مُداخَلَةٌ ونِظامانِ داخليّانِ لِلمَجلِسِ الاِستِشاريِّ السُّريانيِّ العالَميِّ، على ضوءِ الاِجتِماعِ الّذي تَمَّ البارِحَةَ بِتاريخِ 2/4/2026م.

اسحق قومي
شاعرٌ وأديبٌ وباحثٌ سوري يعيش في ألمانيا.
(Ishak Alkomi)

الحوار المتمدن-العدد: 8667 - 2026 / 4 / 4 - 22:56
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

مداخلةٌ على ضوءِ الاجتماعِ الذي تمَّ البارحةَ بتاريخِ 2/4/2026م.
إلى الإخوةِ والأخواتِ في اللجنةِ التأسيسِية للمجلسِ الاستشاري السريانيِّ العالمي
تحيّةٌ سريانيّةٌ أخويّةٌ وبعدُ.
مباركةٌ لكم ولجميعِ أبناءِ شعبِنا بوجودِ رجالٍ لا يزالونَ يفكّرونَ في مصيرِ شعبِهم، وهذهِ ليستْ منّةً، وإنّما واجبٌ على جميعِنا دونَ استثناءٍ.
مباركةٌ لكم أتعابُكم وما توصّلتم إليه بجهودِكم، وحتّى هذا المساءِ يومَ الخميسِ الواقعِ في 2/4/2026م، يومَ تشرّفتُ بوجوهِ جميعِكم، وأغلبُكم أعرفُه ويعرفُني.
كنتُ أظنُّ أنّكم وصلتم إلى مرحلةِ الإقرارِ للنظامِ الداخليِّ للمجلسِ، ولمّا كنتم لا تزالونَ في البدايةِ؛ لهذا أتطوّعُ وأخبرُكم بأنّني مستعدٌّ لوضعِ نظامٍ داخليٍّ مؤقّتٍ للمجلسِ الاستشاري السريانيِّ العالميِّ ويُطرحُ للنقاشِ، أو الأفضلُ أن يقرأَه كلُّ الإخوةِ والأخواتِ من الصفحةِ، ويمكنُ تسجيلُ الملاحظاتِ على أن تُعالَجَ بجلسةٍ واحدةٍ.
كما لي اقتراحٌ مهم ٌ لكونِ غايةِ وهدفِ المجلسِ ليس الشعبَ السريانيَّ فقط، أقصدُ الذينَ ينتمونَ إلى الكنيسةِ السريانيّةِ الأرثوذكسيّةِ الأنطاكيّةِ، ولأنّ الوقوفَ عند أبناءِ هذهِ الكنيسةِ سيُشكّلُ عقبةً أمامَ تحقيقِ أهدافِ المجلسِ؛ لهذا أقترحُ ما يلي.
1=أن يتمَّ تغييرُ الاسمِ من المجلسِ الاستشاري السريانيِّ العالميِّ إلى المجلسِ الاستشاري السريانيِّ الآشوريِّ الكلدانيِّ المارونيِّ العالميِّ إذا أردنا الوحدةَ لمكوّناتِ شعبِنا ونتمكّنَ من الدخولِ إلى كلِّ بيتٍ من أبناءِ المسيحيّةِ السوريّةِ والعراقيّةِ واللبنانيّةِ وحتى جنوب شرقي تركيا وإستنبول باستثناءِ المكوّنِ الأرمنيِّ طبعاً مع كلِّ الاحترامِ للشعبِ الأرمنيِّ.
فاقتصارُ التسميةِ السريانيّةِ سيُشكّلُ حساسيّةً مفرطةً بينَ المكوّناتِ السريانيّةِ لغةً والمختلفةِ مذهبيًّا وتسمويًّا ثانيًا؛ لهذا أؤكّدُ على تغييرِ الاسمِ وقد أكتبُ نظامينِ داخليّينِ بالتسميةِ الأولى والتسميةِ التي طرحتُها الآن.
كما لديَّ عدّةُ مقترحاتٍ أرى عرضَها عليكم من الأهميّةِ بمكانٍ:
1=الإسراعُ في إقرارِ النظامِ الداخليِّ، ويمكنُ تعديلُه بعد عامٍ، لأنَّ هناك ضرورةً لإقرارِه وتسجيلِ المجلسِ السريانيِّ في أيِّ دولةٍ بأسرعِ وقتٍ؛ فالمماطلةُ ليست من صالحِ شعبِنا، وخاصّةً في سوريا حيثُ تتسارعُ الأحداثُ. لأنَّ المطالبةَ بإقرارِ الحقوقِ المشروعةِ لشعبِنا في الدستورِ السوريِّ المقبلِ هي أوّلُ الأمورِ الهامّةِ التي على المجلسِ تقديمُها والدفاعُ عنها. وهذا يتطلّبُ أن تُبادِروا لتأسيسِ المجلسِ الإداريِّ للمجلسِ السريانيِّ، على أن يتكوّنَ المجلسُ الإداريُّ من تسعةِ أشخاصٍ، وأن يكونوا من التسمياتِ المختلفةِ لأبناءِ شعبِنا (سريان، آشوريّين، كلدان، موارنة)، حتى يكونَ التمثيلُ عادلًا، أو حتى أكثرَ من تسعةٍ، ولِمَ لا؟
والمجلسُ الإداريُّ للمجلسِ العالميِّ هو مَن يصوغُ القراراتِ، وهو مكلّفٌ بكتابةِ الرسائلِ وتوجيهِها إلى الجهاتِ المعنيّةِ، وذلك عبر اجتماعاتِه الدوريّةِ (الشهريّةِ غالبًا) أو اجتماعاتٍ طارئةٍ بحسبِ الحالةِ، كما في حالةِ الهجومِ على السقيلبيّةِ، إذ يمكنُ الاجتماعُ عن طريقِ وسائلِ التواصلِ.
وعلينا أن نتذكّرَ بأنَّ الأعمالَ الإداريّةَ لأيِّ منظّمةٍ أو مجلسٍ أو حزبٍ تستلزمُ الدقّةَ والحزمَ والموضوعيّةَ والشفافيّةَ، كما يتطلّبُ العملُ القوميُّ الثقةَ والاحترامَ والتقديرَ للخبراتِ.
2=وأضيفُ من مقترحاتي أن تكونَ اللغةُ العربيّةُ هي اللغةَ السائدةَ في الاجتماعاتِ، لأنَّ أغلبَ الأعضاءِ، سواءٌ في المجلسِ الإداريِّ أو في أيِّ اجتماعاتٍ، يغلبُ عليهم عدمُ معرفتِهم بالسريانيّةِ أو الآشوريّةِ أو الكلدانيّةِ؛ لذلك يُفضَّلُ أن تبقى العربيّةُ هي السائدةَ، ريثما يأتي الوقتُ ويتعلّمَ الناشئةُ اللغةَ الأمَّ (السريانيّةَ).
3=كما أقترحُ أن يكونَ التنسيبُ إلى المجلسِ بتسميةِ: أعضاءٍ عاملينَ، وأعضاءٍ مؤهّلينَ، وأعضاءٍ شرفٍ. وأقترحُ العملَ على تأسيسِ مجلسِ شيوخٍ للمجلسِ السريانيِّ الآشوريِّ الكلدانيِّ المارونيِّ العالميِّ.
ونعتقدُ بوجودِ وضرورةِ التذكيرِ بأهميّةِ آليّاتِ نجاحِ أيِّ مشروعٍ فنقولُ إنّ المجلسَ السريانيَّ العالميَّ يتطلّبُ ما يلي.
مقوّماتُ النجاحِ الأساسُ الذي يُبنى عليه العملُ
1=وضوحُ الرؤيةِ والهدفِ. وجودُ رؤيةٍ واضحةٍ لما يريدُ التنظيمُ تحقيقَه.
أهدافٌ محدّدةٌ وقابلةٌ للقياسِ.فغيابُ الوضوحِ يؤدّي إلى تشتّتِ الجهودِ.
2=القيادةُ الفعّالةُ.
قائدٌ يمتلكُ القدرةَ على اتخاذِ القرارِ ومهاراتِ التواصلِ والقدرةَ على التحفيزِ فالقيادةُ ليستْ سلطةً فقط بل توجيهٌ وتأثيرٌ.
3=الهيكلُ التنظيميُّ الواضحُ.وتوزيعُ الأدوارِ والمسؤوليّاتِ بشكلٍ دقيقٍ.وتحديدُ خطوطِ السلطةِ والتواصلِ.
وتجنّبُ التداخلِ والفوضى.
4=المواردُ البشريّةُ والماديّةُ. ونقصد بها كفاءةُ الفريقِ المهاراتُ والخبرةُ.وتوفّرُ المواردِ الماليّةِ والتقنيّةِ.
5=ثقافةٌ تنظيميّةٌ إيجابيّةٌ.
بيئةُ عملٍ قائمةٌ على الثقةِ والتعاونِ والاحترامِ ودعمِ الابتكارِ والمبادرةِ.
6= التخطيطُ الاستراتيجيُّ.وضعُ خططٍ قصيرةِ وطويلةِ المدى.
7=نظامُ رقابةٍ وتقييمٍ.
قياسُ الأداءِ بشكلٍ دوريٍّ ووجودُ مؤشّراتِ أداءٍ وتصحيحُ الأخطاءِ بسرعةٍ.
ثانيًا آليّاتُ النجاحِ كيفَ يتمُّ تحقيقُ النجاحِ عمليًّا
1=التواصلُ الفعّالُ. وتدفّقُ المعلوماتِ بشكلٍ واضحٍ وسريعٍ.
تقليلُ سوءِ الفهمِ. وقنواتُ اتصالٍ مفتوحةٌ.
2=اتخاذُ القرارِ المبنيُّ على البياناتِ.
استخدامُ معلوماتٍ وتحليلاتٍ وليسَ الحدسَ فقط.
تقييمُ البدائلِ قبلَ القرارِ.
3=إدارةُ الوقتِ والأولويّاتِ.
التركيزُ على المهامِّ ذاتِ القيمةِ العاليةِ.
تجنّبُ الهدرِ الزمنيِّ.
4=التحفيزُ وإدارةُ الأفرادِ.مكافآتٌ معنويّةٌ.
إشراكُ الفريقِ في القراراتِ.
فهمُ احتياجاتِ الأفرادِ.
5=المرونةُ والتكيّفُ.
القدرةُ على التغييرِ عندَ الحاجةِ والتعاملُ مع الأزماتِ بذكاءٍ وعدمُ الجمودِ التنظيميِّ.
وأخيرًا إنّ نجاحَ أيِّ عملٍ تنظيميٍّ يتحقّقُ عندما تتوفّرُ أسسٌ قويّةٌ رؤيةٌ وقيادةٌ وهيكلٌ ومواردٌ ويتمُّ تشغيلُها عبرَ آليّاتٍ فعّالةٍ تواصلٌ وقراراتٌ وتحفيزٌ ومرونةٌ.
مرّةً ثانيةً، أنا عاهدتُ نفسي أن أكتبَ لكم نظامينِ داخليّينِ للمجلسِ كهديةٍ منّي لكم.
ولكونِ انشغالاتي كثيرةً في الحقيقةِ (وجميعُنا مشغولونَ)، لكنْ عليَّ الكثيرُ من العملِ الكتابيِّ لتهيئةِ كتبي التي تتجاوزُ 113 كتابًا؛ أنهيتُ منها 60 كتابًا مطبوعًا ومهيّأً للطباعةِ، والبقيّةُ بحاجةٍ إلى قراءاتٍ مستفيضةٍ. كما وقد تمَّ تكليفي كمستشارٍ لشؤونِ الأقليّاتِ وحقوقِ الشعوبِ في ألمانيا من قبلِ منظّمةِ الضميرِ العالميِّ لحقوقِ الإنسانِ في العالمِ.
وفي نهايةِ هذه المقترحاتِ، أقولُ لكم جميعًا: أحترمُكم وأقدّرُكم، وأقولُ للجميعِ: عيدُ القيامةِ مباركٌ لكم وعليكم.لِهٰذا أَطْلُبُ مِنْكُمْ إِعْفائِيَ النِّهائِيَّ مِنَ المُشارَكَةِ في كُلِّ أَعْمالِكُمْ.
أخوكم
إسحق قومي – Ishak Alkomi
شاعرٌ وأديبٌ وباحثٌ ومؤرّخٌ سوريٌّ – ألمانيٌّ
مستشارُ شؤونِ الأقليّاتِ وحقوقِ الشعوبِ في ألمانيا
لدى منظّمةِ الضميرِ العالميِّ لحقوقِ الإنسانِ في العالمِ
ألمانيا في 3/4/2026م
وبناءً على ما سبق، وضعتُ نظامين داخليين أعرضهما هنا للتاريخ، وهذا حقي.
عشتار الفصول: 11853
وبحسب مشاركتي للاجتماع كانت النتيجة التالية:
النِّظَامُ الدَّاخِلِيُّ لِلْمَجْلِسِ الاستشاري السُّرْيَانِيِّ العَالَمِي
أولًا: التعريفُ والمبادئُ العامة
المجلسُ الاستشاري السريانيُّ العالميُّ هو إطارٌ مؤسسيٌّ جامعٌ يُمثّلُ أبناءَ الشعبِ السريانيِّ بكلِّ مكوّناتِه وتسمياتِه التاريخيةِ.
يقومُ المجلسُ على المبادئِ التاليةِ:
وحدةُ الشعبِ بجميعِ تسمياتِه (كلدان، آشوريون، سريان، موارنة).
الاعترافُ بالتنوعِ المذهبي ضمنَ الهويةِ السريانيةِ.
اعتبارُ اللغةِ السريانيةِ (الآراميةِ) لغةً جامعةً لكلِّ المكوناتِ.
ثانيًا: الهويةُ اللغويةُ والقومية
اللغةُ السريانيةُ (الآراميةُ) هي اللغةُ التاريخيةُ والثقافيةُ الموحِّدةُ للشعبِ السريانيِّ.
تُعدُّ هذهِ اللغةُ إرثًا حضاريًّا مشتركًا يشملُ جميعَ المكوناتِ دونَ استثناءٍ.
يعملُ المجلسُ على حمايتِها ونشرِها وتعزيزِ استخدامِها في الحياةِ العامةِ والتعليمِ.
ثالثًا: المطالبُ الدستورية
يعملُ المجلسُ على:
الاعترافِ الدستوريِّ في سوريا بالشعبِ السريانيِّ بكلِّ مكوناتِه وتسمياتِه كشعبٍ أصيلٍ.
التأكيدِ على وجودِه التاريخيِّ في سوريا لأكثرَ من 4000 سنةٍ.
اعتمادِ اللغةِ السريانيةِ (الآراميةِ) كلغةٍ وطنيةٍ رسميةٍ أو معترفٍ بها.
إدراجِ عيدِ آكيتو (الأول من نيسان) ضمنَ الأعيادِ الوطنيةِ السوريةِ.
رابعًا: الأهدافُ الاستراتيجية
تعزيزُ الوحدةِ القوميةِ بينَ المكوناتِ السريانيةِ.
حمايةُ الحقوقِ السياسيةِ والثقافيةِ.
دعمُ التعليمِ باللغةِ السريانيةِ.
توثيقُ التراثِ والتاريخِ السريانيِّ.
تعزيزُ الحضورِ الدوليِّ للشعبِ السريانيِّ.
العملُ على إيجادِ برامجِ تنميةٍ اقتصاديةٍ وتعليميةٍ وثقافيةٍ بينَ الوطنِ الأمِّ والمهاجرِ.
إنشاءُ آلياتٍ مؤسسيةٍ للدفاعِ عن أبناءِ الشعبِ ورصدِ التجاوزاتِ التي تقعُ عليهم في الوطنِ الأمِّ والمهاجرِ ومعالجتِها.
خامسًا: الهيكلُ التنظيمي
(الجمعيةُ العمومية.المجلسُ المركزي.الهيئةُ التنفيذية.اللجانُ المتخصصةُ (ثقافيةٌ، قانونيةٌ، إعلاميةٌ، دوليةٌ).
سادسًا: المهاجرُ والانتشار
يُعتبرُ الشعبُ السريانيُّ في المهجرِ امتدادًا أساسيًّا لوجودِه التاريخي.
آلياتُ العملِ في المهاجرِ:
تأسيسُ فروعٍ للمجلسِ الاستشاري في الدولِ المغتربةِ.
تعزيزُ التعليمِ اللغويِّ والثقافي.وبناءُ شبكاتِ تواصلٍ بينَ الجالياتِ.
والعمل للتأثير في السياساتِ الدوليةِ لخدمةِ القضايا السريانيةِ.
سابعًا: شؤونُ المغترباتِ
دعمُ الهويةِ لدى الأجيالِ الجديدةِ. وذلك بإنشاءُ مراكزَ ثقافيةٍ وتعليميةٍ.
وتشجيعُ الاستثمارِ والروابطِ مع الوطنِ الأم.
وتأمينُ تمثيلٍ فاعلٍ للمغتربينَ في هياكلِ المجلسِ.
ثامنًا: دورُ الكنيسةِ والتعاون
تُعتبرُ الكنيسةُ المسيحية المشرقية بكل تسمياتها ومذاهبها شريكًا أساسيًّا في الحفاظِ على الهويةِ.
التعاونُ في مجالاتِ:(التعليمِ اللغويِّ.الحفاظِ على التراثِ.التوعيةِ القوميةِ.واحترامُ الاستقلالِ المتبادلِ بينَ المجلسِ والمؤسساتِ الكنسيةِ.)
تاسعًا: العلاقاتُ الدوليةُ
التعاونُ مع المنظماتِ الدوليةِ.وتعزيزُ الحضورِ في المحافلِ الدوليةِ.والدفاعُ عن حقوقِ الشعبِ السريانيِّ على المستوى العالميِّ.
عاشرًا: أحكامٌ ختامية
يخضعُ هذا النظامُ للتعديلِ بموافقةِ الجمعيةِ العموميةِ.
يلتزمُ جميعُ الأعضاءِ بمبادئِ الوحدةِ والاحترامِ المتبادلِ.
يعملُ المجلسُ بروحٍ ديمقراطيةٍ ومؤسسيةٍ.
حادي عشر: شؤونُ الانتساب والعضوية
1=شروطُ العضوية
أن يكونَ المنتسبُ من أبناءِ الشعبِ السريانيِّ الآشوري الكلداني الماروني ومؤمنًا بقضاياهِ وهويتِهِ.
الالتزامُ بمبادئِ وأهدافِ المجلسِ.
عدمُ الانتماءِ إلى تنظيماتٍ تتعارضُ مع أهدافِ المجلسِ.
2=أنواعُ العضوية
عضويةٌ عاملةٌ: لها حقُّ التصويتِ والترشّح.
عضويةٌ داعمةٌ: دونَ حقِّ التصويتِ.
عضويةٌ فخريةٌ: تُمنحُ لشخصياتٍ ذاتِ إسهاماتٍ بارزةٍ.
3=إجراءاتُ الانتساب(تقديمُ طلبٍ رسميٍّ. ودراسةُ الطلبِ من قبلِ لجنةٍ مختصةٍ. وإصدارُ قرارِ القبولِ أو الرفضِ خلالَ مدةٍ محددةٍ. )
4=إنهاءُ العضوية
الاستقالةُ الخطيةُ.
الإخلالُ الجسيمُ بمبادئِ المجلسِ.
قرارٌ تأديبيٌّ وفقَ آلياتِ المحاسبةِ.
ثاني عشر: النظامُ الماليُّ والمحاسبة
1=المواردُ المالية.(اشتراكاتُ الأعضاءِ. التبرعاتُ والمنحُ. عائداتُ الأنشطةِ والمشاريعِ. )
3=إدارةُ الأموال
تُدارُ المواردُ عبرَ نظامٍ ماليٍّ شفافٍ.
يُعيَّنُ مسؤولٌ ماليٌّ أو لجنةٌ ماليةٌ مختصةٌ.
توثيقُ جميعِ الإيراداتِ والنفقاتِ.
3=الرقابةُ والمحاسبة
إعدادُ تقاريرَ ماليةٍ دوريةٍ (سنويةٍ على الأقل).
إخضاعُ الحساباتِ لتدقيقٍ داخليٍّ أو خارجيٍّ عندَ الإمكانِ.
حقُّ الجمعيةِ العموميةِ في الاطلاعِ والمساءلةِ.
ثالث عشر: الانضباطُ والتنبيهُ والمساءلة
1=المخالفات
تُعدُّ مخالفاتٍ:(الإخلالُ بمبادئِ المجلسِ. الإساءةُ إلى سمعةِ المجلسِ أو أعضائِهِ. إساءةُ استخدامِ الصلاحياتِ. )
2=إجراءاتُ التنبيه
تنبيهٌ شفهيٌّ في الحالاتِ البسيطةِ.
إنذارٌ خطيٌّ عندَ التكرارِ أو المخالفاتِ المتوسطةِ.
إحالةٌ إلى لجنةِ الانضباطِ في الحالاتِ الجسيمةِ.
3=العقوبات
التنبيهُ الرسميُّ.
تعليقُ العضويةِ مؤقتًا.
إسقاطُ العضويةِ.
العزلُ من المناصبِ القياديةِ.
4=ضماناتُ العدالة
حقُّ العضوِ في الدفاعِ عن نفسِهِ.
الاستماعُ إلى جميعِ الأطرافِ.
إصدارُ قراراتٍ مكتوبةٍ ومعلّلةٍ.
رابع عشر: الشفافيةُ والحوكمة
الالتزامُ بمبادئِ الشفافيةِ في اتخاذِ القراراتِ.
الفصلُ بينَ السلطاتِ داخلَ المجلسِ (تنفيذية، رقابية، تنظيمية).
منعُ تضاربِ المصالحِ.
اعتمادُ آلياتِ تقييمٍ دوريٍّ للأداءِ المؤسسيِّ.
خامس عشر: آلياتُ التنبيه المبكر ورصدُ المخاطر
إنشاءُ وحدةٍ مختصةٍ برصدِ التحدياتِ التي تواجهُ الشعبَ السريانيَّ.
متابعةُ الانتهاكاتِ الحقوقيةِ في الوطنِ والمهجرِ.
إصدارُ تقاريرَ دوريةٍ وتنبيهاتٍ استراتيجيةٍ.
التنسيقُ مع الجهاتِ الدوليةِ والإعلاميةِ عندَ الحاجةِ.
خاتمة توضيحية ومبسطة :
هذا النظامُ يمثلُ إطارًا عالميًّا يسعى لتوحيدِ الجهودِ وتعزيزِ الحضورِ السريانيِّ سياسيًّا وثقافيًّا وحضاريًّا في الوطنِ والمهجرِ.
أَما النموذج الثاني والأهم فهو :
النِّظَامُ الدَّاخِلِيُّ لِلْمَجْلِسِ الاستشاري السُّرْيَانِيِّ الآشُورِيِّ الكَلْدَانِيِّ المَارُونِيِّ العَالَمِيّ
أولًا: التعريفُ والمبادئُ العامة
المجلسُ الاستشاري السريانيُّ الآشوريُّ الكلدانيُّ المارونيُّ العالميُّ هو إطارٌ مؤسسيٌّ جامعٌ يُمثّلُ أبناءَ الشعبِ السريانيِّ بمكوّناتِه وتسمياتِه التاريخيةِ كافةً.
يقومُ المجلسُ على المبادئِ التاليةِ:
وحدةُ الشعبِ بجميعِ تسمياتِه (سريان، آشوريون، كلدان، موارنة).
اعتبارُ هذهِ التسمياتِ تعبيرًا عن مكوّناتٍ تاريخيةٍ ضمنَ شعبٍ واحدٍ.
الاعترافُ بالتنوعِ المذهبيِّ ضمنَ الهويةِ المشتركةِ.
اعتمادُ اللغةِ السريانيةِ الآشورية (الآراميةِ) لغةً جامعةً لكلِّ أبناءِ الشعبِ.
ثانيًا: الهويةُ القوميةُ واللغوية
الشعبُ السريانيُّ الآشوريُّ الكلدانيُّ المارونيُّ هو شعبٌ واحدٌ متعددُ التسمياتِ.
اللغةُ السريانيةُ الآشورية (الآراميةُ) هي اللغةُ التاريخيةُ والثقافيةُ الجامعةُ.
تُعدُّ اللغةُ عنصرًا أساسيًّا في توحيدِ الهويةِ وصونِ التراثِ.
يعملُ المجلسُ على إحياءِ اللغةِ وتعليمِها ونشرِها في مختلفِ المجالاتِ.
ثالثًا: المطالبُ الدستورية
يعملُ المجلسُ على:
الاعترافِ الدستوريِّ في سوريا بالشعبِ السريانيِّ الآشوريِّ الكلدانيِّ المارونيِّ كشعبٍ أصيلٍ.
التأكيدِ على وجودِه التاريخيِّ في سوريا منذُ آلافِ السنينَ (أكثرَ من 4000 سنةٍ).
إقرارِ اللغةِ السريانيةِ (الآراميةِ) كلغةٍ وطنيةٍ معترفٍ بها في الدستورِ.
اعتمادِ عيدِ آكيتو (الأول من نيسان) عيدًا وطنيًّا رسميًّا.
رابعًا: الأهدافُ الاستراتيجيةُ
تعزيزُ الوحدةِ القوميةِ بينَ المكوناتِ السريانيةِ.
حمايةُ الحقوقِ السياسيةِ والثقافيةِ.
دعمُ التعليمِ باللغةِ السريانيةِ.
توثيقُ التراثِ والتاريخِ السريانيِّ.
تعزيزُ الحضورِ الدوليِّ للشعبِ السريانيِّ.
العملُ على إيجادِ برامجِ تنميةٍ اقتصاديةٍ وتعليميةٍ وثقافيةٍ بينَ الوطنِ الأمِّ والمهاجرِ.
إنشاءُ آلياتٍ مؤسسيةٍ للدفاعِ عن أبناءِ الشعبِ ورصدِ التجاوزاتِ التي تقعُ عليهم في الوطنِ الأمِّ والمهاجرِ ومعالجتِها.
خامسًا: الهيكلُ التنظيمي
الجمعيةُ العمومية.
المجلسُ المركزي.
الهيئةُ التنفيذية.
اللجانُ المتخصصةُ (ثقافيةٌ، قانونيةٌ، إعلاميةٌ، علاقاتٌ دوليةٌ).
سادسًا: المهاجرُ والانتشار
يُعتبرُ أبناءُ الشعبِ في المهجرِ جزءًا لا يتجزأُ من الكيانِ القومي.
آلياتُ العملِ:
إنشاءُ فروعٍ رسميةٍ للمجلسِ في دولِ الاغترابِ.
دعمُ المدارسِ والبرامجِ التعليميةِ السريانيةِ.
ربطُ الجالياتِ بالمركزِ القوميِّ.
تفعيلُ الدورِ السياسيِّ في الدولِ المضيفةِ لخدمةِ القضايا القوميةِ.
سابعًا: شؤونُ المغتربينَ
الحفاظُ على الهويةِ لدى الأجيالِ الجديدةِ.
إنشاءُ مراكزَ ثقافيةٍ واجتماعيةٍ.
تشجيعُ الاستثمارِ والتواصلِ مع الوطنِ.
ضمانُ تمثيلِ المغتربينَ في مؤسساتِ المجلسِ.
ثامنًا: دورُ الكنيسةِ والتعاون
الكنيسةُ شريكٌ محوريٌّ في الحفاظِ على اللغةِ والتراثِ.
التعاونُ في مجالاتِ التعليمِ والتوعيةِ والثقافةِ.
احترامُ استقلاليةِ الكنائسِ والتنسيقُ معها بما يخدمُ وحدةَ الشعبِ.
تاسعًا: العلاقاتُ الدولية
بناءُ علاقاتٍ مع المنظماتِ الدوليةِ. وتمثيلُ الشعبِ في المحافلِ العالميةِ.
والدفاعُ عن الحقوقِ القوميةِ على المستوى الدوليِّ.
عاشرًا: أحكامٌ ختاميةٌ
يُعدَّلُ هذا النظامُ بقرارٍ من الجمعيةِ العموميةِ.
يلتزمُ الأعضاءُ بمبادئِ الوحدةِ والتكاملِ.
يعتمدُ المجلسُ العملَ المؤسسيَّ والديمقراطيَّ.
خاتمة توضيحية ومبسطة:
يُشكّلُ هذا النظامُ إطارًا عالميًّا جامعًا يُرسّخُ وحدةَ الشعبِ السريانيِّ الآشوريِّ الكلدانيِّ المارونيِّ ويعزّزُ حضورَهُ وحقوقَهُ في الوطنِ والمهجرِ.
إعداد وتقديم .
اسحق قومي . ألمانيا في 3/4/2026م.

#اسحق_قومي (هاشتاغ)       Ishak_Alkomi#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل