قصة قصيرة: على ضفاف بابل/ بقلم ستيفن فنسنت بينيه - ت: من الإنكليزية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8284 - 2025 / 3 / 17 - 02:08
المحور: الادب والفن
    

اختيار وإعداد إشبيليا الجبوري - ت: من الإنكليزية أكد الجبوري

سيرة ذاتية موجزة:
يُعد ستيفن فنسنت بينيت (1898-1943)() شاعرًا وروائيًا وكاتب قصص قصيرة أمريكيًا مرموقًا، إذ اشتهر بقصيدة "جسد جون براون". 1928)()، وهي قصيدة سردية طويلة عن الحرب الأهلية الأمريكية.

وُلد بينيت لعائلة عسكرية ذات ميول أدبية، ونشأ في مناصب عسكرية(). كان والده يقرأ الشعر بصوت عالٍ لستيفن، ولأخيه الأكبر ويليام روز، ولأخته لورا، الذين أصبحوا جميعًا كتّابًا.() نشر ستيفن كتابه الأول في سن السابعة عشرة(). أوقفته الخدمة المدنية خلال الحرب العالمية الأولى عن الدراسة في جامعة ييل(). حصل على درجة الماجستير بعد الحرب، وقدّم مجلده الثالث من القصائد بدلًا من أطروحة().

بعد نشره ديوان "قصيدة ويليام سيكامور" (1790-1880)() (1923)() الذي نال إعجابًا واسعًا، وثلاث روايات، وعدد من القصص القصيرة، سافر إلى فرنسا، حيث كتب "جسد جون براون" (1928)()، وهو أكثر أعماله قراءةً. قام تشارلز لوتون (1899-1962)() بتحويلها إلى مسرحية عام 1953، وعُرضت في جميع أنحاء الولايات المتحدة().

أعاد كتاب "كتاب الأمريكيين" (1923)()، وهو قصائد كتبها مع زوجته، روزماري كار، إلى الحياة العديد من الشخصيات التاريخية لأطفال المدارس الأمريكية. كما شكّل انشغال بينيت بالمواضيع التاريخية أساسًا لرواية "نجمة الغرب"، وهي رواية شعرية ملحمية طموحة عن التاريخ الأمريكي، خطط لها بينيت لأول مرة عام 1934 لتتكون من خمسة كتب، لكنها تُركت دون إكمال عند وفاته().
أما الكتاب الأول، الذي اكتمل عام 1942، فقد نُشر بعد وفاته(). في المجمل، نشر بينيت أكثر من 17 مجلدًا من النثر والشعر(). وكانت أشهر قصصه القصيرة، "الشيطان ودانيال ويبستر" (1937)()، وهي معالجة فكاهية لموضوع من التراث الشعبي، أساسًا لمسرحية لأرشيبالد ماكليش (1892-1982)()، وأوبرا لدوغلاس مور(1893-1969)()، وفيلمين سينمائيين (1941، 2001)(). توفي في 13 مارس 1943 في نيويورك().
النص؛
القصة: "على ضفاف بابل"

الشمال والغرب والجنوب أرضٌ خصبةٌ للصيد، لكن يُحظر التوجه شرقًا. يُحظر الذهاب إلى أيٍّ من الأماكن الميتة إلا للبحث عن المعدن، وعندها يجب أن يكون من يلمس المعدن كاهنًا أو ابن كاهن. بعد ذلك، يجب تطهير كلٍّ من الإنسان والمعدن. هذه هي القواعد والقوانين؛ إنها مُحكمة الصنع. يُحظر عبور النهر العظيم والنظر إلى المكان الذي كان مكان الآلهة - هذا مُحرَّمٌ بشدة. لا نذكر اسمه حتى مع أننا نعرفه. هناك تعيش الأرواح، والشياطين - هناك يوجد رماد الحريق العظيم. هذه الأشياء مُحرَّمة - لقد حُرمت. منذ بدء الزمان.

أبي كاهن، وأنا ابن كاهن. كنتُ في "أماكن الموتى" القريبة منا، مع أبي، في البداية كنتُ خائفًا. عندما دخل أبي المنزل باحثًا عن المعدن، وقفتُ عند الباب وشعرتُ بضيقٍ وضعفٍ في قلبي. كان منزل رجل ميت، منزلًا للأرواح. لم تكن فيه رائحة بشرية، مع وجود عظامٍ قديمة في زاوية. لكن ليس من اللائق أن يُظهر ابن كاهن خوفًا. نظرتُ إلى العظام في الظلّ وصمتُ.

ثم خرج أبي بالقطعة المعدنية - قطعة جيدة وقوية. نظر إليّ بعينيه، لكنني لم أهرب. أعطاني القطعة المعدنية لأمسكها - أخذتها ولم أمت. فعرف أنني ابنه الحقيقي وسأصبح كاهنًا في حياتي. كان ذلك عندما كنت صغيرًا جدًا - مع ذلك، لم يكن إخوتي ليفعلوا ذلك، مع أنهم صيادون ماهرون. بعد ذلك، أعطوني قطعة اللحم الجيدة وركنًا دافئًا من النار. راقبني أبي - كان سعيدًا بأن أصبح كاهنًا.

ولكن عندما كنت أتفاخر أو أبكي بلا سبب، كان يعاقبني أشد من إخوتي. كان هذا تقويمًا وصحيحًا.

بعد فترة، سُمح لي بدخول البيوت الميتة والبحث عن المعادن. فتعلمتُ طقوس تلك البيوت، وإذا رأيتُ عظامًا، لم أعد أشعر بالخوف. العظام خفيفة وقديمة، وأحيانًا تتحول إلى غبار إذا لمستها. لكن هذه خطيئة عظيمة.

تعلّمتُ الترانيم والتعاويذ، وتعلّمتُ كيفية إيقاف نزيف الدم من الجروح، وأسرارًا كثيرة. لا بدّ للكاهن من معرفة أسرار كثيرة، هذا ما قاله والدي.

إذا ظنّ الصيادون أننا نفعل كل شيء بالترانيم والتعاويذ، فليصدقوا ذلك - فهذا لا يضرّهم. تعلّمتُ القراءة في الكتب القديمة وكتابة المخطوطات القديمة - كان ذلك صعبًا ويستغرق وقتًا طويلًا. أسعدتني معرفتي - كانت كالنار في قلبي. والأهم من ذلك كله، كنتُ أحبّ سماع قصص الأيام الخوالي وقصص الآلهة. سألتُ نفسي أسئلةً كثيرةً لم أستطع الإجابة عليها، لكن كان من الجيد طرحها. في الليل، كنتُ أسهر وأستمع إلى الريح - بدا لي أنها صوت الآلهة وهي تحلق في الهواء.

لسنا جهلاء كأهل الغابة - نساؤنا يغزلن الصوف على العجلة، وكهنتنا يرتدون ثيابًا بيضاء. لا نأكل يرقات الأشجار، ولم ننسَ الكتابات القديمة، وإن كانت صعبة الفهم. ومع ذلك، فقد تَأججت معرفتي ونقصي في داخلي - تمنيت أن أعرف المزيد. عندما كبرت أخيرًا، أتيتُ إلى والدي وقلتُ له: "حان وقت رحلتي. ادعُ لي.”

نظر إليّ طويلاً وهو يمسد لحيته، ثم قال أخيرًا: "أجل. حان الوقت". في تلك الليلة، في دار الكهنة، طلبتُ التطهير، وحصلتُ عليه. كان جسدي يؤلمني، لكن روحي كانت كالحجر البارد. كان والدي نفسه هو من سألني عن أحلامي.

أمرني أن أنظر في دخان النار وأرى - رأيتُ وأخبرتُ بما رأيت. كان ما رأيتُه دائمًا - نهر، وخلفه، مكانٌ ميتٌ عظيم، وفيه تسير الآلهة. لطالما فكرتُ في ذلك. كانت عيناه صارمتين عندما أخبرتُه أنه لم يعد والدي، بل كاهن. قال: "هذا حلمٌ قوي".

"إنها لي"، قلتُ، بينما كان الدخان يلوح في الأفق، وشعرتُ بخفةٍ في رأسي. كانوا يُغنون أغنية النجمة في الغرفة الخارجية، وكان الأمر أشبه بطنين النحل في رأسي.


سألني عن ملابس الآلهة، فأخبرته كيف كانت. نعرف كيف كانت ملابسهم من الكتاب، لكنني رأيتهم كما لو كانوا أمامي.

وبعد أن انتهيت، رمى العصي ثلاث مرات ودرسها وهي تسقط.

قال: "هذا حلمٌ قويٌّ جدًا، قد يلتهمك."

قلتُ: "لستُ خائفًا،" ونظرتُ إليه بعينيَّ الاثنتين. بدا صوتي رقيقًا في أذني، لكن ذلك كان بسبب الدخان.

لمسني على صدري وجبهتي. أعطاني القوس والسهام الثلاثة.

قال: "خذها. السفر شرقًا ممنوع. عبور النهر ممنوع. الذهاب إلى مكان الآلهة ممنوع. كل هذه الأشياء ممنوعة."

قلتُ: "كل هذه الأشياء ممنوعة،" لكن صوتي هو الذي تكلم، لا روحي. نظر إليّ مرةً أخرى.

قال: "يا بني، كانت لديّ أحلامٌ صغيرة. إن لم تلتهمك أحلامك، فقد تصبح كاهنًا عظيمًا. وإن التهمتك، فأنت لا تزال ابني. الآن انطلق في رحلتك."

ذهبتُ صائمًا، كما هو الشرع. كان جسدي يؤلمني، لكن قلبي ليس كذلك. عندما طلع الفجر، كنتُ بعيدًا عن أنظار القرية. صليتُ وتطهرتُ، منتظرًا إشارة. كانت الإشارة نسرًا طار شرقًا.

أحيانًا تُرسل الأرواح الشريرة إشارات. انتظرتُ مجددًا على الصخرة المسطحة، صائمًا، لا أتناول أي طعام. كنتُ ساكنًا تمامًا - شعرتُ بالسماء فوقي والأرض تحتي. انتظرتُ حتى بدأت الشمس بالغروب. ثم مرّت ثلاثة غزلان في الوادي متجهة شرقًا - لم تُبالِ بي ولم ترني. كان معها ظبي أبيض - علامةٌ عظيمة. تبعتُها، من بعيد، أنتظر ما سيحدث. كان قلبي مضطربًا بشأن الذهاب شرقًا، ومع ذلك كنتُ أعلم أنني يجب أن أذهب. أطنّ رأسي من شدة صيامي - لم أرَ حتى النمر يقفز على الظبي الأبيض. ولكن، قبل أن أُدرك، كان القوس في يدي. صرختُ، فرفع النمر رأسه عن الظبي. ليس من السهل قتل نمر بسهم واحد، لكن السهم اخترق عينه واستقر في دماغه. مات وهو يحاول القفز - تدحرج، مُمزقًا الأرض. ثم عرفتُ أنني مُقدّرٌ لي أن أتجه شرقًا - عرفتُ أن تلك رحلتي. عندما حلّ الليل، أشعلتُ ناري وشويتُ لحمًا.

رحلة ثماني شموس إلى الشرق، ويمرُّ رجلٌ بالعديد من الأماكن الميتة.

يخاف أهل الغابة منهم، لكنني لستُ كذلك. ذات مرة، أشعلتُ ناري على حافة مكان ميت ليلًا، وفي صباح اليوم التالي، في المنزل الميت، وجدتُ سكينًا جيدًا، صدئًا قليلًا.

كان ذلك قليلًا مقارنةً بما حدث لاحقًا، لكنه جعل قلبي يشعر بالفخر. دائمًا عندما أبحث عن صيد، كان أمام سهمي، ومرتين مررتُ بمجموعات صيد لأهل الغابة دون علمهم. لذا عرفتُ أن سحري قوي ورحلتي نظيفة، رغم القانون.

مع غروب الشمس الثامنة، وصلتُ إلى ضفاف النهر العظيم. استغرقت رحلتي نصف يوم بعد أن غادرتُ طريق الآلهة - فنحن لا نستخدم طرق الآلهة الآن لأنها تتفتت إلى كتل حجرية ضخمة، والغابة أكثر أمانًا. على بُعدٍ بعيد، رأيتُ الماء يخترق الأشجار، لكنها كانت كثيفة. أخيرًا، وصلتُ إلى مكانٍ مفتوحٍ على قمة جرف. كان هناك نهرٌ عظيمٌ في الأسفل، كعملاقٍ في الشمس. إنه طويلٌ جدًا، واسعٌ جدًا. يمكنه أن يلتهم جميع الجداول التي نعرفها ويظل عطشانًا.

اسمه أو-ديس-سون، المقدس، الطويل. لم يره أحدٌ من قبيلتي، ولا حتى والدي، الكاهن. كان سحرًا، وصلّيتُ.

ثم رفعتُ عينيّ ونظرتُ جنوبًا. كان هناك، مكان الآلهة.

كيف لي أن أعرف كيف كان - أنت لا تعرف. كان هناك، في الضوء الأحمر، وكانت أكبر من أن تكون منازل. كان هناك، بضوء أحمر عليه، جبارًا ومدمرًا. كنت أعلم أن الآلهة ستراني في لحظة. غطيت عينيّ بيديّ وتسللت عائدًا إلى الغابة.

كان ذلك كافيًا لأفعل وأعيش. كان كافيًا أيضًا لقضاء الليل على الجرف. سكان الغابة أنفسهم لا يقتربون. ومع ذلك، طوال الليل، كنت أعلم أنه يجب عليّ عبور النهر والسير في أماكن الآلهة، مع أن الآلهة التهمتني. لم يُسعفني سحري إطلاقًا، ومع ذلك كانت هناك نار في أحشائي، نار في عقلي. عندما أشرقت الشمس، فكرت: "لقد كانت رحلتي نظيفة.

الآن سأعود إلى دياري من رحلتي". ولكن، حتى وأنا أفكر، كنت أعلم أنني لا أستطيع. إذا ذهبت إلى مكان الآلهة، فسأموت حتمًا، ولكن إذا لم أذهب، فلن أستطيع أبدًا أن أرتاح مع روحي مرة أخرى. من الأفضل أن يفقد الإنسان حياته من روحه، إذا كان كاهنًا وابن كاهن.

مع ذلك، وبينما كنتُ أركب الطوافة، انهمرت الدموع من عينيّ. كان بإمكان أهل الغابة قتلي دون قتال، لو هاجموني حينها، لكنهم لم يفعلوا.

وعندما رُكّب الطوافة، تلفظتُ بأقوال الموتى ورسمتُ نفسي للموت.

كان قلبي باردًا كالضفدع وركبتاي كالماء، لكنّ الاحتراق في ذهني لم يدعني أرتاح. وبينما كنتُ أدفع الطوافة عن الشاطئ، بدأتُ أُغنية موتي - كان لي الحق. كانت أُغنية رائعة.

"أنا جون، ابن جون"، غنيتُ. "شعبي هم أهل التل. هم البشر.

أذهب إلى الأماكن الميتة ولكنني لا أُقتَل.

آخذ المعدن من الأماكن الميتة ولكنني لا أنفجر.

أسافر على طرق الآلهة ولا أخاف. إي-ياه! لقد قتلتُ النمر، لقد قتلتُ الظبي!

اها! لقد وصلتُ إلى النهر العظيم. لم يصل إليه أحدٌ من قبل.

ممنوعٌ عليّ الذهاب شرقًا، لكنني ذهبتُ، ممنوعٌ عليّ الذهاب في النهر العظيم، لكنني هناك.

افتحوا قلوبكم يا أرواحكم، واستمعوا إلى أغنيتي.

الآن أنا ذاهبٌ إلى مكان الآلهة، لن أعود.

جسدي مُلَوَّنٌ بالموت وأطرافي ضعيفة، لكن قلبي كبيرٌ وأنا ذاهبٌ إلى مكان الآلهة!

مع ذلك، عندما وصلتُ إلى مكان الآلهة، كنتُ خائفًا، خائفًا. تيار النهر العظيم قويٌّ جدًا - لقد أمسك طوفتي بيديه. كان ذلك سحرًا، فالنهر نفسه واسعٌ وهادئ. شعرتُ بأرواحٍ شريرةٍ تُحيط بي، وكأني انجرفتُ في مجرى النهر. لم أكن وحدي هكذا قط - حاولتُ أن أفكر في معرفتي، لكنها كانت كومة سنجابٍ من جوز الشتاء. لم تعد معرفتي قويةً، وشعرتُ بصغري وعُريي كطائرٍ حديث الفقس - وحيدًا على النهر العظيم، خادمًا للآلهة.

ومع ذلك، بعد برهة، انفتحت عينيّ وأبصرت. رأيت ضفتي النهر - رأيتُ أنه كانت هناك طرق إلهية تعبره، لكنها الآن مكسورة وساقطة كأغصان كرمة مكسورة. كانت عظيمة جدًا، ورائعة ومكسورة - مكسورة في زمن الحريق العظيم عندما سقطت النار من السماء. ودائمًا ما كان التيار يقودني أقرب إلى مكان الآلهة، وظهرت الأطلال الضخمة أمام عينيّ.

لا أعرف عادات الأنهار - فنحن أهل التلال. حاولتُ توجيه طوفتي بالعصا، لكنه دار. ظننتُ أن النهر سيأخذني إلى ما وراء مكان الآلهة، إلى مياه الأساطير المرة. غضبتُ حينها، وشعرتُ بقوة في قلبي. قلتُ بصوت عالٍ: "أنا كاهن وابن كاهن!". سمعتني الآلهة، وأروني كيف أجدف بالعصا على أحد جانبي الطوف. تغير التيار، واقتربتُ من مكان الآلهة.

عندما اقتربتُ جدًا، ارتطم طوافي وانقلب. أستطيع السباحة في بحيراتنا - سبحتُ إلى الشاطئ. كانت هناك نتوء معدني صدئ بارز في النهر - قفزتُ عليه وجلستُ هناك ألهث. كنتُ قد احتفظتُ بقوسي وسهمين والسكين التي وجدتُها في المكان الميت، لكن هذا كل شيء. دار طوافي مع التيار نحو الماء المُرّ. اعتنيتُ به، وفكرتُ لو أنه داسني، لكنتُ على الأقل ميتًا بأمان. ومع ذلك، بعد أن جففتُ وتر قوسي وأعدتُ ربطه، مشيت إلى مكان الآلهة.

شعرتُ وكأن الأرض تحت قدميّ؛ لم تحرقني. ليس صحيحًا ما تقوله بعض الحكايات، أن الأرض هناك تحترق إلى الأبد، فقد كنتُ هناك. هنا وهناك، كانت علامات وبقع الحريق العظيم على الأنقاض، هذا صحيح. لكنها كانت علامات وبقعًا قديمة. وليس صحيحًا أيضًا ما يقوله بعض كهنتنا، أنها جزيرة مغطاة بالضباب والسحر. إنها ليست كذلك. إنها مكان ميت عظيم - أعظم من أي مكان ميت نعرفه. في كل مكان فيه طرق إلهية، وإن كان معظمها متصدعًا ومكسورًا. في كل مكان توجد أطلال أبراج الآلهة العالية.

كيف لي أن أروي ما رأيت؟ مشيتُ بحذر، وقوسي المشدود في يدي، وجلدي متأهبٌ للخطر. كان لا بد أن أسمع عويل الأرواح وصراخ الشياطين، لكن لم يحدث. كان المكان الذي هبطتُ فيه هادئًا ومشمسًا للغاية - الرياح والمطر والطيور التي تُسقط البذور قد فعلت ما بوسعها - نما العشب في شقوق الحجر المكسور. إنها جزيرة جميلة - فلا عجب أن الآلهة بنوا هناك. لو جئتُ إلى هناك، إلهًا، لبنيت أنا أيضًا.

كيف لي أن أروي ما رأيت؟ لم تتحطم جميع الأبراج - هنا وهناك لا يزال واحد منها قائمًا، كشجرة عظيمة في غابة، وتعشش الطيور عاليًا. لكن الأبراج نفسها تبدو أعمى، فقد رحلت الآلهة. رأيت صقرًا يصطاد السمك في النهر. رأيت رقصة فراشات بيضاء صغيرة فوق كومة كبيرة من الحجارة والأعمدة المكسورة. ذهبت إلى هناك ونظرت حولي - كان هناك حجر منحوت عليه حروف مقطوعة، مكسورة إلى نصفين. أستطيع قراءة الحروف لكنني لا أفهمها. كانت مكتوبة "أوبتريس”/ التلاشي. كانت هناك أيضًا صورة محطمة لرجل أو إله. كانت مصنوعة من حجر أبيض، وكان شعره مربوطًا للخلف كشعر امرأة. كان اسمه “آشينغ"/الرماد، كما قرأت على النصف المتصدع من الحجر. رأيت من الحكمة أن أصلي إلى آشينغ، مع أنني لا أعرف ذلك الإله.

كيف لي أن أروي ما رأيت؟ لم يبقَ أثرٌ لرائحة الإنسان، لا على الحجر ولا على المعدن. ولم تكن هناك أشجارٌ كثيرة في تلك البرية الحجرية. هناك طيور حمام كثيرة، تعشش وتسقط في الأبراج - لا بد أن الآلهة أحبّتها، أو ربما استخدمتها كقرابين. هناك قطط برية تجوب طرق الآلهة، بعيون خضراء، لا تخشى البشر. في الليل تنوح كالشياطين، لكنها ليست شياطين. الكلاب البرية أخطر، لأنها تصطاد في مجموعات، لكنني لم أقابلها إلا لاحقًا. في كل مكان، هناك حجارة منحوتة، محفورة بأرقام أو كلمات سحرية.

ذهبتُ شمالًا، ولم أحاول إخفاء نفسي. عندما يراني إله أو شيطان، كنتُ سأموت، لكنني في هذه الأثناء لم أعد خائفًا. كان جوع المعرفة يشتعل في داخلي، كان هناك الكثير مما لم أستطع فهمه. بعد برهة، عرفتُ أن معدتي جائعة. كان بإمكاني أن أصطاد لحمي، لكنني لم أفعل. من المعروف أن الآلهة لم تكن تصطاد كما نفعل نحن، بل كانت تحصل على طعامها من صناديق وجرار مسحورة.

لا تزال هذه الأشياء موجودة أحيانًا في الأماكن الميتة - ذات مرة، عندما كنتُ طفلًا ساذجًا، فتحتُ جرةً وتذوقتها فوجدتُ الطعام حلوًا. لكن والدي اكتشف الأمر وعاقبني بشدة، لأن الطعام غالبًا ما يكون موتًا. الآن، مع ذلك، تجاوزتُ منذ زمنٍ طويلٍ ما كان ممنوعًا، ودخلتُ الأبراج الأكثر احتمالًا، باحثًا عن طعام الآلهة.

وجدته أخيرًا في أنقاض معبد عظيم في وسط المدينة. لا بد أنه كان معبدًا عظيمًا، فسقفه كان مطليًا كسماء الليل بنجومها - هذا ما استطعت رؤيته، مع أن الألوان كانت باهتة وخافتة. انحدر إلى كهوف وأنفاق عظيمة - ربما كانوا يحتفظون بعبيدهم هناك. لكن عندما بدأت بالنزول، سمعت صرير جرذان، فلم أنزل - الجرذان نجسة، ولا بد أن قبائل كثيرة منها كانت موجودة بسبب الصرير. لكن بالقرب من هناك، وجدت طعامًا، في قلب أنقاض، خلف باب لا يزال مفتوحًا. أكلت فقط ثمار الجرار - كان طعمها حلوًا جدًا. كان هناك أيضًا شراب في زجاجات زجاجية - كان شراب الآلهة قويًا ويُسبب دوخة. بعد أن أكلت وشربت، نمت على قمة حجر، وقوسي إلى جانبي.

عندما استيقظت، كانت الشمس منخفضة. نظرتُ من حيث كنتُ مستلقيًا، فرأيتُ كلبًا جالسًا على فخذيه. كان لسانه متدليًا من فمه؛ بدا وكأنه يضحك. كان كلبًا ضخمًا، بفراء رمادي مائل للبني، بحجم ذئب. قفزتُ وصرختُ عليه، لكنه لم يتحرك - جلس هناك كما لو كان يضحك. لم يعجبني ذلك. عندما مددتُ يدي لأرمي حجرًا، ابتعد بسرعة عن طريق الحجر. لم يكن خائفًا مني؛ كان ينظر إليّ كما لو كنتُ لحمًا. لا شك أنني كنتُ أستطيع قتله بسهم، لكنني لم أكن أعرف إن كان هناك آخرون. علاوة على ذلك، كان الليل قد بدأ يهبط.

نظرت حولي - ليس بعيدًا كان هناك طريق إلهي عظيم مكسور، يؤدي شمالًا. كانت الأبراج عالية بما يكفي، ولكن ليس بهذا الارتفاع، وبينما دُمّرت العديد من المنازل المهجورة، كان هناك بعضها قائمًا. توجهت نحو طريق الإله هذا، ملتزمًا بارتفاعات الأنقاض، بينما كان الكلب يتبعني. عندما وصلت إلى طريق الإله، رأيت أن هناك آخرين خلفه. لو نمتُ لاحقًا، لكانوا قد هاجموني نائمًا ومزقوا حلقي. في الواقع، كانوا متأكدين مني تمامًا؛ لم يتعجلوا. عندما دخلت منزل الموتى، راقبوا المدخل - لا شك أنهم ظنوا أنهم سيحظون بصيد رائع. لكن الكلب لا يستطيع فتح باب، وعرفت، من الكتب، أن الآلهة لا تحب العيش على الأرض بل في الأعالي.

كنت قد وجدتُ بابًا أستطيع فتحه عندما قررت الكلاب الاندفاع. ها! لقد فوجئوا عندما أغلقتُ الباب في وجوههم - كان بابًا جيدًا، من معدن قوي. سمعتُ نباحهم الأحمق من خلفه، لكنني لم أتوقف لأرد عليهم. كنتُ في الظلام - وجدتُ درجًا وصعدتُ. كانت هناك العديد من الدرجات، استدرتُ حتى شعرتُ بالدوار. في الأعلى كان هناك باب آخر - وجدتُ المقبض وفتحته. كنتُ في غرفة صغيرة طويلة - على أحد جانبيها باب برونزي لا يمكن فتحه، لأنه بلا مقبض. ربما كانت هناك كلمة سحرية لفتحه، لكنني لم أكن أعرفها. التفتُّ إلى الباب في الجانب الآخر من الجدار. كان قفله مكسورًا، ففتحته ودخلتُ.

في الداخل، كان هناك مكانٌ غنيٌّ بثرواتٍ هائلة. لا بد أن الإله الذي عاش هناك كان إلهًا قويًا. كانت الغرفة الأولى غرفة انتظار صغيرة - انتظرتُ هناك لبعض الوقت، أُخبر أرواح المكان أنني أتيتُ بسلامٍ وليس كلصٍّ. عندما بدا لي أنهم قد حظوا بوقتٍ ليسمعوني، تابعتُ. يا له من ثراء! حتى أن القليل من النوافذ قد كُسِر - كان كل شيء على ما كان عليه. النوافذ الكبيرة المُطلة على المدينة لم تُكسر إطلاقًا، رغم أنها كانت مُغبرةً ومُلطخةً بخطوط السنين. كانت هناك أغطية على الأرضيات، وألوانها لم تبهت كثيرًا، والكراسي ناعمة وعميقة. كانت هناك صورٌ على الجدران، غريبةٌ جدًا، رائعةٌ جدًا - أتذكر صورةً لعناقيد زهور في جرة - إذا اقتربتَ منها، فلن ترى شيئًا سوى بقعٍ من الألوان، ولكن إذا ابتعدتَ عنها، فربما تكون الزهور قد قطفت بالأمس. شعرتُ بغرابةٍ وأنا أنظر إلى هذه الصورة، وإلى شكل طائرٍ، مصنوعٍ من طينٍ صلب، على طاولةٍ، فأراه يُشبه طيورنا. في كل مكانٍ كانت هناك كتبٌ وكتابات، كثيرٌ منها بألسنةٍ لا أستطيع قراءتها. لا بد أن الإله الذي عاش هناك كان إلهًا حكيمًا وواسع المعرفة. شعرتُ أن لي حقًا هناك، وأنا أبحث عن المعرفة أيضًا.

مع ذلك، كان الأمر غريبًا. كان هناك مغسلة، لكن بدون ماء - ربما كانت الآلهة تغتسل في الهواء. كان هناك مكان للطهي، لكن بدون خشب، ورغم وجود آلة لطهي الطعام، لم يكن هناك مكان لإشعال النار فيه. ولم تكن هناك شموع أو مصابيح - كانت هناك أشياء تشبه المصابيح، لكن بدون زيت ولا فتيل. كل هذه الأشياء كانت سحرية، لكنني لمستها وعشتُ - لقد اختفى السحر منها. دعوني أخبركم بشيء واحد لأُظهره. في المغسلة، كان هناك شيء مكتوب عليه "ساخن" لكنه لم يكن ساخنًا عند اللمس - وشيء آخر مكتوب عليه "بارد" لكنه لم يكن باردًا. لا بد أن هذا كان سحرًا قويًا، لكن السحر قد زال. لا أفهم - كانت لديهم طرق - أتمنى لو كنت أعرف.

كان بيت الآلهة جافًا وجافًا ومغبرًا. قلتُ إن السحر قد زال، لكن هذا ليس صحيحًا - لقد زال من الأشياء السحرية، لكنه لم يزل من المكان. شعرتُ بالأرواح تحوم حولي، تثقل كاهلي. لم أنم في مكان ميت من قبل - ومع ذلك، الليلة، لا بد أن أنام هناك. عندما فكرتُ في الأمر، شعرتُ بجفاف في حلقي، رغم رغبتي في المعرفة. كدتُ أعود إلى الأرض وأواجه الكلاب، لكنني لم أفعل.

لم أكن قد اجتزتُ جميع الغرف عندما حلّ الظلام. وعندما حلّ، عدتُ إلى الغرفة الكبيرة المُطلة على المدينة وأشعلتُ النار. كان هناك مكانٌ لإشعال النار وصندوقٌ فيه حطب، مع أنني لا أعتقد أنهم كانوا يُطهون هناك. لففتُ نفسي بغطاءٍ ونمت أمام النار - كنتُ مُتعبًا جدًا.

الآن أروي لكم ما هو سحرٌ قويٌّ جدًا. استيقظتُ في جوف الليل. وعندما استيقظتُ، كانت النار قد انطفأت، وكنتُ أشعر بالبرد. بدا لي أن حولي همساتٌ وأصواتٌ. أغمضت عينيّ لأُسكتها. سيقول البعض إنني نمتُ مجددًا، لكنني لا أعتقد أنني نمتُ. شعرتُ بالأرواح تسحب روحي من جسدي كما تُرسم سمكةٌ على خيط.

لماذا أكذب بشأن ذلك؟ أنا كاهن وابن كاهن. إذا كانت هناك أرواح، كما يقولون، في الأماكن الميتة الصغيرة القريبة منا، فأي أرواح لا ينبغي أن تكون في ذلك المكان العظيم للآلهة؟ ألا يرغبون في الكلام؟ بعد كل هذه السنين الطويلة؟ أعلم أنني شعرتُ بنفسي منجذبًا كما تُسحب سمكة على خيط. لقد خرجتُ من جسدي - استطعتُ أن أرى جسدي نائمًا أمام النار الباردة، لكنني لم أكن أنا. لقد انجذبتُ لأنظر إلى مدينة الآلهة.

كان ينبغي أن يكون الظلام دامسًا، فقد كان ليلًا، لكنه لم يكن كذلك. في كل مكان كانت الأضواء - خطوطًا من الضوء - دوائر وبقعًا من الضوء - ما كانت لعشرة آلاف مشعل لتكون متشابهة. كانت السماء نفسها مضاءة - بالكاد يمكنك رؤية النجوم من شدة التوهج. قلت في نفسي: "هذا سحرٌ قوي" وارتجفت. كان هناك هدير في أذني كهدير الأنهار. ثم اعتادت عيناي على الضوء وأذناي على الصوت. عرفت أنني أرى المدينة كما كانت عندما كانت الآلهة على قيد الحياة.

كان ذلك مشهدًا رائعًا بالفعل - أجل، كان ذلك مشهدًا رائعًا: ما كنت لأراه في جسدي - لكان جسدي قد مات. في كل مكان سارت الآلهة، سيرًا على الأقدام وفي عربات - كان هناك آلهة لا تُحصى، وعرباتهم سدت الشوارع. لقد حولوا الليل إلى نهار لمتعتهم - لم يناموا مع الشمس. كان ضجيج مجيئهم وذهابهم ضجيج المياه الكثيرة. كان سحرًا ما استطاعوا فعله - كان سحرًا ما فعلوه.

نظرتُ من نافذة أخرى - كانت كروم جسورهم العظيمة مُصلَّحة، وطرقهم الإلهية تمتد شرقًا وغربًا. قلقون، قلقون، كانوا الآلهة في حركة دائمة!

حفروا أنفاقًا تحت الأنهار - حلقوا في الهواء. بأدواتٍ لا تُصدَّق، أنجزوا أعمالًا جبارة - لم يكن أي جزء من الأرض بمأمن منهم، لأنهم إذا رغبوا في شيء، استدعوه من الجانب الآخر من العالم. ودائمًا، بينما كانوا يعملون ويستريحون، بينما كانوا يتناولون الولائم ويمارسون الحب، كان هناك طبلٌ في آذانهم - نبض المدينة العملاقة، ينبض وينبض كقلب رجل.

هل كانوا سعداء؟ ما معنى السعادة عند الآلهة؟ كانوا عظماء، أقوياء، رائعين ورهيبين. عندما نظرت إليهم وإلى سحرهم، شعرتُ كطفل - بل أكثر من ذلك بقليل، كما بدا لي، وسيُسقطون القمر من السماء. رأيتهم بحكمة تفوق الحكمة ومعرفة تفوق المعرفة. ومع ذلك، لم يكن كل ما فعلوه مُتقنًا - حتى أنا استطعتُ أن أرى ذلك - ومع ذلك، لم يكن بإمكان حكمتهم إلا أن تنمو حتى يعم السلام.

ثم رأيتُ مصيرهم يُحلُّ بهم، وكان ذلك وصفًا مُريعًا لماضي مُظلم. حلَّ بهم وهم يسيرون في شوارع مدينتهم. لقد خضتُ معارك مع سكان الغابة، ورأيتُ رجالًا يموتون. لكن الأمر لم يكن كذلك. عندما تتقاتل الآلهة، يستخدمون أسلحةً لا نعرفها. كانت نارًا تتساقط من السماء وضبابًا يُسمِّم. كان ذلك وقت الحرق والدمار العظيمين. ركضوا كالنمل في شوارع مدينتهم - مساكين الآلهة، مساكين الآلهة! ثم بدأت الأبراج بالسقوط. نجا قليلون - نعم، قليلون. تروي الأساطير ذلك. ولكن، حتى بعد أن أصبحت المدينة مكانًا ميتًا، ظلَّ السمُّ في الأرض لسنواتٍ عديدة. رأيتُ ذلك يحدث، رأيتُ آخرهم يموت. خيَّم الظلام على المدينة المُدمَّرة، فبكيت.

كل هذا رأيته. رأيته كما رويته، وإن لم يكن في الجسد. عندما استيقظت في الصباح، كنت جائعًا، لكنني لم أفكر في جوعي أولًا، فقد كان قلبي حائرًا ومضطربًا. كنت أعرف سبب وجود الأماكن الميتة، لكنني لم أفهم سبب حدوثها. بدا لي أنه ما كان ينبغي أن يحدث، بكل ما فيها من سحر. تجولت في المنزل باحثًا عن إجابة. كان هناك الكثير في المنزل لم أستطع فهمه - ومع ذلك فأنا كاهن وابن كاهن. كان الأمر أشبه بالوقوف على ضفة نهر كبير، ليلًا، بلا ضوء يُنير الطريق.

ثم رأيتُ الإله الميت. كان جالسًا على كرسيه، بجانب النافذة، في غرفة لم أدخلها من قبل، وللوهلة الأولى، ظننتُ أنه حيّ. ثم رأيتُ الجلد على ظهر يده - كان كالجلد الجاف. كانت الغرفة مغلقة، حارة وجافة - لا شك أن هذا ما أبقاه على حاله. في البداية خشيت الاقتراب منه - ثم زال الخوف عني. كان جالسًا يُطل على المدينة - كان يرتدي ملابس الآلهة. لم يكن عمره شابًا ولا كبيرًا - لم أستطع تحديد عمره. لكن كان في وجهه حكمة وحزن شديد. كان بإمكانك أن ترى أنه لن يهرب. كان يجلس عند نافذته، يشاهد مدينته تموت - ثم مات هو نفسه. لكن أن يفقد المرء حياته أفضل من أن يفقد روحه - وكان بإمكانك أن ترى من وجهه أن روحه لم تُفقَد. كنت أعلم أنه إذا لمسته فسوف يتحول إلى غبار - ومع ذلك، كان هناك شيء غير قابل للتغلب عليه في وجهه.

هذه هي قصتي كلها، إذ عرفتُ حينها أنه إنسان - عرفتُ حينها أنهم كانوا بشرًا، ليسوا آلهة ولا شياطين. إنها معرفة عظيمة، يصعب تصديقها أو تصديقها. كانوا رجالًا - سلكوا طريقًا مظلمًا، لكنهم كانوا بشرًا. لم أشعر بالخوف بعد ذلك - لم أشعر بالخوف من العودة إلى المنزل، مع أنني قاتلتُ الكلاب مرتين، وطاردني أهل الغابة ذات مرة لمدة يومين. عندما رأيتُ والدي مرة أخرى، صليتُ فتطهرتُ. لمس شفتيّ وصدري، وقال: "رحلتَ صبيًا. وعدتَ رجلًا وكاهنًا". قلتُ: "يا أبي، كانوا أناسًا! لقد كنتُ في مكان الآلهة ورأيتُه! الآن اقتلني، إن كان هذا هو القانون - لكنني ما زلتُ أعرف أنهم كانوا بشرًا".

نظر إليّ بعينيه الاثنتين. وقال: "القانون ليس دائمًا على حاله - لقد فعلتَ ما فعلت. لم أكن لأفعل ذلك في وقتي، لكنك أتيتَ بعدي. أخبرني!"

أخبرتُه فأصغى. بعد ذلك، أردتُ إخبار الجميع، لكنه أراني غير ذلك. قال: "الحقيقة غزالٌ يصعب اصطياده. إن أكلتَ الكثير من الحقيقة دفعةً واحدة، فقد تموت من الحقيقة. لم يكن منع آباؤنا للأماكن الميتة عبثًا". كان مُحقًا - من الأفضل أن تأتي الحقيقة شيئًا فشيئًا. لقد تعلمتُ ذلك، كوني كاهنًا. ربما كانوا في العصور القديمة يلتهمون المعرفة بسرعة.

ومع ذلك، نبدأ. ليس من أجل المعدن وحده نذهب إلى أماكن الموتى الآن - فهناك الكتب والكتابات. إنها صعبة التعلم. والأدوات السحرية مكسورة - لكن يمكننا النظر إليها والتعجب. على الأقل، نبدأ. وعندما أصبح رئيس الكهنة، سنتجاوز النهر العظيم. سنذهب إلى مكان الآلهة - مكان نيويورك - ليس إنسانًا واحدًا بل جماعة. سنبحث عن صور الآلهة ونجد الإله آشينغ والآخرين - الآلهة لينكولن وبيلتمور وموسى. لكنهم كانوا أناسًا بنوا المدينة، وليسوا آلهة أو شياطين. كانوا رجالًا. أتذكر وجه الرجل الميت. كانوا رجالًا كانوا هنا قبلنا. يجب أن نبني من جديد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2025
المكان والتاريخ: طوكيو ـ 03/16/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات