فقط أن تتذكر.
نيل: هكذا هي الحال في الحضارات المتقدمة؟ يركضون عراةً، يقطفون التوت، وينحتون الزوارق؟ يبدو هؤلاء كبرابرة!
الله: من برأيك أسعد - وأقرب إلى الله؟
نيل: لقد مررنا بهذا من قبل.
الله: نعم، لقد مررنا به. من سمات الثقافة البدائية أن تتخيل أن البساطة بربرية، وأن التعقيد تقدمٌ كبير. ومن المثير للاهتمام أن أولئك المتقدمين يرون الأمر كأنه عكس ذلك تمامًا.
نيل: ومع ذلك، فإن حركة جميع الثقافات - بل عملية التطور نفسها - تتجه نحو درجات أعلى فأعلى من التعقيد.
الله: بمعنى ما، نعم. ولكن إليك أعظم تناقض إلهي: أعظم تعقيد هو أعظم بساطة. كلما كان النظام "أكثر تعقيدًا"، كان تصميمه أبسط. في الواقع، إنه أنيق للغاية في بساطته.
يفهم المعلم الروحي هذا. ولهذا السبب يعيش الكائن المتطور للغاية في بساطة مطلقة. ولهذا السبب أيضًا تكون جميع الأنظمة المتطورة للغاية بسيطة للغاية. أنظمة الحكم المتطورة للغاية، وأنظمة التعليم المتطورة للغاية، وأنظمة الاقتصاد أو الدين المتطورة للغاية - جميعها بسيطة للغاية وأنيقة.
أنظمة الحكم المتطورة للغاية، على سبيل المثال، لا تتضمن أي حكم تقريبًا على الإطلاق، باستثناء الحكم الذاتي.
نيل: كما لو كان هناك كائن واحد فقط يشارك. كما لو كان هناك كائن واحد فقط يتأثر.
الله: وهذا كل ما في الأمر.
نيل: وهو ما تفهمه الثقافات المتطورة للغاية.
الله: بالضبط.
نيل: لدي المزيد من الأسئلة حول الكائنات الفضائية! هل سيظهرون يومًا ما على الأرض "لإنقاذنا"؟ هل سينقذوننا من جنوننا بجلب تقنيات جديدة للتحكم في قطبية الكوكب، وتنظيف غلافنا الجوي، وتسخير طاقة شمسنا، وتنظيم طقسنا، وعلاج جميع الأمراض، ومنحنا جودة حياة أفضل في جنتنا الصغيرة؟
الله: قد لا يرغبون في حدوث ذلك."الكائنات الفضائية" تعرف هذا. إنهم يعلمون أن مثل هذا التدخل لن يؤدي إلا إلى إخضاعك لهم، وجعلهم آلهتك، بدلاً من الآلهة التي تدعي الآن أنك تخضع لها. الحقيقة هي أنك لست خاضعًا لأحد، وهذا ما تريد الكائنات من الحضارات المتقدمة للغاية أن تفهمونه.
إذاً، لو شاركوا معكم بعض التقنيات، لكان ذلك بطريقةٍ ووتيرةٍ تُتيح لكم إدراك قدراتكم وإمكانياتكم، لا قدرات وإمكانيات غيركم. وبالمثل، لو شارك معكم أصحاب التعاليم المتقدمة بعض التعاليم، لكان ذلك أيضاً بطريقةٍ ووتيرةٍ تُتيح لكم رؤية حقائق أعمق، وقدراتكم وإمكانياتكم، لا تقديس معلميكم.
نيل: فات الأوان. لقد فعلنا ذلك بالفعل.
الله: نعم، لقد لاحظتُ.
نيل: وهذا يقودنا إلى أحد أعظم معلمينا، الرجل المسمى يسوع. حتى أولئك الذين لم يُؤلِّبوه أقروا بعظمة تعاليمه.
الله: تعاليم شُوِّهت إلى حدٍ كبير.
نيل: هل كان يسوع واحداً من هؤلاء "أصحاب التعاليم المتقدمة"؟
الله: هل تعتقد أنه كان متقدماً؟
نيل: نعم. وكذلك كان بوذا، وكريشنا، وموسى، وباباجي، وسائيا بابا، وبرمهنسا يوغانندا.
الله: بالفعل. وغيرهم كثيرون لم تذكرهم.
نيل: حسنًا، في الكتاب الثاني، أشرتَ إلى أن يسوع وهؤلاء المعلمين الروحيين الآخرين ربما أتوا من الفضاء الخارجي، وأنهم ربما كانوا زوارًا هنا، يشاركوننا تعاليم وحكمة كائنات متطورة للغاية. لذا، حان الوقت لكشف الحقيقة. هل كان يسوع رجل فضاء؟
الله: أنتم جميعًا رجال فضاء.
نيل: ماذا يعني هذا؟
الله: أنتم لستم من سكان هذا الكوكب الذي تسمونه الآن موطنكم.
نيل: لسنا كذلك؟
الله: كلا. لقد وُضعت "المادة الوراثية" التي خُلقتم منها على كوكبكم عمدًا. لم تظهر هناك صدفةً. لم تتحد العناصر التي شكلت حياتكم من تلقاء نفسها من خلال عملية مصادفة بيولوجية. كانت هناك خطة مُحكمة. هناك شيء أكبر بكثير يحدث هنا. هل تتخيل أن المليارات من التفاعلات الكيميائية الحيوية التي حدثت لظهور الحياة كما تعرفونها على كوكبكم قد حدثت جميعها عشوائيًا؟ هل ترى هذه النتيجة مجرد سلسلة من الأحداث العشوائية، أنتجت نتيجة سعيدة بالصدفة؟
نيل: لا، بالطبع لا. أتفق معك على وجود خطة. خطة الله.
الله: روح ذلك الإنسان الذي تسمونه يسوع لم تكن من هذه الأرض. تلك الروح ببساطة ملأت جسدًا بشريًا، وسمحت لنفسها بالتعلم كطفل، وأن تصبح رجلًا، وأن تحقق ذاتها.
لم يكن هو الوحيد الذي فعل ذلك. جميع الأرواح "ليست من هذه الأرض". تأتي جميع الأرواح من عالم آخر، ثم تدخل الجسد. لكن ليس كل الأرواح تُدرك ذاتها في "حياة" معينة. أما يسوع فقد فعل. كان كائنًا متطورًا للغاية (ما سمّاه بعضكم إلهًا)، وقد جاء إليكم لغاية، في مهمة.
نيل: لإنقاذ أرواحنا.
الله: بمعنى ما، نعم. لكن ليس من الهلاك الأبدي. لا وجود له كما تتصورونه. كانت مهمته -ولا تزال- أن يُنقذكم من الجهل وعدم اختبار حقيقتكم. كان قصده أن يُظهر لكم ذلك من خلال إطلاعكم على ما يُمكنكم أن تُصبحوا عليه. في الواقع، ما أنتم عليه -إن قبلتموه فقط.
سعى يسوع إلى القيادة بالقدوة. لهذا قال: "أنا هو الطريق والحياة. اتبعوني". لم يقصد "اتبعني" بمعنى أن تُصبحوا جميعًا "أتباعه"، بل بمعنى أن تتبعوا جميعًا مثاله وتتوحدوا مع الله. قال: "أنا والآب واحد، وأنتم إخوتي". لم يكن ليُعبّر عن ذلك بوضوح أكثر.
نيل: إذن، لم يأتِ يسوع من الله، بل أتى من الفضاء الخارجي.
الله: خطؤك يكمن في الفصل بين الأمرين. أنت تُصرّ على التمييز بينهما، تمامًا كما تُصرّ على الفصل والتمييز بين البشر والله. وأقول لك، لا يوجد أي تمييز.
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
