أتمتة اللغة وحوكمة-التنوير المظلم- / بقلم فرانكو بيراردي - ت: من الإيطالية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8301 - 2025 / 4 / 3 - 12:25
المحور: الادب والفن
    

اختيار وإعداد الغزالي الجبوري - ت: من الإيطالية أكد الجبوري

مقال للكاتب والمنظر والناشط الماركسي الإيطالي فرانكو بيراردي (1949 - ). نُشر المقال الأصلي في سيتكيست بتاريخ 1/04/2025 .

يبحث بيفو بيراردي في العلاقة بين أتمتة اللغة والتنوير المظلم في ظل ليبرالية تشفير "الذكاء الاصطناعي"، محذرا التنوير المظلم لمشاريع الإدارة النوعية المتقدمة التي يتفوق فيه الذكاء الاصطناعي على لغة وعي البشر ويحل محلهم.

النص؛
بفضل تطور الذكاء الاصطناعي، تتجه البنى التحتية أيضًا نحو الاندماج مع الآلة العالمية. ليس للديمقراطية أي فرصة للدفاع عن نفسها ضد هذا النظام الجبار والمدمر. تمارس الدولة الحديثة سلطتها باسم رأس المال الوطني الكبير، ولمواجهة النقابات العمالية، عليها الخضوع للديمقراطية، وهي تحالف صراعي بين البرجوازية الصناعية والطبقة العاملة.

إن الذاتية الاجتماعية معززة بآليات وإشراف تكنولوجيا اللغويات الخطابية الموجهة: وهذا هو جوهر القوة المعاصرة، التي تعتمد على تنسيق اللغة. وعلى مدى العقود القليلة الماضية، كان هذا التحول في السلطة، الذي لا علاقة له تقريبا بالدولة والقوانين واتخاذ القرارات الديمقراطية، موضوعا للتأمل أو الخيال لدى المنظرين الماركسيين مثل كيلر إيسترلينج والليبراليين التكنولوجيين مثل كورتيس يارفين.

- الليبرالية المظلمة المشفرة؛
كورتيس يارفين، المعروف أيضًا باسم منسيوس مولدبوغ، هو أحد هؤلاء المثقفين الذين تحدثوا عن "التنوير المظلم" منذ بداية القرن. ويمكن تلخيص أطروحاته، التي تُرجمت الآن إلى برنامج حكومي، على النحو التالي: الديمقراطية تجربة فاشلة؛ إن المساواة هي قمع للديناميكيات الإبداعية في المجتمع. إن الشكل التكنوقراطي للملكية أمر مرغوب فيه، ولتحقيقه لا بد من تفكيك هياكل الدولة واستبدالها بأجهزة قوة تقنية مالية. في عام 2008، نشر يارفين سلسلة من المقالات على مدونته "التحفظات غير المؤهلة" بعنوان "ترقيع"، حيث اقترح الخطوط العريضة لفلسفة رجعية للغاية وإبادة جماعية صريحة توقعت سياسات إدارة ترامب الحالية. اللغة استفزازية، وعنصرية بشكل واضح، والنبرة ساخرة ومحتقرة. ولكنني لا أرغب في مناقشة درجة الغباء لدى هذا الفرد. أنا مهتم بفهم إلى أي مدى تصل أطروحتك إلى قلب الطفرة المعاصرة. أنا مهتم بفهم المبادئ المفاهيمية للنازية التكنولوجية، التي تسيطر على جميع أنحاء الغرب.

يكتب يارفين أن الترقيع هو "الاستبدال الكامل للدولة بنظام تشغيل (...)"، يعمل في عدد كبير من الأراضي المستقلة سياسياً بعد الدولة، ولكن يتم تنظيمه تقنياً بواسطة نفس الخوارزمية. وهذا يعني استبدال القانون بالرمز وجعل الملكية متاحة من خلال تشفير الرموز المتاحة للمساهمين. وتقع سلطة المملكة في أيدي هؤلاء المساهمين، الذين يستخدمون خوارزمية تشفير للحفاظ على السيطرة على أصولهم. إن المبدأ الذي يحكم هذه الوحدات السياسية ما بعد الدولة، أي البقع، هو مبدأ الشركة المساهمة. بدلاً من مواطني الدولة الديمقراطية أو رعايا النظام الملكي، فإن سكان هذه البقع هم المساهمون، الذين تتناسب قوتهم مع عدد وقيمة الأسهم التي يمتلكونها والتي يمكنهم الوصول إليها بفضل المفاتيح المشفرة. ولا تنطبق حدود القانون على هؤلاء المساهمين. يقول يارفين: "فرض القانون لا يعني التقييد بالقانون". هذا هو الشعور بالحرية الذي يكمن في قلب السادية الليبرالية المرقعة.

وبطبيعة الحال، تظهر هنا مشكلة صغيرة على الفور: ليس كل البشر الذين يسكنون كوكب الأرض يمتلكون العملات المشفرة. يتساءل رجلنا المستنير المظلم، إذن، من يُسمح له بالعيش ومن لا يُسمح له. الجواب بسيط: أي شخص لا يشكل خطراً على الآخرين ويستطيع تحمل تكاليف العيش في منطقة معينة، له الحق في العيش. لكن كثيرين لا يستوفون الشرط الثاني، أي أنهم لا يملكون الوسائل اللازمة للبقاء على قيد الحياة في تلك المنطقة. ماذا نفعل مع هؤلاء غير المرغوب فيهم؟ الجواب ساحق:

أولًا، نبيع المنازل المتهالكة التي يسكنونها، ونطرحها في مزاد علني، ونرشها بسم الصراصير. ثم نزيل الأنقاض بجرافة أو اثنتين، وربما ببعض القصف الجوي. وفي مكانها، نبني أحياء سكنية للأوليغارشيين الروس.

وبطبيعة الحال، يضيف الشاب على الفور أنه يمزح، وذلك هو كرمه. ولكن هذا هو بالضبط ما يفعله المتنورون الإسرائيليون الظلاميون وما اقترحه ترامب كخطة لمستقبل غزة. بالنسبة للأفراد الذين لا يملكون أي ممتلكات أو سلطة، والذين يمكننا اعتبارهم موضوعات تحت الوصاية (دون البشر)، فإن البديل الأفضل للإبادة الجماعية هو الافتراضية، وفقًا ليارفين الشهير.

إن الفرد في الحبس الانفرادي الدائم، المحاصر كيرقة نحل في زنزانة مغلقة، سيُصاب بالجنون، لكن الزنزانة تحتوي على واقع افتراضي غامر يُتيح له عيش حياة مُرضية وثرية في عالم خيالي تمامًا (…). العوالم الافتراضية اليوم مثيرة بما يكفي لإلهاء الكثيرين عن حياتهم الحقيقية، وستزداد إثارةً يومًا بعد يوم. في هذا السيناريو، لا نستبعد العمل الإنتاجي، ولذلك، على سبيل المثال، قد يعمل هؤلاء الأفراد المحروسون عن بُعد. لكن كأفراد في المجتمع، قد لا يكونون موجودين أصلًا. ولأن زنازينهم مغلقة ولا يحتاجون إلى حراس، ستكون المحاكاة الافتراضية أرخص بكثير من الاحتجاز الحالي.

للوهلة الأولى، قد يظن المرء أن هذا المشروع هو نتاج شخص مضطرب يعاني من الذهان السادي. لكن بعد تفكير ثانٍ، نجد أن هذا وصف مركّز تمامًا للمجتمع النيوليبرالي الذي يتم تنفيذه في المرحلة الحالية. إن الترامبية لا تفعل سوى رفع الحجاب عن هذا الواقع، الذي بدأ يتكشف بشكل كامل الآن.

- البنى التحتية خارج الدولة؛
المبدأ هو مبدأ التنافسية. إن الأكثر تنافسية هو الذي يفوز، وهو ما قيل لنا منذ أربعين عامًا على الأقل. والآن يبدو أن الحيوانات المفترسة البيضاء قد فازت بكل شيء، ولكن هذا مجرد انطباع سطحي. في الواقع، لقد دمرت الرأسمالية غير المنظمة الكوكب والعقل البشري، والآن أصبح ثقل الدمار يجعل هيمنة الحضارة البيضاء غير قابلة للإدارة، مما يستلزم اللجوء إلى تكتيكات قوية حقًا. يجب على جزء من البشرية أن يتولى بحزم زمام الحل النهائي: إغلاق العالم الأبيض على نفسه، وجعل حصن الأمن غير قابل للوصول، والإبادة الجماعية. وبعد أن أدركوا أنهم دمروا كل شيء، أطلق المنتصرون التحدي النهائي: القضاء على نصف البشرية وتحويل الدولة والنظام الدولي إلى فسيفساء من الشركات الخاصة.

في حين يتحدث يارفين، وهو مريض نفسي، عن شفرة مشفرة تمكن قِلة من الناس من الوصول إلى السلطة وعن خلايا تحصر فيها كتلة من غير المالكين، تتحدث المهندسة المعمارية ومخططة المدن والكاتبة كيلر إيسترلينج في كتابها "خارج نطاق الدولة: قوة مساحة البنية الأساسية"() عن البنى الأساسية العالمية باعتبارها منصات حوكمة تقنية تعتمد عليها الحياة الاجتماعية وتعمل كأجهزة تنمذج أشكال التفاعل على أساس الأغراض التي لم يعد من الممكن أن تقررها السياسة. يسمح مفهوم المناطق البنيوية لإيسترلينج بتحديد مجموعات فرعية تكنولوجية يمكن إنشاؤها في أي مكان في العالم وتشكل برمجيات نظام التشغيل المدمج في الهياكل الحضرية. تعتبر البنى التحتية أجهزة بمعنى الأشكال التي تنظم العلاقة بين عناصر محددة:

"أكثر من شبكات الأنابيب والكابلات، تشمل البنية التحتية أعمدة الموجات الدقيقة التي تومض من الأقمار الصناعية ومن الأجهزة الإلكترونية الذرية التي لا تعد ولا تحصى والتي نحملها في أيدينا، والتي تتلقى نبضات من تلك الموجات الدقيقة،()

إن القوة التي تحرك الأشياء، وتبني العلاقات، وتحكم التدفقات، أصبحت أقل وجوداً في المؤسسات السياسية وبشكل متزايد في أجهزة التحكم عن بعد للعمل الجماعي، والتي لا تعتمد على الدولة، ولكن على الشركات الكبرى التي تملك الأجهزة، وقبل كل شيء، البرامج القادرة على تنسيق البنى التحتية وتحديد وتوجيه الأفعال البشرية من خلالها. وبفضل تطور الذكاء الاصطناعي، تتجه البنى التحتية أيضًا إلى الاندماج في الأتمتة العالمية. ليس للديمقراطية أي فرصة للدفاع عن نفسها ضد هذا النظام الجبار والمدمر. إن الدولة الحديثة تمارس السلطة باسم رأس المال الوطني الكبير، ولمواجهة العمالة المنظمة، يتعين عليها أن تتبنى الديمقراطية، وهو تحالف صراعي بين البرجوازية الصناعية والطبقة العاملة. لقد أدت العولمة إلى تدمير البرجوازية، واستبدالها بطبقة مالية غير إقليمية وشبكة من الآليات التكنولوجية اللغوية.

أن أتمتة اللغة؛ في حالتي يارفين وإيسترلينج، أود أن أقول إننا نتحدث عن حقيقة مفادها أنه على مدى العقود القليلة الماضية، تم خلق الظروف لأتمتة اللغة البشرية على نطاق واسع ومكثف على نحو متزايد. إن حوكمة الديناميكيات الفوضوية أصبحت ممكنة بفضل الأتمتة اللغوية التكنولوجية. إن الآليات التقنية المالية والتقنية العسكرية تشكل الفوضى الاجتماعية والجيوسياسية دون محاولة إدارتها على نحو سياسي طوعي وتوافقي. ما حدث في القرن العشرين هو أتمتة اللغة البشرية من خلال منصات مشفرة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2024
المكان والتاريخ: طوكيـو ـ 04/03/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات