فالح الحمراني
الحوار المتمدن-العدد: 8622 - 2026 / 2 / 18 - 16:50
المحور:
اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
خروتشوف في مواجهة عبادة الشخصية: في الذكرى السبعين للمؤتمر العشرين للحزب الشيوعي السوفيتي: كيف تم إعداد تقرير "حول عبادة الشخصية"
اعداد وترجمة فالح الحمراني*
في يناير/كانون الثاني 1955، فور عودته من إجازته الشتوية، بدأ ن. س. خروتشوف الاستعدادات للمؤتمر العشرين. كانت خطته هي القضاء نهائيًا على "القيادة الجماعية" وتأسيس قيادة منفردة للبلاد. ولذلك، لم يكن من قبيل المصادفة أن تكون خلفية هذه الاستعدادات هي مراجعة العديد من القضايا الجنائية المرتبطة مباشرة بـ"القمع السياسي" في عهد ستالين.
ففي وقت مبكر من مارس/آذار 1954، وبناءً على مذكرة من رؤساء مكتب المدعي العام، ووزارة الداخلية، وجهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي)، ووزارة العدل السوفيتية - ر. أ. رودينكو، وس. ن. كروغلوف، وإ. أ. سيروف، وك. ب. غورشنين - أقرت هيئة رئاسة اللجنة المركزية إنشاء لجنة مركزية ومحلية "لمراجعة قضايا المدانين بـ"جرائم معادية للثورة"، المحتجزين في المعسكرات، والمستعمرات، والسجون، ومراكز النفي".
ترأس رودينكو اللجنة المركزية، بينما ترأس المدعون المحليون اللجان الجمهورية والإقليمية والمحلية. وبناءً على اقتراح رودينكو، "لتسريع إنجاز أعمال إعادة التأهيل"، عُدِّل الإجراء السابق لمراجعة القضايا. ففي السابق، كانت جميع القضايا تُراجع من قبل المحكمة العليا للاتحاد السوفيتي بناءً على طلب المدعي العام، ولكن نُقل هذا العمل الآن إلى اللجان المركزية والمحلية، إذ رأى رودينكو أن "الإجراء السابق لمراجعة القضايا من شأنه أن يُعقِّد هذا العمل ويُطيل أمده بلا شك". علاوة على ذلك، وبناءً على اقتراحه، تقرر اعتبار جميع قرارات اللجان نهائية، وغير قابلة للنقض أو المراجعة.
وفور بدء اللجنة المركزية عملها، انهالت على اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفيتي سيلٌ من المذكرات المتنوعة حول العفو أو إعادة تأهيل آلاف المدانين "الأبرياء"، بمن فيهم قادة ووزراء الأنظمة الموالية للفاشية في دول البلطيق، مثل ك. باتس، وأ. ميركيس، وف. مونترز، وإ. بالوديس، وي. أوربشيس، وغيرهم.
بحسب وزارة الداخلية السوفيتية، عند بدء عملية إعادة التأهيل، احتوت 65 معسكر عمل إصلاحي و798 مستعمرة على 1,360,303 مدانًا، منهم 448,344 يقضون أحكامًا بتهم "جرائم معادية للثورة"، والذين صُنِّفوا تلقائيًا كـ"سجناء سياسيين" أبرياء من قِبَل المؤسسة القيصرية الليبرالية بأكملها. مع ذلك، كان من بين هؤلاء "المساكين"، المدانين بموجب مواد من بينها 58-1، 58-3، 58-4، 58-6، 58-10، 58-12 من قانون العقوبات لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية، ومواد مماثلة من قوانين العقوبات في جمهوريات أخرى، نسبة كبيرة منهم أعضاء في منظمة القوميين الأوكرانيين، وجماعة فلاسوف، وجماعة إخوة الغابة، وعناصر إجرامية أخرى لا يمكن بأي حال من الأحوال تصنيفهم كضحايا أبرياء لـ"قمع ستالين" أو "سجناء سياسيين". في غضون ذلك، خلال شهري مارس/أبريل من عام 1955، أرسل رودينكو ونائبه، رئيس قسم الشؤون الخاصة، د. إ. سالين، تقريرين إلى اللجنة المركزية، كشفا أن قسم القضايا الخاصة في مكتب المدعي العام قد راجع منذ يونيو/حزيران 13,084 قضية، بينما راجعت اللجان المركزية والجمهورية والإقليمية ولجان المقاطعات 237,412 قضية تتعلق بأفراد مدانين بـ"جرائم معادية للثورة"، لم تتم تبرئة سوى 8,973 منهم (3.76%). والجدير بالذكر أن أكبر عدد من القضايا التي تمت مراجعتها جاء من جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية، حيث راجعت اللجنة الجمهورية قضايا تتعلق بـ93,223 مداناً، لم تتم تبرئة سوى 848 منهم (0.91%).
مع ذلك، ومع اقتراب موعد المؤتمر، أصرّ خروتشوف بشكل متزايد على أن يُدين أعضاء هيئة رئاسة اللجنة المركزية علنًا جرائم عهد ستالين، وأن يتخذوا قرارًا منسقًا، وأن يرفعوا تقريرًا بهذا الشأن إلى مؤتمر الحزب. تجدر الإشارة إلى أن الدراسات التاريخية لا تزال تختلف حول متى أثار خروتشوف مسألة إعداد تقريره لأول مرة. فقد ادّعى هو و أ. إ. ميكويان في مذكراتهما أن النقاش حول هذه القضية لم يندلع إلا خلف كواليس المؤتمر نفسه، أي في منتصف فبراير/شباط 1956، وظلّت هذه الرواية سائدة في التأريخ المحلي لفترة طويلة. إلا أنه بعد فتح العديد من أرشيفات الحزب، ظهرت وجهات نظر أخرى. على سبيل المثال، ذكر البروفيسور ن. أ. بارسوكوف أن "اقتراح عقد جلسة مغلقة للمؤتمر وتقديم خروتشوف لتقريره "حول عبادة الشخصية وعواقبها" لم يُعتمد من قبل هيئة رئاسة اللجنة المركزية إلا في 13 فبراير 1956، عشية انعقاد الجلسة العامة للجنة المركزية". ومع ذلك، فإن تقرير "حول عبادة الشخصية"، على عكس التقرير الموجز للجنة المركزية، لم يُعرض لا على هيئة الرئاسة ولا على الجلسة العامة. وقد شكّل هذا انتهاكًا صارخًا لقواعد الحزب وتقاليده، إذ وافق أعلى مجلس حزبي على تقرير "لم يكن نصه موجودًا آنذاك" و"لم يُكتب بعد". أما تقرير خروتشوف نفسه، فقد كُتب بخط اليد بقلم رصاص على ما يبدو بسبب التسرع، استنادًا إلى تقرير ب. ن. بوسبيلوف "إما مساء يوم 13 أو ليلة 13-14 فبراير 1956".
يؤكد مؤلفون آخرون، ولا سيما ف.ب. ناوموف، أن خروتشوف أثار مسألة التقرير في وقت مبكر من أواخر أكتوبر 1955 في مذكرته إلى هيئة رئاسة اللجنة المركزية. ومع ذلك، وحتى يناير 1956، لم يُطرح أي حديث عن تقرير منفصل، بل كان يُشار إلى أن مسألة "عبادة الشخصية" ستُغطى في تقرير خروتشوف للجنة المركزية. وأخيرًا، تقول مجموعة أخرى من المؤلفين - ر.ج. بيخويا، وي.ف. أكسيوتين، وأ.ف. بيزيكوف - إن مسألة عبادة ستالين نوقشت لأول مرة في اجتماع لهيئة رئاسة اللجنة المركزية في 31 ديسمبر 1955، حيث دار نقاش حاد حول القمع السياسي قبل الحرب. وهناك، تضمن جدول الأعمال بند "مسائل متعلقة بإعادة التأهيل"، وبعد ذلك اتُخذ قرار بحل "لجنة رودينكو" وإنشاء لجنة جديدة لإعادة التأهيل تتألف من سكرتيرين للجنة المركزية، ب.ن. بوسبيلوف (رئيسًا) وأ.ب. أريستوف، رئيس المجلس المركزي لعموم الاتحاد لنقابات العمال ن.م. شفيرنيك، ونائب رئيس لجنة مراقبة الحزب التابعة للجنة المركزية ب.ك. كوماروف. أُمر بإجراء دراسة تفصيلية حول "أسباب القمع السياسي الجماعي"، لا سيما فيما يتعلق بأعضاء اللجنة المركزية المنتخبين لها في المؤتمر السابع عشر للحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (البلاشفة) في فبراير 1934. علاوة على ذلك، استنادًا إلى مذكرات ميكويان، يدعي عدد من المؤرخين أنه هو من اقترح فكرة إنشاء مثل هذه اللجنة على خروتشوف خلال محادثة خاصة بينهما. وفي 30 يناير، اعتمدت هيئة رئاسة اللجنة المركزية القرار غير المسبوق "بشأن إنشاء لجان حزبية لمراجعة قضايا المدانين الذين يقضون أحكامًا في المعسكرات"، وكلفت فريق عمل مؤلفًا من ميكويان نفسه، وأ.ب. أريستوف، وأ.ي. كيريتشينكو، ون.ب. كُلِّف دودوروف و ر. أ. رودينكو بـ"وضع إجراءات عمل" هذه اللجان. ووفقًا للقرار المُعتمد، أُرسِل أعضاء اللجان (أو "الثلاثيات") إلى المعسكرات، وباسم هيئة رئاسة مجلس السوفيات الأعلى للاتحاد السوفيتي، مُنِحوا صلاحية "مراجعة قضايا الأفراد الذين يقضون أحكامًا بتهم ارتكاب جرائم سياسية وسوء سلوك رسمي، واتخاذ قرار فوري بشأن إطلاق سراحهم". في الوقت نفسه، بادر خروتشوف إلى استقالة وزير الداخلية، الفريق أول س. ن. كروغلوف، وتعيين شريكه القديم، نيكولاي دودوروف، رئيس قسم البناء في اللجنة المركزية، رئيسًا جديدًا لوزارة الداخلية في الاتحاد السوفيتي. في الأول من فبراير/شباط 1956، عقدت هيئة رئاسة اللجنة المركزية اجتماعها الدوري، حيث طُرحت لأول مرة مسألة "إمكانية النظر في قضية عبادة شخصية ستالين في المؤتمر العشرين للحزب". ومع ذلك، خلال المناقشة، ف. م. عارض مولوتوف، وك. إ. فوروشيلوف، ول. م. كاغانوفيتش، إصدار تقرير منفصل، مستمتعين بموضوع القمع، وبذلوا قصارى جهدهم للإصرار على أن يُركز تقرير اللجنة المركزية على دور ستالين الخاص بوصفه "المواصل العظيم لقضية لينين" وبناء الاشتراكية في الاتحاد السوفيتي. أما خصومهم، خروتشوف، وميكويان، ون. أ. بولغانين، وم. أ. سوسلوف، فقد دعوا إلى إعداد تقرير منفصل يُطلع الحزب على "الحقيقة المُرّة بشأن قمع ستالين". علاوة على ذلك، ذهب خروتشوف، في حماسه المُعادي لستالين، إلى حد القول إن ستالين "غير الماركسي" "دمر الحزب" ومحا "كل ما هو مقدس في الإنسان"، و"ياغودا، على الأرجح،«رجل نقي» و«ييزوف على الأرجح بريء، رجل نزيه». في 9 فبراير 1956، خلال اجتماع لهيئة رئاسة اللجنة المركزية، تقرر أن يقدم رئيس اللجنة، بوسبيلوف، تقريرًا عن الطائفة. مع ذلك، ادعى عدد من المؤلفين (س. أ. ميكويان، ز. ل. سيريبرياكوفا) أن خروتشوف نفسه اقترح في البداية أ. ف. سنيغوف، وهو تروتسكي مُعفى عنه عُيّن رئيسًا للقسم السياسي في معسكرات العمل القسري (الغولاغ)، كمتحدث محتمل. إلا أن سنيغوف رُفض بناءً على طلب كاغانوفيتش. مع ذلك، عشية افتتاح المؤتمر، في 13 فبراير 1956، وفي الجلسة العامة الأخيرة للجنة المركزية في دورتها السابقة، أبلغ خروتشوف أعضاءها بأنه سيقدم التقرير الثاني، بعنوان "حول عبادة الشخصية"، نيابةً عن اللجنة المركزية، وليس هيئة رئاستها، ولكن بعد انتخاب لجنة مركزية جديدة. وقد اكتمل إعداد تقرير خروتشوف خلال المؤتمر نفسه. ووفقًا للوثائق الأرشيفية، أُرسل النص الأولي، الذي أعده بوسبيلوف وأريستوف، إلى خروتشوف في 18 فبراير، لكنه لم يكن راضيًا عنه. وفي اليوم التالي، أملا خروتشوف النص على الكاتبة م. إ. زاخاروفا، التي أمضى بعدها يومين في مراجعته مع سكرتير اللجنة المركزية د. ت. شيبيلوف، ورئيس جهاز المخابرات السوفيتية إ. أ. سيروف، ومساعديه ج. ت. شويسكي وف. س. ليبيديف. في 23 فبراير، أُرسلت مسودة تقرير خروتشوف إلى أعضاء هيئة رئاسة اللجنة المركزية والمرشحين لها، وإلى أمناء اللجنة المركزية، الذين أدخلوا عليها بعض التعديلات الطفيفة. وبهذا الشكل (82 صفحة)، قُدِّم التقرير في جلسة مغلقة للمؤتمر العشرين في 25 فبراير 1956. ويمكن القول إن تقرير خروتشوف في المؤتمر العشرين كان، إلى حد كبير، نتاج قرارات إدارية فوضوية مبنية على دوافع عاطفية، ومشروطة في المقام الأول برغبة مُقدِّم التقرير في السلطة المطلقة، وفي خلق عبادة لاسمه.ثم أمضى يومين في مراجعته مع سكرتير اللجنة المركزية د. ت. شيبيلوف، ورئيس جهاز المخابرات السوفيتية إ. أ. سيروف، ومساعديه ج. ت. شويسكي وف. س. ليبيديف. وفي 23 فبراير، أُرسلت مسودة تقرير خروتشوف إلى أعضاء هيئة رئاسة اللجنة المركزية والمرشحين لعضويتها، وإلى سكرتيري اللجنة المركزية، الذين أدخلوا عليها بعض التعديلات الطفيفة. وبهذا الشكل (82 صفحة)، قُدِّم التقرير في الجلسة المغلقة للمؤتمر العشرين في 25 فبراير 1956. ويمكن الاستنتاج أن تقرير خروتشوف في المؤتمر العشرين كان إلى حد كبير نتاج قرارات إدارية فوضوية، مدفوعة بدوافع عاطفية، ومشروطة في المقام الأول برغبة المؤلف في السلطة المطلقة، وفي خلق عبادة لاسمه.ثم أمضى يومين في مراجعته مع سكرتير اللجنة المركزية د. ت. شيبيلوف، ورئيس جهاز المخابرات السوفيتية إ. أ. سيروف، ومساعديه ج. ت. شويسكي وف. س. ليبيديف. وفي 23 فبراير، أُرسلت مسودة تقرير خروتشوف إلى أعضاء هيئة رئاسة اللجنة المركزية والمرشحين لعضويتها، وإلى سكرتيري اللجنة المركزية، الذين أدخلوا عليها بعض التعديلات الطفيفة. وبهذا الشكل (82 صفحة)، قُدِّم التقرير في الجلسة المغلقة للمؤتمر العشرين في 25 فبراير 1956. ويمكن الاستنتاج أن تقرير خروتشوف في المؤتمر العشرين كان إلى حد كبير نتاج قرارات إدارية فوضوية، مدفوعة بدوافع عاطفية، ومشروطة في المقام الأول برغبة المؤلف في السلطة المطلقة، وفي خلق عبادة لاسمه.
• صحيفة ليتراتورنايا غازيتا ( الصحيفة الأدبية).
#فالح_الحمراني (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟