نقد النقد: قراءة تأويلية في دراسة فاطمة عبد الله “تفكيك الثنائيات وتأويل الوجود” على نص “هنا وهناك” للشاعر د. أنور غني الموسوي/ بقلم فراس الوائلي

فراس الوائلي

الحوار المتمدن-العدد: 8295 - 2025 / 3 / 28 - 18:10
المحور: الادب والفن
    

نقد النقد: قراءة تأويلية في دراسة فاطمة عبد الله “تفكيك الثنائيات وتأويل الوجود” على نص “هنا وهناك” للشاعر د. أنور غني الموسوي

إعداد: فراس الوائلي

المقدمة
في سياق تنامي القراءات ما بعد البنيوية في المشهد النقدي العربي، تمثل دراسة فاطمة عبد الله المعنونة بـ “تفكيك الثنائيات وتأويل الوجود: قراءة نقدية في بنية ومعنى ‘هنا وهناك’” نموذجًا مميزًا في التعامل مع النص الشعري المعاصر من منظور تأويلي–تفكيكي.
تعالج الدراسة نصّ الشاعر د. أنور غني الموسوي بوصفه فضاءً متوترًا تتقاطع فيه الأبعاد الوجودية، واللغوية، والرمزية، مما يفرض علينا تأمل أدواتها المنهجية، وفعالية رؤيتها ضمن أفق النقد العالمي.

1. البنية المنهجية للدراسة: بين التفكيك والتأويل
اعتمدت الدراسة على تداخل مناهج متعددة، أبرزها:
• المقاربة البنيوية: من خلال تحليل الثنائيات (هنا/هناك، الجفاف/النقاء، الموت/الحياة).
• التفكيك (دريدا): بتسليط الضوء على انزياح الدلالة وتأجيل المعنى ضمن الحقول الدلالية المتشابكة.
• الهرمنيوطيقا (تودوروف، إيكو): بإبراز النص كفضاء تأملي لا يهدف إلى سرد بل إلى استبطان وجودي.
• نقد التلقي: عبر التركيز على “النص المفتوح” وتفعيل دور القارئ في إعادة إنتاج المعنى.

هذا التداخل يعكس وعيًا
منهجيًا مرنًا، لا يُقيد النص بنظرية واحدة، بل يسمح بانفتاح تأويلي متعدد.

2. جدلية العنوان والنص: تفكيك الثابت في بنية التضاد
تناولت الدراسة عنوان “هنا وهناك” كمدخل تأويلي لتفكيك البنية الداخلية، معتبرة إياه تجلّيًا لموقع شعوري متحوّل.
وقد وفّقت في ربط المكان بالشعور، متجاوزة الجغرافيا نحو الوجود الذاتي، وفق رؤية هوسرلية ترى المكان كحالة شعورية لا كموقع فيزيائي.
يتّضح هنا توظيف فعّال للبعد الفينومينولوجي في النقد.

3. البنية السردية في النص: تجاوز الحبكة واستحضار التيه
أشارت الدراسة بذكاء إلى تفكيك الحبكة واستبدالها بالتدفق الشعوري، مع اعتماد بنية تيار الوعي كتقنية تعكس تشظي الإدراك وتداخل الأزمنة.
هذا التناول يتوافق مع مفاهيم الزمن السيكولوجي والوعي السائل، مما يعكس إدراكًا للبنية الحداثية للنصوص اللامركزية.
المعنى في النص لا يُسرد بل يُنتَج داخليًا، وهو ما وُفقت الدراسة في التقاطه بدقة.

4. الصور البلاغية والتداخل الحسي: من التوصيف إلى التجربة
ركّزت الدراسة على التداخل الحسي (Synesthesia) كعنصر بلاغي مركزي في النص، وهو توظيف دال، ينقل الصور من خانة الزخرفة إلى خانة التجربة الشعورية.
الصورة لم تعد هنا أداة وصف، بل وسيلة لتشكيل الإدراك.
هذه القراءة تتماشى مع بلاغة ما بعد الحداثة التي تنقل المجاز من التزيين إلى التجسيد الشعوري.

5. توتر الوجود في النص: القلق بوصفه دلالة مفتوحة
تُظهر الدراسة توازنًا في قراءة التوتر الوجودي داخل النص، خاصة في تعاملها مع ثنائيات مثل الحياة/الموت، الذات/الغياب، الحضور/الصمت.
وهو ما يتقاطع مع مفاهيم كيركيغارد حول القلق الوجودي، ويمنح الدراسة بُعدًا تأمليًا يتجاوز القراءة الشكلية.

6. جدارة الدراسة في السياق النقدي المعاصر
تكمن قوة هذه الدراسة في أمرين:
1. مرونتها المنهجية: إذ لا تُحاكم النص بل تتجاور معه بوعي قرائي منفتح.
2. توظيفها العميق للمفاهيم: حيث تدمج النظريات النقدية في تحليل شعري لا يفقد لغته أو روحه.

هذه الموازنة بين الصرامة النقدية ومرونة التأويل تعكس انسجامًا مع النقد العالمي المعاصر، لا سيما في شقه ما بعد البنيوي والتأويلي.

الخاتمة
تقدم دراسة فاطمة عبد الله نموذجًا لقراءة نقدية حديثة تنطلق من النص لا لتفسيره بل لمرافقته في انفتاحه، وتعيد تشكيل العلاقة بين الناقد والنص بوصفها علاقة إشهاد لا سلطة.
أما نص د. أنور غني الموسوي، فكان بحق نصًا طيفيًا، لا يُحكى بل يُلمَس، ويتحوّل فيه الشعر إلى فضاء وعيٍ مفتوح على الأسئلة الكبرى.
ومن هنا، تتجلّى أهمية التفاعل بين الدراسة والنص كفضاءيْ تأويلٍ متكاملين، يعيدان معًا تأكيد وظيفة الأدب كمختبر للكينونة، لا كمرآة للواقع.

#فراس_الوائلي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات