الفصل الرابع / مقالتانِ أخريانِ عن الخزل

احمد الحمد المندلاوي

الحوار المتمدن-العدد: 8282 - 2025 / 3 / 15 - 09:27
المحور: الادب والفن
    

في هذا الفصل و هو الأخير أودُّ أن أذكر هنا مقالتينِ مهمتينِ عن عشيرة الخزل الكوردية لما فيهما من فائدة و إتماماً للبحث ،و في الواقع الموضوع شائك و متشعب،و لكن وفق ما يقال "مالا يدرك كله لا يُترك جلُّه".

أولاً – (عشيرة خزل الكوردية) – بقلم الاستاذ جواد كاظم ملكشاهي
- عن عشيرة خزل الكوردية ،من ويكيبيديا ، يوم الأربعاء 09 كانون ثاني/يناير 2019 م، ترجمة من الفارسية للعربية (جواد ملكشاهي)،يقول:
هناك أمر مهم يحسب لأبناء عشيرة الخزل، وهو بالرغم من التطور العلمي و النمو الفكري في الحياة الحضرية ،الا ان أبناء هذه العشيرة وبالرغم من أن غالبيتهم يعيشون في المدن، لكنهم بقوا ملتزمين بالعادات والتقاليد العشائرية وحافظوا على نسيجهم العشائري ولم ينصهروا في بودقة الحياة الحضرية في المدن.
وبالرغم من ان الحكومات في ايران والعراق حاولوا طمس الهوية الكوردية لأبناء هذه العشيرة الكوردية العريقة الاصيلة لأسباب سياسية وعنصرية ، لكنَّ أبناء الخزل ما يزالون حتى اليوم يفتخرون بأصلهم ولغتهم وتراثهم وهويتهم القومية.
جاء في "الويكبيديا – موسوعة عالمية حرة" والمصادر التاريخية عن عشيرة الخزل ما يلي :
ناحية خزل تقع في الغرب من مدينة نهاوند الحالية القريبة من مدينة كرمانشاه ، الناحية تقسم الى قصبتين شرقية وغربية ، ساكنو القصبة


الشرقية يسمون بالخزل السلكي وساكنو القصبة الغربية يسمون بالخزل الخزايي.غالبية الخزل في نهاوند يتحدثون اللغة الكوردية (اللهجة اللكيّة) ومنهم من يتحدث اللهجة اللرية.
قسم من أبناء العشيرة أيضاً يسكن محافظة إيلام ولا يختلف اثنان على هويتهم القومية الكوردية.
خزل ايلام يتحدثون الكوردية، لأجل معرفة شجرتهم العشائرية الحقيقية ينبغي العودة الى كتاب (فاتحان ميمك) المطبوع باللغة الفارسية وبلا شك جميع أبناء العشيرة هم من أحفاد شخص اسمه خزل.
يعتقد ابناء عشيرة الخزل في ايلام ، إنَّ أبناء العشيرة الحاليين الذين يسكنون محافظة همدان هم بالأصل من ايلام "عيلام" وتم تهجيرهم قسراً الى مدن محافظة همدان لأسباب سياسية وعنصرية.
مؤسس هذه العشيرة هو شخص اسمه خزل ولذلك سمّيت العشيرة بإسمه و أعقبه أربعة أولاد بأسماء:
خيروند و مرشدوند و قليوند و زنجيرة ، طالما أبناء العشيرة هم أحفاد من أب واحد ، لذلك هناك تماسك واتحاد فيما بينهم.
أبرز شخصيات عشيرة خزل في محافظة كرمانشاه ومدينة نهاونـــد :
الأمير محمد ميرزا خزائي الذي يعد من كبار ملاكي مدينة نهاوند والذي أُعدم بأمر من رضا خان بهلوي ، كان معروفا بين اهالي المنطقة

بـ (براكوجر) او (كويخا براكوجر) وكان يسكن ناحية (برجكي) التابعة لمدينة نهاوند.
الأمير أرسلان خان خزل صهر الأمير إمام قلي عماد الدولة حاكم كرمانشاه والذي تم تنصيبه من قبل أمير كبير والياً على أقليم كرمان لمدة خمسة أعوام وكان يلقب بـ (سبه سالار).
كيومرث أميري كله جوبي الذي يعد من الشعراء المعروفين الذي كان يكتب باللهجة (اللكيّة)،والذي ولد في ناحية فيروز آباد التابعة لمدينة كرمانشاه وقام بجهود مضنية من أجل إحياء التأريخ الإيراني والحفاظ على اللهجة (اللكيّة)
تسكن أفخاذ من عشيرة خزل في قضائي شيروان وجرداول التابعتين لمحافظة ايلام ويتمركزون في قصبات آسمان آباد (قليوند) وسرابله (شمسه ى وند) وقرى كارزان العليا والسفلي وساكنو تلك القصبات والقرى هم من أحفاد (مرشد وند و خضروند) وهم أبناء الأخوة الأربعة شمسه ي و قلي وخضر ومرشد وقد اختلطت بعض العوائل من عشائر أخرى مع ابناء الخزل في تلك المناطق واليوم يعدّون من ابناء العشيرة منذ القدم ولحد الآن هناك قبائل رحّل كوردية ، يتنقلون بين المناطق الباردة والحارة التي تسمى محلياً(سرده سير) والحارة (كه ‌رمه‌سير) بحثا عن مناخ مناسب ومراعٍ و مراتع لثروتهم الحيوانية.

قسم من أبناء عشيرة خزل كانوا مـن ضمن الرحّـل، وكانوا يرحلون باتجاهين، الاتجاه الاول يبدأ صيفاً من قصبات شيروان و جرداول الى المناطق الباردة عبر الطريق العام الى مدينة نهاوند والاتجاه الثاني نحو المناطق الحارة شتاء الى القرب من الحدود العراقية - الايرانية الحالية في مدينة مهران ، وبمرور الزمن بنى أبناء العشيرة قرية بين الطريق العام بين جرداول و كرمانشاه تسمى (جيكان) كما تم بناء قريتين من قبل ابناء العشيرة بالقرب من قصبة حسن آباد الحالية وباسم العشيرة أي قريتي (خزل).
كما بنوا قريتين أخريين بعد قصبة ماهيدشت بالقرب من قرية قبيلة ريزوند، فضلا على السكن في قصبة (جشمة سفيد) الواقعة بالقرب من كرمانشاه ، حيث يشكل أبناء الخزل 90% من ساكني القصبة وفي شرق مدينة كرمانشاه وبالمنطقة المحصورة بين قصبة جمجمال وقضاء صحنة وحتى مدينة كنكاور هناك قرى تعود لأهالي الخزل.
يقال ان قسم من ابناء القبيلة يسكنون بشكل مبعثر في مدينة قوجان في أقليم خراسان الإيراني، وكذلك في مدينة جهرم التابعة لمحافظة شيراز وذكر في كتاب خاص يسمى (سفرنامه ناسردين شاه) تمت الاشارة الى قبيلة خزل وقد استغل حكومات الولاة في ايلام (بشتكوه) في عهد محمد خان القاجاري والأتابكية في لورستان ابناء القبيلة وكان مقاتلو الخزل

طليعة مقاتلي تلك الحكومات حيث استخدموا في قمع الخوانين المحليين المتمردين على السلطة.
في عهد الوالي غلام رضا خان تعرض ابناء القبيلة للظلم والاضطهاد وفرضت عليهم أتاوات كبيرة مما اضطر غالبية ابناء القبيلة ان يقفوا الى جانب حكومة أمان الله خان في الصراع ضد الوالي غلام رضا خان الذي وصل الـى نشوب القتال بين الجانبين بحيث انشطرت بعض العوائل الـى اتجاهين، الأب الـى جانب أمـان الله خان والإبن الى جانب غلام رضا خان"*".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* مصادر البحث:
1- "خزل"دائرة المعارف بزرك اسلامى – 26/3/2016م.
2- العشائر و السياسة في العراق – مس بيل ص 120.
3- سيرى در تاريخ سياسى كورد – آية محمدى –انتشارات برسمان – 1382هـ/ ش
4- الكورد الشيعة في العراق – السيد حسين الحسيني الزرباطي
5- لرستان – محمد مهران – مجلة نور التخصصية،1342هـ/ش
*****


ثانياً – الخزل قبيلة كوردية عريقة – بقلم احمد الحمد المندلاوي
- خزل:قبيلة كوردية عريقة،ومن الطوائف الكبيرة المستقلة والمنتشرة في دولتي العراق و إيران منذ أزمان بعيدة،وهي القبيلة الوحيدة التي تعتمد على النظام الإتحادي المكوّن من أربع عشائر رئيسية ،و هي:
1.خيروند- و يُلفظ خيروَن.
2. مرشدوند – ويُلفظ مورشيون.
3. قولي وند –ويُلفظ قوليون.
4.شمسينوند- ويُلفظ شمسيوَن .
ومقطع (وند يعني ذو للنسبة) وانتشروا في بقاع شتى من إيران،بدءاً من شيروان و جرداول،وإيلام،وكيلان غرب،ونهاوند،حتى وجدتُ قسماً كبيراً منهم في مدينة قوجان في محافظة خراسان أثناء زيارتي للإمام علي بن موسى الرضا (ع) عام 2001م،ومنهم مـن يعيش فـي قضاء شهر ري "شاه عبد العظيم الحسني"من توابع طهران في منطقة تسمى بـ (دو تو وه) و قد تحدثتُ مع عدد منهم قائلين:
(نحن أصلنا من عشائر خزل،لكن شملنا نفي ملوك إيران الى هذه المناطق لكوننا معارضين لنظام الحكم آنذاك)،بعد أن كان موطنهم الأصلي فـي سفيد خاني و سراوله و كارزان و شيروان و جرداول فـي

محافظة إيلام..وقسم كبير منهم يسكن في منطقة كرند من توابع قصر شيرين- محافظة (كرماشان) أو كرمانشاه.أما في الجانب العراقي فهم يعيشون في مناطق محافظة ديالى،منها:كورسنك و مقاطعة عمريات على الحدود العراقية - الإيرانية،و في مدن مندلي و قزانية و قرى كبرات وقره لوس و بلدروز،وناحية كنعان،وقضاء خانقين،وفي محافظة واسط (قضاء الحي،وبدرة،و الكوت)،وفي العاصمة بغداد بكل أطرافها،وغيرها من المدن العراقية،وقسم كبير منهم مازال في بلاد المهجر بما قي ذلك أوربا،و خلال البحث أرى كثيراً من الباحثين و الكتّاب لم يذكروا اسم مندلي العريقة ،و لا ذكر لتواجد أبناء هذه القبلية،بالرغم أنها أقرب مدينة عراقية لقبيلة الخزل في الجانب الإيراني.ظهر من بين ظهراني هذه القبيلة الأصيلة في العراق جمع من العلماء،والمفكرين،والأدباء،والأطباء والفنانين والعسكريين يقدمون خدماتهم الجليلة لبلدهم العراق،رغم ما لاقوه من صنوف الإنتهاكات الفظيعة لحقوقهم المشروعة،في ظل الأنظمة الحاكمة منذ نشوء الدولة العراقية الحديثة عام 1923م.منهم :
- د.فاضل عباس مراد المندلاوي- مدير عام في وزارة الصحة "دائرة التخطيط و الإحصاء - من مندلي


- د.ثائر ابراهيم محمد الفيلي – مستشار وزارة الإعمار و الاسكان
- الشاعر ابراهيم جهان بخش - من خانقين - مقيم في السويد
- الشيخ صلاح ولي المندلاوي – عالم دين من مندلي
- الفنان النحات حسين مايخان – من خانقين
- الحاج أحمد نظر محمد – من كبار تجار بغداد من مندلي.
وأخيراً هناك آراء مختلفة وكثيرة في أصل التسمية (خزل)،و رأيتُ خلال زياراتي المتكررة لمدينة إيلام و ضواحيها لاحظتُ اللافتات المكتوبة على واجهات المحلات التجارية بهذا النمط :(فلان خزلي،و أحياناً خزائلي،وأخرى خزئلي،وحيناً خزل،و خزايي)،و كانت أكثرية المخاطبة فيما بينهم تتم باسم (آغه ي خزلي – سيد خزلي)،و للمؤرخ الكوردي الفيلي جعفر خيتال رأي خاص بأصل التسمية نذكره فيما بعد.و رئيسهم يُنادى بـ (تشمال).
وأنا في صدد جمع معلومات لجعلها في كراس خاص إن شاء الله تعالى*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* مصادر البحث:
1- فاتحان ميمك باللغة الفارسية .
2- الحوار المتمدن – العدد: 4139 في 30/6/2013م – محور القضية الكوردية.3- مجلة التراث الفيلي .

المصادر :
1. الأحداث التاريخية لعشائر و قبائل إيلام – جعفر خيتال – نشر – زاكرو - إيلام – 1391 هـ /ش.
2. آفاق الكورد – عشيرة الخزل- جريدة العدد:48 في 11/7/2006م
3. الأكراد الفيليين في التاريخ – محمد توفيق وردي – مطبعة اللواء - بغداد .
4. ايل ها جادر نشينان و طوايف عشايري - افشار ايرج سيستاني ايران.ج1
5. البداية و النهاية – ابن كثير – مجلد 1
6. تاريخ الفيلية – مخطوطة المحامي عباس العزاوي.
7. تاريخ الكورد الفيليين و آفاق المستقبل – زكي جعفر الفيلي العلوي- الطبعة الأولى – بيروت – لبنان – 2010م.
8. تفسير الطبري – الطبري
9. الجامع:جامع شمل أعلام المهاجرين و المنتسبين الى اليمن،"مجلد 1 "- محمد عبد القادر با مطرف – دار الرشيد للنشر – بغداد – 1981م.
10. جغرافياي مفصل ايران – جلد سوم – مسعود كيهان.
11. جنكلهاي ايران – غابات ايران – حبيب الله ثابتي
12. حمائل و بيوتات مندلي – د.عدنان محمد قاسم - دار جيا – بغداد – 2004م.

13. خزل- دائرة المعارف بزرك اسلامى – 26/3/2016م.
14. سيرى در تاريخ سياسى كورد – آية محمدى –انتشارات برسمان – 1382هـ/ ش
15. شبكة العراق الثقافية – ابو عمار الربيعي
16. عشائر بلاد الرافدين المؤتلف و المختلف – غازي عناد الشمري – ط2 – بغداد – 2008م.
17. العشائر و السياسة في العراق – مس بيل ص 120.
18. الفيليون – نجم سلمان الفيلي - منشورات آراس رقم 929 – الطبعة الثانية –أربيل - 2009م .
19. الفيليون :أصالة و عراقة – مهدي كاكائي – موقع كلكامش
20. فاتحان ميمك
21. قبائل ايلام و تمدن ديرنه آن - افشار ايرج سيستاني .
22. كذري از ذهاب به خوزستان – هنري راولينسون – ترجمة: إسكندر أمان الهي بهاروند.
23. الكورد الشيعة في العراق – السيد حسين الحسيني الزرباطي
24. لرستان – محمد مهران – مجلة نور ،1342هـ/ش
25. لغت نامه – دايري ده بيرستكي
26. اللور "الكورد" الفيليون في الماضي و الحاضر – عبد الجليل الفيلي - الطبعة الأولى - 1999م.
27. مجلة التراث الفيلي – مجلة فصلية

28. موقع الحوار المتمدن - موقع الكتروني
29. مروج الذهب و معادن الجوهر "جلد 2" - أبو الحسن علي بن حسين المسعودي
30. معجم الأدباء – ياقوت الحموي
31. الموسوعة الحرة
32. مقاله جغرافيائي "32 مقاله" - محمد حسن كنجي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

#احمد_الحمد_المندلاوي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات