الذاكرة والإستعمار (2):

حمزة آيت إيشو

الحوار المتمدن-العدد: 8619 - 2026 / 2 / 15 - 18:27
المحور: الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني
    

"Wenna n iran a yarraw
Mrrakc ikked ghifi
An yawi lhna d ljawi
Tmmut Adju umuh
Lah matn igan"
Tamdyazn n Ut bu gmmaz

"من يريد منكم الذهاب إلى مراكش
لياتي إلي ، ليأخذ الحناء و البخور، لبيعها
لقد ماتت عدجو وموح
بعدها، لا أحد يستحق. "
قصيدة أت بوكماز

ارتبط ما سمي في الأدبيات الإستعمارية الفرنسية ب استئناف عملية تهدئة الأطلس المتوسط والجنوب الشرقي، في مرحلة المخزن الفرنسي، بالمقيم العام لوسيان سان، وبالمدير العام للمكتب العسكري وشؤون الأهالي، نورجيس.

ففي الفترة الممتدة بين 1925 و1930، بعد القضاء على ثورة عبد الكريم الخطابي وحل مشكلة الريف، اتجهت نحو الجنوب لحل مشكلة أيت عطا، كما سماها سبيلمان، في مقدمة كتابه الشهير حول المنطقة. فعملت الإقامة العامة على توطيد سلطة الباشا الكلاوي، واخضاع القبائل، وبناء مكاتب الشؤون الأهلية.

هي إذن ماكينة حربية متكاملة، يتداخل فيها الجانب العلمي والاستخباراتي والعسكري، وتورط فيها جهات داخلية، من قواد وأعيان ونخبة كانت تمني النفس لتكون المخاطب الوحيد للإقامة العامة، وتقوم بالسيطرة التامة على الحقل السياسي.

في كتابه " الصفح عن ما لا يقبل الصفح" يتساءل جاك دريدا عن إمكانية الصفح عما لا يقبل الصفح، حينما يتعلق الأمر بالفضاعات والشناعات التي تقترف ضد الإنسان. لا يمكن أن يصفح غير الضحية، وفي حالة موته، فلا صفح إلا بالإنابة.

فمن سينوب عن من ؟ بأي حق؟

الذاكرة المشتركة لا تبنى من طرف واحد، بتكريم من رفعوا السلاح اتجاه قبائل مسالمة، والهجوم عليها لاخضاعها بالقوة. لابد من إعطاء الكلمة لمن دعروا وتألموا وشردوا وهجروا وقتلوا- وفي هذه الحالة يتعلق الأمر بضحايا معركة بوكافر 1933- من خلال طلب الصفح والغفران، وهو الطريق الأول بالاعتراف المزدوج:
- الإعتراف بجريمة الإستعمار؛
-الإعتراف بحق الآخر في المقاومة.

ولذلك فالنبش في قبور " الكوم" بإعادة ترميمها، وتنصيب التذكار العسكري- المقبرة- لا يفيد في بناء ذاكرة مشتر كة، بل في تعميق جرح من ينتمون لذكرى معركة بوكافر، والرغبة في تسييد وجهة نظر واحدة حول الماضي.

فهل سبق لفرنسا أن طالبت الصفح؟ أو عبرت بأي شكل من الأشكال عن التوبة والندم؟ بعبارة أخرى، من يصفح عن من ؟ وممن يطلب ؟ ومن يطلبه؟ ومن له الحق في ذلك؟

هل يمكن إعتبار تنصيب وجه من وجوه زعماء المقاومة في مناصب بعد الاستقلال في المخزن الشريفي- كشيخ على قبيلته- واكرام أبناءه كقياد، يمثل مصالحة؟

المصالحة ليست هي الصفح. فالمصالحة مسار سياسي ينتهي بالتجاوز و النسيان، أي بطمس الذاكرة ونكرانها، بينما الصفح- يقول بول ريكور- تستدعي ذاكرة يقضة ومتيقضة. فمن أجل الصفح من الضروري أن تشتغل الذاكرة وتعمل.

في كتابه " أيت عطا وتهدئة درعا العليا"، يقر القبطان جورج سبيلمان، أن معركة بوكافر، من أشرس المعارك التي خاضها، نيابة عن المخزن الفرنسي.

#حمزة_آيت_إيشو (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل