مناهضة الصهيونية – من لينين إلى ستالين – الجزء الثاني

زياد الزبيدي

الحوار المتمدن-العدد: 8321 - 2025 / 4 / 23 - 15:48
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

نافذة على الصحافة الروسية
نطل منها على أهم الأحداث في العالمين الروسي والعربي والعالم أجمع



*اعداد وتعريب د. زياد الزبيدي بتصرف*

فلاديمير بولشاكوف
فيلسوف وعالم اجتماع روسي، دكتوراه في الفلسفة، أستاذ، ناشط اجتماعي.

21 فبراير 2019

*دزيرجينسكي "الصهيوني" ورفاقه: التناقض*
المفارقة اللينينية: الرفض النظري vs التسامح العملي

إن الرفض النظري للصهيونية من قِبل لينين تحوّل عمليًا، في السنوات الأولى من وجود السلطة السوفياتية، إلى نوع من التساهل مع الصهيونية، وكان لهذا الوضع دور نشط لعبه المحيط اليهودي القريب من إيلتش (لينين).

يلاحظ الكاتب الإسرائيلي غاليللي زيفا:
"الصهيونية في حد ذاتها، على ما يبدو، لم تكن تتعارض مع الأسس الجوهرية للسياسة السوفياتية، واستغل أنصارها هذا الوضع حتى اللحظة التي قررت فيها القيادة السوفياتية إنشاء إقليم يهودي ذاتي الحكم مركزه في بيروبيدجان. بعض المسؤولين السوفيات رأوا في الصهيونية حلاً محتملاً لمشكلة الأقلية القومية اليهودية، وهي المشكلة التي كانت تعيق تنفيذ مبدأ التقسيم القومي-الإقليمي في أوكرانيا وبيلاروسيا (لاحقًا أصبح تزايد النفوذ الصهيوني مصدر قلق لقيادة هاتين الجمهوريتين). بالإضافة إلى ذلك، فإن عمل الصهاينة لصالح تحويل اليهود إلى طبقات منتجة ومشروع الاستيطان الزراعي عُرض على أنه متماشٍ مع أهداف السياسة السوفياتية في تلك المناطق. لقد أصبح تكوين مجال لنشاط الصهيونيين ممكنًا، ليس في آخر المطاف، بفضل الموقف المزدوج والمتردد تجاه الصهيونية في أعلى هرم السلطة السوفياتية (تمّ التشديد من قبلي – المؤلف).
تُظهر الوثائق المتبقية أن السياسة السوفياتية تجاه الصهيونية في تلك السنوات كانت قائمة على قرارات ظرفية وتُحدّدها المنافسة بين ائتلافين ضيقي النطاق. فمن جهة كانت هناك اليفسيكسيه Yev-sektsiya (القسم اليهودي Jewish Section في الحزب الشيوعي الروسي – المحرر) وبعض ممثلي أجهزة الأمن، ومن جهة أخرى كانت هناك مجموعة من القادة البلاشفة الذين كانت مصالحهم المؤسسية والأيديولوجية، وتفضيلاتهم الشخصية، وتحالفاتهم السياسية، تميل إلى التعاطف مع طموحات الصهاينة للحصول على وضع قانوني".

(اليڤسيكتسيّا Jewish Section: شرطة اليهود البلشفية (1918–1930)

1. النشأة والغاية
أُنشئت في عام 1918 باعتبارها الأقسام اليهودية في الحزب البلشفي بهدف:
- تدمير الحياة اليهودية التقليدية (الدين، الصهيونية، البوندية)

- استبدالها بـ"ثقافة بروليتارية" سوفياتية


- العمل كطليعة أيديولوجية داخل الأوساط اليهودية

2. المهام الرئيسية
المهمة | الأساليب| أمثلة|
|------------|--------------|-----------|
| تصفية الجماعات المنافسة | الوشاية بالتشيكا/الجي بي يو، التسلل | إغلاق منظمة الطلاب الصهاينة "غيهافر" (1923) |
| العلمنة القسرية | إغلاق المعابد، حظر العبرية | حملة 1921 ضد "الخِدَارات" (المدارس الدينية) |
| ترويج الييدشية السوفياتية | مدارس وصحف ممولة من الدولة ("دير إيمس") | استبدال العبرية بالييدشية كلغة "بروليتارية" |

3. التناقضات والمفارقات

القيادة: معظمهم من البوند السابقين والصهاينة السابقين الذين تحولوا إلى ستالينيين متشددين (مثل سيميون ديماشتين، إستير فرومكينا)

التدمير الذاتي: بحلول عام 1930، قام ستالين بحل اليڤسيكتسيّا—وقد تم لاحقاً تطهير معظم أعضائها بتهمة "القومية"

النجاحات:
- القضاء على الشبكات الصهيونية والبوندية بحلول منتصف العشرينيات

- خلق هوية يهودية سوفياتية منفصلة عن الدين

الإخفاقات:

- فشلوا في القضاء على الوعي القومي اليهودي (الذي عاد لاحقاً في حركة الرافضين)

- حماستهم المعادية للدين مهّدت الطريق لقمع ستاليني أوسع نطاقاً-ZZ).


*الصراع داخل الأجهزة السوفياتية وحملات القمع*

كان "القسم اليهودي في الحزب" يطالب بإلغاء جميع المنظمات الصهيونية، وعندما كان يفشل في ذلك، كان يرفع شكاوى إلى قادة البلاشفة بشأن هيمنة الصهاينة على الجمعيات العامة، التي كانت، برأيه، تهدف إلى كسب دعم بين السكان اليهود (انظر، على سبيل المثال، أرشيف الحزب الشيوعي الروسي – ملف 445 – قائمة 1 – وثيقة 40 – الصفحات 157–158).

أجهزة الأمن ("تشي كا"، "جي بي يو"، "أو جي بي يو") دعمت علنًا في بعض الحالات هذه الحملات. فعلى سبيل المثال، في أبريل عام 1920، نفذت "تشي كا" عدة عمليات ضد الصهاينة، بما في ذلك اعتقال أعضاء مؤتمر "الصهيونيين العام" في موسكو. وقد أُرسلت حينها تعليمات سرية إلى جميع فروع "تشي كا" المحلية، تطلب فيها التعاون مع القسم اليهودي في كبح النشاط الصهيوني (Arye Refaeli (Tzentziper). Ba-Ma’avak li-Ge’ula. Sefer ha-Tsiyonut ha-Rusit mi-Mahapekhat 1917 ad Yameinu. Tel Aviv, 1956. pp. 264–269).

وفي أكتوبر عام 1923، أبلغت "الجي بي يو" "القسم اليهودي" عن نيتها ترحيل عدد من نشطاء الجمعية الطلابية الصهيونية "غيهافير" Gehaver (أرشيف الحزب الشيوعي – ملف 445 – قائمة 1 – وثيقة 119 – الصفحات 1–3 – رسالة من إستر غينكين إلى فرومكينا).

وفي عشرينيات القرن الماضي، تزايدت حالات اعتقال أعضاء المنظمات الصهيونية. ففي مارس 1924، رفع قادة "أو جي بي يو" – نائب الرئيس غينريخ ياغودا ورئيس القسم السري "تي. دي. ديريباس" – تقريرًا إلى اللجنة المركزية للحزب الشيوعي جاء فيه: "في ليلة الثالث عشر إلى الرابع عشر من هذا الشهر، نفذ القسم السري مداهمات عند أعضاء نشطين في منظمات صهيونية مثل ألغماين-تسيون ، الحزب الاشتراكي الصهيوني تسعيريه تسيون ، الحزب العمالي الصهيوني تسعيريه تسيون ، و غيهافير – المنظمة الطلابية الصهيونية – وأسفرت العملية عن نتائج مهمة... وقد تم اعتقال 49 شخصًا..."
وبحسب ديريباس، في عام 1924 كان لدى القسم السري 12 ملفًا جماعيًا ضد منظمات صهيونية تضم 372 شخصًا، و986 قضية فردية. كان تحت الرقابة حتى 1 يناير 1924 نحو 750 شخصًا، وأُضيف 1520 آخرين خلال نفس العام، أما القضايا الجماعية فقد بلغت 55 قضية.

حاولت بعض المنظمات الصهيونية القانونية، في محاولة للاحتجاج على الاضطهاد، التوجه إلى اللجنة المركزية للحزب الشيوعي. وقد فعل ذلك مرارًا قادة أكثر هذه المنظمات ولاءً للسلطة السوفياتية، وهي "الحزب العمالي اليهودي الشيوعي – بوعالي تسيون". وفي رسالة بتاريخ 1 يوليو 1925، اتهموا السلطات باتخاذ "توجه منهجي للاضطهاد وخنق أنشطتنا... إن مواد نشرتنا الشهرية المركزية الفكر البروليتاري اليهودي يتم تأخيرها لشهور من قبل جهاز الرقابة (غلابلِت)... وتحرير المواد يتم بأسلوب إما المنع الكامل أو التلاعب التعسفي المحرّف لفكر المؤلف وتعبيراته... كما تمّ منع تنظيمنا في موسكو من عقد تجمع في الأول من مايو هذا العام دون أي مبرر". وفي ختام الرسالة، كتبوا: "نظام التضييق هذا ضد حزب سوفياتي قانوني آخر، لا يُسمح له حتى بالدحض أو الرد على الأكاذيب والافتراءات التي تُروج ضده، لا يمكن اعتباره مقبولًا".
(أرشيف الحزب الشيوعي – ملف 445 – قائمة 1).

وعند تعليقه على هذه الشكوى بطلب من سكرتير اللجنة المركزية أ.أ. أندرييف، كتب هنريخ ياغودا ونائب رئيس القسم السري حينها، يعقوب أغرانوف – وكلاهما من اليهود – ما يلي:
"حزب بوعالي تسيون هو حزب صهيوني برجوازي صغير يتخفى وراء عبارات ماركسية... مهمته الرئيسية هي النشاط الفلسطيني، والسعي لنقل العمال اليهود إلى فلسطين لإنشاء مركز قومي هناك... نرى أن شكاوى اللجنة المركزية لهذا الحزب لا أساس لها. إن الهيئات السوفياتية تتعامل معهم بتسامح أكثر بكثير مما ينبغي... سياسة حظر المواد المعادية للشيوعية في منشورات هذا الحزب وغيرها من القيود على النشاط الجماهيري ذات الطابع القومي، جرى تنفيذها بموجب توجيهات اجتماع نظمته إدارة التنظيم في اللجنة المركزية للحزب العام الماضي، والتي نصّت على أنه لا يجب تصفية هذا الحزب، ولكن لا يجب السماح له بالانتشار الواسع".
(نفس المصدر – المحرر: ف.ب).

*وثيقة صادمة: مذكرة دزرجينسكي السرية (15 مارس 1924)*

لم تكن هذه المواقف من قيادة "أو جي بي يو" سرًا على أعضاء المنظمات الصهيونية. ولكن، ومن دون شك، كانوا سيُفاجأون كثيرًا لو علموا أن رئيس "أو جي بي يو" بنفسه – فيليكس دزيرجينسكي – كان له رأي مغاير تمامًا لموقف اللجنة المركزية لحزب البلاشفة ولآراء مرؤوسيه.

ففي دراسته الحديثة "دزيرجينسكي، أو "جي بي يو" والصهيونية في منتصف عشرينيات القرن العشرين"، أشار ف.س. إزموزيك إلى أن "في 15 مارس 1924، أرسل دزيرجينسكي مذكرة مكتوبة بخط اليد إلى نائبيه – مينجينسكي و ياغودا – قال فيها:
(اقتباس): اطلعت على المواد الخاصة بالصهيونيين. بصراحة، لا أفهم بدقة لماذا تتم ملاحقتهم بسبب انتمائهم الصهيوني. معظم الهجمات علينا تستند إلى ملاحقتنا لهم. فهم وهم مُلاحَقون، أخطر علينا بألف مرة من كونهم غير مضطهدين ويواصلون أنشطتهم الصهيونية بين البرجوازية اليهودية الصغيرة والكبيرة والمثقفين. نشاطهم الحزبي لا يشكل خطرًا علينا – فالعمال الحقيقيون لن يتبعوهم، أما صراخهم المرتبط باعتقالهم فيصل إلى مسامع المصرفيين و"اليهود" في جميع أنحاء العالم، وهذا يضرنا كثيرًا. برنامج الصهاينة ليس خطرًا علينا، بل أراه مفيدًا (تمّ التشديد من قبلي – ف.ب). كنت في الماضي من أنصار الاستيعاب. لكن هذا مرض طفولي. يجب علينا أن نستوعب فقط نسبة صغيرة جدًا منهم – يكفي. أما الباقون، فعليهم أن يكونوا صهاينة (بالحروف المائلة – ف.ب). ويجب ألا نعيقهم، بشرط ألا يتدخلوا في سياستنا. اسمحوا لهم بانتقاد القسم اليهودي، وسياسته أيضًا، لكن اضربوا بقسوة كل المضاربين (الحثالة) ومن ينتهك قوانيننا. كما يجب أن نحاول الاستجابة للصهاينة، لكن ليس بإعطائهم المناصب، بل إعطاؤها لمن يعتبر الاتحاد السوفياتي وطنه، لا فلسطين .

وكما يتضح من النص، فإن موقف دزيرجينسكي كان نابعًا بالدرجة الأولى من حساب سياسي عقلاني، لكنه كان يتعارض ليس فقط مع الممارسات السائدة، بل ومع النظرية الحزبية الشيوعية، ومع آراء لينين نفسه في هذه المسألة. فبينما كانوا يرفعون شعارات الوحدة الأممية للعمال، كان البلاشفة – فيما يخص "القضية اليهودية" – أعداء حقيقيين للصهيونية، حيث رفضوا بنفس الحزم كلًّا من معاداة السامية والصهيونية.

إن حقيقة أن الميول المؤيدة للصهيونية لم تكن حلقة عابرة في حياة رئيس جهاز الـ"أو.غي.بي.أو" (OGPU)، بل كانت تعبيراً عن موقف مدروس لديه في هذه المسألة، تؤكدها مذكرة أخرى كتبها بخط يده، وعُثر عليها في الأرشيف من قبل الباحث إيزموزيك.
ففي 24 مارس/آذار 1925 كتب مرة أخرى بخط يده:

«إلى الرفيق منجينسكي.
هل من الصحيح أننا نضطهد الصهاينة؟ أعتقد أن هذا خطأ سياسي. المناشفة اليهود، أي أولئك الذين يعملون بين اليهود، لا يشكلون خطراً علينا. على العكس – إنهم يروجون للمناشفة. ينبغي إعادة النظر في تكتيكنا. إنه غير صحيح.»
(إيزموزيك، ف. «ف.إ. دزيرجينسكي، OGPU والصهيونية في منتصف عشرينيات القرن العشرين» // نشرة الجامعة اليهودية. 1995. العدد 1 (8)).

ويبدو أنه ارتباطاً بهذه المذكرة، تم إرسال تقرير سري للغاية إلى دزيرجينسكي بتاريخ 29 مايو/أيار 1925، موقّع من قبل ديريباس ورئيس القسم الرابع في الدائرة السرية لـOGPU غينكين، حول «العمل مع الصهاينة». جاء في التقرير:

«1. في عموم الإتحاد السوفياتي، يوجد 34 صهيونياً معتقلاً، منهم في موسكو – واحد، في مينسك – 32، في روستوف – واحد. وقد تم نفي 132 شخصاً داخل الإتحاد السوفياتي، منهم 8 لمدة سنتين، و124 لمدة ثلاث سنوات. تم نفيهم بشكل رئيسي إلى كيركراي (المنطقة القيرغيزية، وهو اسم كازاخستان حتى أبريل 1925 – ملاحظة الكاتب)، وسيبيريا، والأورال. وتم إرسال 15 شخصاً إلى معسكرات الاعتقال، كل منهم لمدة ثلاث سنوات. أما من نُفوا إلى الخارج أو سُمح لهم بالخروج بدلاً من النفي، فقد بلغ عددهم 152 شخصاً. وفيما يتعلق بالسماح باستبدال النفي بالهجرة إلى فلسطين، فنحن نلتزم بالتكتيك التالي: لا نسمح بخروج العناصر الأكثر نشاطاً – أعضاء اللجان المركزية واللجان الإقليمية الذين تم العثور بحوزتهم على مواد خطيرة مثل منشورات مناهضة للسوفيات، ونداءات، ومطابع – إلى فلسطين. أما العناصر الأقل نشاطاً، فنسمح لهم بالخروج إلى فلسطين. وقد تم تبني هذا التكتيك بناءً على تجربة الكفاح ضد الصهيونية.
فعندما كنا حتى نهاية عام 1924 نرحّل في الغالب إلى فلسطين، أصبح ذلك دافعاً خطيراً لزيادة العمل السري للصهاينة، لأن كل واحد كان على يقين بأنه مقابل نشاطه المعادي للسوفيات، سيُمنح فرصة السفر إلى فلسطين على نفقة المنظمات الصهيونية ومؤيديها، بدلاً من دفع ثمن جريمته. نحن نطبق النفي ومعسكرات الاعتقال بشكل أساسي على نشطاء حزب «تسي.إس» (الحزب الصهيوني-الاشتراكي)، الذي هو في جوهره حزب مناشفة.»
(نقلاً عن: إيزموزيك، المرجع السابق) (من المرجح أن المقصود هو حزب «تسعيري تسيون» – ملاحظة المؤلف).

وتحت نص التقرير توجد ملاحظة مطبوعة من دزيرجينسكي مؤرخة بـ31 مايو/أيار 1925:

«ما زلت أعتقد أن مثل هذا الاضطهاد الواسع النطاق للصهاينة (خاصة في المناطق الحدودية) لا يعود علينا بالفائدة لا في بولندا، ولا في أمريكا. أعتقد أنه ينبغي التأثير على الصهاينة كي يتخلوا عن عملهم المضاد للثورة تجاه السلطة السوفياتية. فمبدئياً، يمكننا أن نكون أصدقاء للصهاينة (التأكيد من عندي – المؤلف). ينبغي دراسة هذه المسألة وطرحها على المكتب السياسي. الصهاينة لهم تأثير كبير في بولندا وأمريكا. لماذا نكسبهم كأعداء؟»
(إيزموزيك، المرجع السابق. أبراموف، ف. «اليهود في الكي.جي.بي» – ملاحظة المؤلف).

للأسف، لم يُعثر حتى الآن على وثائق تثبت أن دزيرجينسكي قد طرح بالفعل هذه المسألة في المكتب السياسي. ومع ذلك، فإن هذه المواد كلها مثيرة للاهتمام للغاية. فهي تظهر وجود خلافات معينة داخل القيادة الحزبية والحكومية في الإتحاد السوفياتي فيما يتعلق بالمنظمات الصهيونية، وخاصة ذات الاتجاه الاشتراكي، وتفسر جزئياً لماذا استمرت بعض هذه المنظمات (مثل حزب EKRP-PC والمنظمة غير الحزبية «هحلوتس» وغيرها) حتى عام 1928.

لقد بلغت الخلافات داخل قيادة ال "تش كا" حول الصهاينة ذروتها في عامي 1924–1925، حين تجاهل فيليكس دزيرجينسكي – وكان حينها رئيساً لكل من OGPU وNKVD – فعلياً الرأي العام لمساعديه: منجينسكي، ياغودا، أغرانوف، ديريباس، وغينكين (الأربعة باستثناء منجينسكي كانوا من اليهود. وكان ديريباس يرأس القسم السري الذي يشرف على الرقابة السياسية، في حين كان غينكين مسؤولاً عن القطاع المعني بالصهاينة). هؤلاء كانوا يعتقدون أن الشبكة الصهيونية تشكل تهديداً للنظام السوفياتي ويجب تدميرها.
(ر. غانيلين. «ستالين وهتلر (هل التقيا؟ وما دور المسألة اليهودية في إقامة تحالف بينهما؟)» // مجلة «Barier». مجلة مناهضة للفاشية. 2000. العدد 1 (6). ص. 31–90).

في رسائل وجهها إلى كبار مسؤولي جهاز الشرطة السياسية (GPU)، طالب دزيرجينسكي بوقف الاضطهاد والاعتقالات ضد الصهاينة، وكان مقتنعاً بأن الأهداف التي يسعى إليها الصهاينة في فلسطين تعود بفائدة أكبر من الضرر على الدولة السوفياتية. بل إنه رأى أن إضطهاد الصهيونية هو «خطأ سياسي» سيجعل من الصهاينة، سواء داخل الإتحاد السوفياتي أو خارجه، معارضين للحكومة السوفياتية.
(الأرشيف الحكومي الروسي للتاريخ السياسي والاجتماعي – RGASPI. الفهرس 76. الوحدة 3. الملف 326. الأوراق 1–4. تم نشر هذه الوثائق كاملة باللغة الإنجليزية: Baizer M., Izmozik V. “Dzerzhinsky’s Attitude toward Zionism Jews in Eastern Europe” // Spring. 1994. Vol. 25. P. 64–70، وجزئياً – باللغة الروسية: إيزموزيك، «ف.إ. دزيرجينسكي: OGPU والصهيونية في منتصف العشرينيات» // نشرة الجامعة اليهودية. 1995. العدد 1 (8). ص. 141–146).

إن موقف دزيرجينسكي من الصهيونية له دلالة كبيرة. فخلفاؤه في الأربعينيات والخمسينيات كانوا يعتبرون الجمع بين «اليهودي وعضوية ال "تش كا» أمراً غير مقبول، لأنه غالباً ما يكون مثل هذا العضو صهيونياً، أما دزيرجينسكي، فقد كان يتغاضى عن ذلك. الباحث ف. س. إيزموزيك وآخرون من المهتمين بتاريخ الصهيونية في روسيا في تلك الفترة، يذكرون بحذر أن «دزيرجينسكي كان واحداً من عدد قليل من القادة السوفيات الذين، لأسباب مختلفة، دعموا تطلع الصهاينة إلى الشرعية وخففوا من ضغط الديكتاتورية السوفياتية على النشاط التنظيمي الصهيوني».
وقد شملت هذه المجموعة أيضاً دميتري كورسكي وروبن كاتانيان (على التوالي، مفوض الشعب للعدل والمدعي العام الأعلى)، واللذين سعوا أيضاً إلى الحد من سلطة أجهزة الأمن. كما ضمت نيكولاي كريستينسكي (مفوض المالية)، وأولغا كامينيفا (زوجة ليف كامينيف – رئيس لجنة المساعدة الدولية)، وكانت من مهامها الحفاظ على العلاقات مع المنظمة الصهيونية الأمريكية «جوينت» "Joint" خلال مشروع إنشاء «المستوطنات الزراعية اليهودية» في القرم.

بحلول عام 1924، انضم إلى هذه المجموعة أيضاً بيوتر سميدوفيتش ويوري لارين-لوريا (على التوالي، رئيسا – كومزيت KOMZET وأوزيت – OZET)، وكانا يوفران الدعم الأيديولوجي لهذا المشروع الزراعي اليهودي.

{{ *كومزيت وأوزيت* – هذان مصطلحان مرتبطان بالتاريخ والثقافة اليهودية.
🔹 *كومزيت (КОМZЕТ
وتعني *لجنة الاستيطان اليهودي العاملة تحت رئاسة مجلس القوميات في اللجنة التنفيذية المركزية للإتحاد السوفياتي*) – هي منظمة حكومية أُسست في الإتحاد السوفياتي عام 1924.
كان هدفها حل "المسألة اليهودية" من خلال توطين اليهود في المناطق الزراعية، خاصة في *شبه جزيرة القرم* ولاحقًا في *بيروبيجان* (حيث تم إنشاء المنطقة اليهودية التي تتمتع بالحكم الذاتي).

🔹 *مهام كومزيت:*
- نقل اليهود من "الشتات" (المستوطنات اليهودية التقليدية) إلى أراضٍ زراعية.
- إنشاء كولخوزات (مزارع جماعية) يهودية.
- مكافحة "القومية البرجوازية" ودمج اليهود في المجتمع السوفياتي.

🔹 *التاريخ:*
-في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، نشطت كومزيت في تنظيم الاستيطان، لكن بعد عام 1938 تراجع دورها، وتم حلها في نفس العام.

🔹 *أوزيت (ОZЕТ
وتعني: *جمعية استيطان اليهود العاملين*) – هي منظمة مجتمعية أُنشئت عام 1925 لدعم سياسات كومزيت.

🔹 *أهداف أوزيت:*
- الترويج للعمل الزراعي بين اليهود.
- جمع التبرعات للمستوطنين.
- المساعدة في إنشاء مستوطنات يهودية زراعية.

🔹 *الميزات الرئيسية:*
- كانت أوزيت منظمة جماهيرية ضمت ليس فقط اليهود بل أيضًا أعضاء من قوميات أخرى.
- أصدرت صحفًا وقامت بحملات دعائية.
- أُغلقت عام 1938 خلال حملات القمع الستالينية.

*الفرق بين كومزيت وأوزيت**
| المعيار| كومزيت | أوزيت|
|--------------|-----------|----------|
| *نوع المنظمة* | لجنة حكومية | منظمة مجتمعية |
| *سنة التأسيس* | 1924 | 1925 |
| *المهمة الرئيسية* | تنظيم الاستيطان اليهودي | الدعاية وجمع الأموال |
| *الحل/الإغلاق* | 1938 | 1938 |

*الخلاصة*
كانت هاتان المنظمتان جزءًا من السياسة السوفياتية لـ"حل المسألة اليهودية" عبر تحويل اليهود إلى الزراعة ودمجهم في المجتمع. كومزيت تولت الجانب الإداري، بينما أوزيت ركزت على الدعمة والدعاية. أُغلقتا معًا أواخر الثلاثينيات بسبب تغير السياسة القومية في الإتحاد السوفياتي.

🔹 *المستوطنات الزراعية اليهودية في القرم: مشروع سوفياتي-صهيوني غامض (1923-1938)*

*1. الجذور التاريخية*
- *فكرة ما قبل الثورة*: طرحها الصهاينة الروس منذ 1880 كبديل عن الهجرة إلى فلسطين.
- *التبني السوفياتي*: بعد المجاعة الروسية (1921-1922)، وافق لينين على إنشاء *لجنة كومزيت* (1923) لاستيطان اليهود في القرم كـ"حل اشتراكي".

*2. الأطراف المتورطة*
| الطرف | الدور | المصالح |
|--------|-------|---------|
| *الحكومة السوفيتية* | تخصيص 342 ألف هكتار | تخفيف البطالة اليهودية + تجربة اشتراكية |
| *منظمة أورا* الصهيونية (أمريكا) | تمويل بـ 15 مليون دولار | منع هجرة يهود روسيا إلى فلسطين |
| *اللجنة اليهودية المناهضة للفاشية* (1942) | دعاية للمشروع | كسب دعم الغرب أثناء الحرب |

*3. إنجازات ملموسة*
- *1926-1933*: تأسيس 86 مستوطنة يهودية.
- *1930*: وصل عدد السكان اليهود إلى 50 ألف (20% من يهود القرم).
- *نموذج "فريلاند"*: أول كولخوز يهودي يعتمد الزراعة الميكانيكية.

*4. التناقضات القاتلة*
- *الوعد السري*: وثائق أرشيفية تشير إلى وعود بإنشاء "جمهورية يهودية" في القرم (رفضها ستالين لاحقًا).
- *الصدام مع التتار*: استياء محلي من منح الأراضي لليهود.
- *الغموض الصهيوني*: بعض المستوطنين تلقوا تدريبًا عسكريًا سريًا.

*5. النهاية الدموية*
- *1938*: ستالين أعدم قادة المشروع بتهمة "تأسيس دولة صهيونية سرية".
- *1944*: اتهام يهود القرم بالتعاون مع النازيين وترحيل جماعي.
- *إرث مطموس*: أزال خروتشوف كل الآثار عام 1956.

هذا المشروع يظل *أكثر صفحات التاريخ السوفياتي إثارة للجدل*، حيث جمع بين:
✓ أحلام الصهاينة
✓ مخططات ستالين
✓ أموال الرأسماليين الأمريكيين
✗ ومصير مجهول لمئات العائلات}}.

وكان هناك أيضاً عدد من البلاشفة الآخرين من اللجنة التنفيذية المركزية (VTsIK) ومجلس مفوضي الشعب (سوڤناركوم) المشاركين في وضع الأساس القانوني لنشاط الصهاينة، وكانوا مسؤولين عن سياسة العلاقات القومية. ومن بينهم، كما يذكر الباحث غاليللي زيف، ميخائيل كالينين (رئيس اللجنة التنفيذية المركزية)، وبيوتر سميدوفيتش (نائبه)، وأفيل ينوكيدزه (أمين اللجنة التنفيذية المركزية)، وأليكسي ريكوف (نائب رئيس سوڤناركوم)، وألكسندر كيسيلوف (أمين ما يسمى بمجلس سوڤناركوم المصغر).

وكانت الشخصية المحورية في هذا التحالف، بحسب باحثين إسرائيليين في تاريخ الصهيونية في الإتحاد السوفياتي، هي ليف كامينيف (اسمه الأصلي روزنفيلد وهو يهودي)، عضو المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي الروسي (البلشفي) منذ عام 1919، ونائب رئيس مجلس مفوضي الشعب في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية.

وكان كامينيف هو من ساعد الصهاينة على إقامة علاقات مع ستالين. فكونه شغل مناصب مؤثرة كـمفوض شؤون القوميات ورئيس أمانة الحزب الشيوعي، فقد كان ستالين شخصية رئيسية يمكنها المساعدة في تقنين النشاط الصهيوني. وكان مديناً بالكثير لكامينيف. فمنذ مارس 1919 أصبح كامينيف عضواً في المكتب السياسي، وكان هو من اقترح في 3 أبريل 1922 تعيين ستالين أميناً عاماً للجنة المركزية. وفي نهاية عام 1922، شكّل كامينيف مع غريغوري زينوفييف وستالين ما سُمّي بـ«الثالوث»، الذي وُجِّه ضد تروتسكي.

وفي ذلك الوقت، كان ستالين بحاجة إلى كامينيف وزينوفييف، اللذين سانداه في صراعه مع تروتسكي، ولذلك لم يُصرّ على ما يسمى بـ«النهج اللينيني» تجاه الصهيونية. ومع ذلك، في عام 1925، انضم كامينيف إلى زينوفييف وناديجدا كروبسكايا (زوجة لينين-ZZ) في المعارضة ضد ستالين وبوخارين الذي كان يزداد نفوذاً، وأصبح أحد قادة ما يسمى بـ«المعارضة الجديدة» أو «معارضة لينينغراد»، ثم في عام 1926 «المعارضة الموحدة».

وفي المؤتمر الرابع عشر للحزب الشيوعي السوفياتي (البلشفي) في ديسمبر 1925، قال كامينيف: «الرفيق ستالين لا يستطيع لعب دور موحّد القيادة البلشفية. نحن ضد نظرية القيادة الفردية، وضد إنشاء زعيم». وهنا تذكّر ستالين دعمه للصهاينة.

وفي أكتوبر 1926، تم إخراج كامينيف من المكتب السياسي، وفي أبريل 1927 من رئاسة اللجنة التنفيذية المركزية للإتحاد السوفياتي، وفي أكتوبر 1927 من اللجنة المركزية للحزب. وفي ديسمبر من نفس العام، تم طرده من الحزب في المؤتمر الخامس عشر. ونُفي إلى مدينة كالوغا. وبعد ذلك، أبدى «اعترافه بالأخطاء». ولكن ذلك لم يُجْدِ نفعاً.

وبعد اغتيال سيرغي كيروف في ديسمبر 1934، اعتُقل كامينيف مرة أخرى، وفي 16 يناير 1935 حُكم عليه بالسجن خمس سنوات في قضية ما يُعرف بـ«المركز الموسكوفي»، ثم في 27 يونيو 1935 حُكم عليه بالسجن عشر سنوات في قضية مكتبة الكرملين وكومندانت الكرملين.
وفي 24 أغسطس 1936، أُدين كامينيف في إطار ما عُرف بـ«قضية المركز التروتسكي-الزينوفييفي الموحد»، وصدر بحقه حكم بالإعدام، ونُفذ فيه الحكم في 25 أغسطس.
وفي عام 1988، تمت إعادة الإعتبار له لعدم وجود جريمة، وتمت إعادة تأهيل الصهيونية في الإتحاد السوفياتي في الوقت ذاته ،(على يد غورباتشوف- ZZ).

يتبع....

#زياد_الزبيدي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات