لخضر خلفاوي
(Lakhdar Khelfaoui)
الحوار المتمدن-العدد: 8319 - 2025 / 4 / 21 - 21:43
المحور:
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
* النص مترجم من العربي إلى (فرنسي/إنجليزي)
في الألفية الفارطة و ما قبلها كان المجتمع العربي الإسلامي إذا أراد إصلاح رجل أعزب ضلّ جادّة الصواب ساعيا وراء همّ الدنيا كالملذات و الشهوات يبحثون له عن زوجة ، امرأة بنت نسب و حسب آملين أن تُصلح حاله و تعينه على ترك عربدته العقيمة فيعود إلى رشده و يستقيم حاله و غالبا ما تنجح هكذا زيجات -عُرفية-و نادرا ما يكون الاختيار فاشلا؛ حيث كانت "المرأة" العربية المُسلمة مُحصّنة و مطهّرة للرجال المنغمسين في الفساد الدنيوي. كانت الأنوثة العربية الأصيلة أغلى ترياق قِيَمي تعالج به مجتمعاتنا ضعافها و مدرسةً تربّي بها أجيالا صالحين..كنا على العموم مجتمعاتا "عفيفة شريفة" أما شواذ الناس (من فسّاق رذائليون) فهم موجودون مذ خلق الخليقة لا يُقاس عليهم بأي حال.
-اليوم بعد تمسيخ القيم و الأعراف من خلال وسائل الرقمنة و العوالم البديلة تمّ تجريد الأنوثة العربية منها و إسقاط حدود الله و تفشي فكر الإباحية التي يُقصد بها (الحرية)صار ت مجتمعاتنا -قحْشَريفة- بامتياز! و صار شواذ المجتمع اليوم هم "الصالحون"؛ إذ يلهثون لهث الوحوش في البرّية بحثا عن الإصلاح و العفاف، عن "امرأة صالحة" حاضنة لأملهم الضائع يصلحون بها ابنهم (القحشريف) في أفضل الأحوال و فاسق مبين في أسوئها فلا يجدوها!...على عكس انتشارها و تكاثرها انتكست دور الإرشاد و العبادة، انتكست المدارس التعليمية و أُفرغت من محتواها الجليل و تُركت نواميس الله في كتبه و انتصر عن جدارة فريق المثقفين و نخبهم المارقة مستعملين "دين الفاسق-بوك" كوسيلة لاختراق (سرّة) الأسرة العربية و ذبح كل الفضائل و القيم.
-صار العفاف و الصّالحية بالنسبة للمرأة العصرية (القحشريفة) لا يُقاص عندها بالأعف و الأصلح و الأطهر بل يقاص عندها -مقارنة بالممارسات الأخريات-في عدد و درجة مروق تجاربهن و مغامراتهن اللاشرعية/اللاقانونية. فبعد انقراض المرأة التي لا تُرى عورتها و لا يُنال منها في الحلال إلا في ليلة الزفاف؛ ترى التي لم تمارس الرذيلة واقعا و لم ينل الذكور افتراضا بالكاميرا المتصلة إلا من بعض جسدها أعفّ و أصلح من التي نالها بصريا بالكامل كثير من الذكور، و ترى التي مارست الرذيلة-الزنا- إلكترونيا مع بعضهم أعفّ و أصلح من التي مارسته في الواقع و ترى التي فقدت بكارتها و مارست الزنا مع بعضهم و تجنّبت الحمل الغير شرعي منهم أعفّ و أصلح من التي فقدت عذريتها و حمل بطنها أبناء الرذيلة. أمّا ذلك الرهط من النساء المتحررات من حدّية القوانين و الأديان فإن تعدد ممارسة الرذائل و تعدد علاقاتهن الحميمية اللامحدودة يُعتبر عين و صلب الحياة الحرة الماتعة و لا يعتبرن أنفسهن مذنبات و لا منحرفات بل مجتمعاتهن المحافظة المتخلفة و المتزمتة البطريركية و هذه المجتمعات هي التي تأخّرت عن ركب صهوة العصر و التطوّر التي ركبنها....بغية تفتيق أفق الخلاعة و إشباع رغباتهن الحيوانية. هذه القراءة تعني الرجال أيضا فبعضهم من بعض!.إذا ماتت المرأة الفاضلة مات معها الرجل الفاضل.
أفهمتم لماذا وصفتُ مجتمعاتنا ب"القَحْشَريفية" ؛ و معناه أنها تتخبط في فصام أخلاقي عظيم!.
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*)قَحْشريفة:(قَحبة و شريفة) في وقت واحد.
-اصطلاحات خاصة بالكاتب.
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Pensées philosophiques intellectuelles: La mort de la femme vertueuse et son remplacement par la Qahshrifa !
- Écrit par : Lakhdar Khalfaoui
*texte arabe original, traduit en (français/anglais)
-avril 2025
Au cours du dernier millénaire et celui d’avant, si la société arabo-islamique voulait réformer un homme célibataire qui s était égaré du droit chemin, poursuivant des préoccupations mondaines telles que les désirs des péchés, elle cherchait une épouse pour lui, une femme de bonne lignée et de bonne réputation, espérant qu elle -par sa compagnie-influencerait ses comportements douteux et réformerait ses attitudes et l aiderait à abandonner sa débauche stérile, afin qu il revienne à la raison et que sa dérive prenne fin en s améliorant vers le bien. De tels mariages – habituels – réussissaient souvent, et le choix était rarement infructueux. Là où la femme arabe musulmane était protectrice et purificatrice des hommes plongés dans l’impureté des vices du monde des péchés. La féminité arabe authentique était le dernier recours tel l’antidote le plus précieux aux valeurs de nos sociétés, traitant leurs membres faibles. La femme de cette époque était une école qui a élevé des générations vertueuses. Nous étions, en général, des sociétés « morales et honorables », mais les déviants parmi nous (les immoraux et les pécheurs) existaient toujours depuis la création de l’humanité et ne peuvent en aucun cas être utilisés comme norme ou repère.
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Aujourd’hui, après la distorsion ou la déroute des valeurs et des coutumes par l’invasion des moyens numériques et les mondes alternatifs, la femme arabe en tant qu’individu majeur a été dépouillée de tout cela, les-limit-es des fondamentaux liés à la morale ont été abandonnées et l’idée de permissivité perverse qui est entendue comme « liberté », s’est répandue. Nos sociétés sont devenues «perver-morales» par excellence ! Aujourd’hui, les « déviants » de la société considérés comme une anomalie morale se sont les « bons » d’autres époques du conservatisme. Alors qu ils errent comme des bêtes sauvages dans le désert, à la recherche des valeurs réformatrices perdues, cherchants de la chasteté, de la pureté d une « bonne femme » pour nourrir ou secourir leur espoir perdu dans la décadence totale, espérant trouver « cette perle rare de femme » afin de réformer leur fils (perver-moral), baignant dans les péchés, se cachant dans le manteau des vertus, ou dans les pires cas n’était qu’un pécheur aiguisé, évident, mais cette « femme idéale » ne sera jamais retrouvée!
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Contrairement à sa propagation et à sa prolifération, le rôle de l’orientation des lieux de culte s’est détérioré, les écoles ont perdu l’éducation fondamentale, la mission sacrée des enseignants à été vidé de leur noble contenu et sens. Les lois de Dieu ont été abandonnées dans Ses livres, elles ne sont que « traces écrites » classifiées dans le grand registre du patrimoine ancien de l’humanité. Les différents courants intellectuels et leurs élites renégates ont mérité leur triomphe, en utilisant la « religion du livre immoral » comme un moyen de pénétrer le (nombril) de la famille et de massacrer toutes les vertus et valeurs.
-Pour la femme de cette époque (la Qahshrifa), la chasteté et la droiture ne se mesurent plus à la plus chaste, à la plus apte et à la plus pure, mais plutôt au nombre et au degré de déviance de ses multiples expériences et de ses aventures illégitimes/illégales, par rapport à d’autres pratiquantes des vices. Après l extinction de la femme dont les parties intimes n étaient pas visibles ou abordables et qui ne pouvait être touchée légalement qu’à partir de la nuit de noces Celle qui n a pas réellement pratiqué le vice et qui n a pas été touchée par des hommes virtuellement à travers la caméra connectée, à l exception d une partie de son corps, est considérée comme plus chaste et meilleure que celle qui a été entièrement touchée, découverte, abordée visuellement par de nombreux hommes.
Et , celle qui a commis le vice – l’adultère– électroniquement avec certains d’entre mâles voit qu’elle est plus chaste et plus juste que celle qui l’a commis dans le monde réel. Et, celle qui a perdu sa virginité et a commis l adultère avec certaines d entre eux et a évité une grossesse illégitime voit qu’elle est plus chaste et plus juste que celle qui a perdu sa virginité et a porté les enfants illégitimes dans son ventre. Quant à ce groupe de femmes libérées des contraintes des lois et des religions, la multiplicité des vices et la multiplicité de leurs relations intimes illimitées sont considérées comme l’essence et le cœur d’une vie libre, épanouie et agréable. Elles ne se considèrent pas coupables ou déviantes, mais plutôt leurs sociétés patriarcales conservatrices, rétrogrades et fanatiques sont celles qui sont restées à la traîne par rapport à l’évolution de l’époque et du développement qu elles ont suivi... afin d élargir l horizon de la débauche et de satisfaire leurs désirs animaux.
-Cette lecture s applique également aux hommes, car ils sont les uns des autres ! Si une femme vertueuse meurt, un homme vertueux meurt avec elle aussi.
Vous comprenez pourquoi j’ai qualifié nos sociétés de « perver-moralisée » Cela signifie qu’elle se débat dans une grande schizophrénie morale !
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Qahshrifa (f)/ Qahshrif (m) : (putain et honorable) à la fois. -expression propre de l auteur.
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Intellectual Philosophical Thoughts: The Death of the Virtuous Woman and Her Replacement by the Qahshrifa!
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- Written by: Lakhdar Khalfaoui
*original Arabic text, translated into (French/English)
-April 2025
-During the last millennium and the one before, if Arab-Islamic society wanted to reform a single man who had strayed from the right path, pursuing worldly concerns such as sinful desires, it sought a wife for him, a woman of good lineage and good reputation, hoping that she—through her companionship—would influence his dubious behaviors and reform his attitudes and help him abandon his fruitless debauchery, so that he would return to his senses and end his drift by improving himself towards good. Such marriages—habitual—were often successful, and the choice was rarely fruitless
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Where the Arab Muslim woman was the protector and purifier of men plunged into the impurity of the vices of the world of sins. Authentic Arab femininity was the last resort, like the most precious antidote to the values of our societies, treating their weak members. The woman of that era was a school that raised virtuous generations. We were, in general, "moral and honorable" societies, but the deviants among us (the immoral and the sinners) have always existed since the creation of humanity and can in no way be used as a norm´-or--benchmark-.
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Today, after the distortion´-or-rout of values and customs by the invasion of digital media and alternative worlds, the Arab woman as an adult individual has been stripped of all this, the-limit-s of the fundamentals related to morality have been abandoned and the idea of perverse permissiveness which is understood as "freedom" has spread. Our societies have become "Qahshrifa" par excellence! Today, the "deviants" of society considered a moral anomaly are the "good" of other eras of conservatism.
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As they wander like wild beasts in the desert, searching for lost reforming values, searching for chastity, for the purity of a "good woman" to nourish´-or-rescue their lost hope in total decadence, hoping to find "that rare pearl of a woman" in order to reform their (Qahshrif) son, steeped in sins, hiding in the cloak of virtues,´-or-in the worst cases was just a sharp, obvious sinner, but that "ideal woman" will never be found!
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Contrary to its spread and proliferation, the role of guiding places of worship has deteriorated, schools have lost their fundamental education, and the sacred mission of teachers has been emptied of its noble content and meaning. God s laws have been abandoned in His books they are nothing but "written traces" classified in the great register of humanity s ancient heritage. The various intellectual currents and their renegade elites have earned their triumph, using the "religion of the immoral book" as a means to penetrate the (navel) of the family and massacre all virtues and values.
-For the woman of this era (the Qahshrifa), chastity and righteousness are no longer measured by the most chaste, the fittest and the purest, but rather by the number and degree of deviance of her multiple experiences and illegitimate/illegal adventures, compared to other practitioners of vices. After the extinction of the woman whose private parts were not visible´-or-accessible and who could only be legally touched from the wedding night The one who did not actually practice vice and who was not touched by men virtually through the connected camera, except for one part of her body, is considered more chaste and better than the one who was fully touched, uncovered, approached visually by many men.
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And, the one who committed the vice – adultery – electronically with some of the males sees that she is more chaste and righteous than the one who committed it in the real world. And, the one who lost her virginity and committed adultery with some of them and avoided an illegitimate pregnancy sees that she is more chaste and righteous than the one who lost her virginity and carried illegitimate children in her womb. As for this group of women freed from the constraints of laws and religions, the multiplicity of vices and the multiplicity of their unlimited intimate relationships are considered the essence and heart of a free, fulfilled and pleasant life. They do not consider themselves guilty´-or-deviant, but rather their conservative, backward and fanatical patriarchal societies are those that have lagged behind the evolution of the times and the development they have followed... in order to broaden the horizon of debauchery and satisfy their animal desires.
-This reading also applies to men, for they are one another! If a virtuous woman dies, a virtuous man dies with her too.
You understand why I called our societies "Qahshrifa » this means that they are struggling with a great moral schizophrenia!
—-
*Qahshrifa (f)/ Qahshrif (m):(whore and honorable) at the same time. -author s own expression.
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***(Le texte traduit du français vers l anglais peut contenir des synonymes ou expressions qui ne correspondent pas au texte original)
قد ترد في النص المترجم من الفرنسية إلى الأنجليزية مرادفات أو مصطلحات غير متطابقة مع النص الأصلي بالعربية.
-The text translated from French to English may contain synonyms that do not correspond to the original text.
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