عبد السلام انويكًة
باحث
الحوار المتمدن-العدد: 8281 - 2025 / 3 / 14 - 08:21
المحور:
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
عن النصوص البحثية التاريخية الجامعية المغربية التي صدرت عن منشورات المندوبية السامية لقدماء المقاومين وأعضاء جيش التحرير، ضمن تقليد محفز داعم كان ولا يزال بأثر في اغناء الخزانة الوطنية وتوفير مادة تاريخية للقراء ومنهم باحثين ومهتمين بقضايا تاريخ المغرب الوطني، خاصة منه المعاصر حيث فترة الحماية. عن هذه النصوص التي توجهت بعنايتها لزمن فاس الوطني سنوات الاستعمار الحرجة، وما ارتبط بحرفيي المدينة تحديدا فيها من ردود فعل ومقاومة وجبهة وصدى الى غاية استقلال البلاد. ومن هذه النصوص التي يحق الفخر بها لِما طبعها من تميز وجدة وجهد بحثي وبذل وجمع وحرص توثيقي وتحليل ومقارنة وتركيب، ولِما تأسست عليه أيضا من أرشيف وطني وجنبي وببيلوغرافيا فضلا عن تكامل محاور. ارتأينا منها في هذه الورقة بمختصر مفيد تنويرا وابرازا وتعريفا وتقاسما وتعميما للفائدة، بعض الضوء حول كتاب موسوم ب"المقاومة المغربية للاستعمار الفرنسي دراسة في مقاومة حرفيي فاس 1912- 1955" لصاحبه الأستاذ الباحث أحمد أديب. ولعل بقدر ما الكتاب هو في الأصل أطروحة جامعية في تاريخ المغرب المعاصر، نوقشت برحاب كلية الآداب والعلوم الإنسانية سايس فاس تحت اشراف العميد الدكتور سمير بوزويتة، بقدر ما جاءت ضمن نهج بحث مونوغرافي مهد له الرواد الجامعيين بعد الاستقلال ويواصل مساره الجيل الحالي من الباحثين، وكان نهجا بأثر رافع في حقل الدراسات التاريخية، لِما حصل من تراكم تجربة ومقاربة لعدد من القضايا الوطنية ومحطاتها ووقائعها وابعادها على صعيد عدد من مدن وبواديه.
هكذا ضمن هذا السياق والتطلع المونوغرافي في الكتابة التاريخية المغربية الجامعية، الذي استحضره تقديم رفيع المستوى للمندوب السامي لقدماء المقاومين وأعضاء جيش التحري الدكتور مصطفى الكثيري، جاء هذا الإصدار/ الكتاب الذي استهدف ابراز ما كان عليه حرفيو فاس من انخراط وإرادية وطوعية في حركة المقاومة والتحرير الوطني، - يضيف - وما صنعه هؤلاء من نضالات وملاحم بطولية عززت ذاكرة ورصيد فاس الوطني والنضالي إبان فترة الحماية. وقد عرج الأستاذ الأديب في هذا الاطار على ما طبع المدينة من ازدهار حرفي عبر قرون من الزمن، ومن مكانة حرفيين طبعهم ما طبعهم من وعبقرية وابداع مهني، فضلا عن حس فني جمع بين موروث فاس الثقافي وتراثها الإنساني. والتي شهدت حرفها التقليدية وحرفيوها مرحلة مواجهات مع سلطات الإقامة العامة الفرنسية بعد فرض الحماية على البلاد 30 مارس 1912، تلك التي استهدفت اساليبها الاستعمارية ضرب الاقتصاد الوطني الذي كانت حرف فاس عموده الفقري، خدمة لمشروعها الاستعماري الاستئصالي المكرس للهيمنة وللتبعية لاقتصاد الدولة الحامية ومصالحها. على هذا الأساس - يقول المندوب السامي-، أن الباحث أحمد الأديب وهو يضع خطة بحثه ساوره السؤال التالي التركيبي التالي: لماذا تم اختيار أكبر تجمع حرفي بالمغرب على عهد الحماية؟، والمدينة التي انطلقت منها شرارة المقاومة بأيامها الدامية في 17 - 18 و19 أبريل 1912؟ والحاضرة التي بها ظهرت الإرهاصات الأولى لميلاد الحركة الوطنية؟، وكيف انخرطت هذه الشريحة الاجتماعية في العمل الوطني والمقاومة الفدائية؟ ثم إلى أي حد ومدى بلورت أدوارها ومهامها في صنع تاريخ المغرب الحديث؟
إن الذاكرة الوطنية للحرفيين عموما وذاكرة حرفيي فاس تحديدا وفق ما أوضحه الباحث أحمد أديب، احدى وجهات زمن المغرب المعاصر التي بحاجة لتوثيق وكتابة ومقاربة من اجل تاريخ وطني بعيدا عما روجته الكتابات الأجنبية من صور مغلوطة نمطية، تلك التي تحدثت عن حرف وحرفيي فاس من زاوية وخلفية استعمارية تعمدت تزييف وطمس الحقائق، فضلا عن التقليل من أهمية ودور هذا القطاع الاقتصادي وحرفييه، مع تبخيس أجهزة وهيآت الصناعة التقليدية ذات الحمولة التاريخية الاسلامية وما ارتبط بها من مقاصد شرعية من قبيل خطة الحسبة ونظام الطوائف الحرفية وغيرها من سبل التدبير والتنظيم، وذلك باعتمادها روايات شفوية مشكوك في صحتها وسلامتها بعيدا عن مصادر ومرجعيات اصيلة. وهذا ما توجهت اليه دراسة الأستاذ أديب التي يسجل لها تمكنها من تشخيص واقع حرفي بفاس بعيدا كل البعد عما هللت له الكتابات الأجنبية، بحيث عرت عن خطورة السياسة القطاعية التي خطط لها ووضع أسسها أركان نظام الحماية في نهج وتكريس سياسة الباب المفتوح، التي سمحت للمصنوعات الأجنبية بالدخول إلى المدينة، وفرض جبايات إضافية مجحفة فوق المكوس المفروض وخلق نواة صناعة عصرية. وهي الأمور والإجراءات التي أثرت سلبا على اوضاع حرفي فاس المادية والمعيشية، ودفعت بالعديد منهم للسقوط في مهاوي الإفلاس والتهميش والإقصاء الاجتماعي، لعجزهم عن مجابهة السياسة الاقتصادية والتجارية الاستعمارية. وهو ما كان بالمقابل حافزا قويا لدخول هؤلاء الحرفيين في حركات احتجاج وتمرد، في وقت كانت فيه الأفكار الوطنية التي تشبع بها الحرفيون والصناع التقليديون بالمدينة في أوجها، فشكلوا وقتها جيشا احتياطيا ودرعا واقيا للحركة الوطنية التي باتت بدورها تعول عليهم في المعارك النضالية التي استوجبها الواجب الوطني.
هكذا كان حرفيو فاس بدور ريادي جعل من المدينة قلعة صامدة في مواجهة الوجود الاستعماري، فكانت اسهاماتهم بأثر وازن في كل المحطات النضالية، بدءاً من حركات الاحتجاج التي أعقبت صدور ظهير 16 ماي 1930، بحيث من صفوفهم انطلقت قراءات اللطيف التي أقيمت بمساجد فاس، والتي فيها تصدروا ما جاب المدينة من مظاهرات عبر أزقتها ودروبها، تنديدا بقرار سلطات الإقامة العامة الفرنسية الذي استهدف التفرقة بين عرب وأمازيغ من أبناء وطن واحد موحد. وعليه وفق ما جاء في تقديم المندوب السامي، أعطى حرفيو فاس درسا قويا معبرا في الوطنية عندما احتفلوا بأول عيد للعرش في 18 نونبر 1933، مع ما رافق الحدث من حيث مهرجانات احتفالية بالمناسبة، فنصبوا أقواس النصر وصور الملك محمد بن يوسف في والأسواق والأحياء الحرفية. فضلا عن مبادرتهم النضالية التي تجلت في استقبالهم المتميز الذي خصصوه لجلالته يوم 8 ماي 1934 عند زيارته لفاس، بحيث كانوا سباقين لترديد شعار: "يحيى الملك، يحيى المغرب" لأول مرة، وهو ما أغضب سلطات الإقامة العامة الفرنسية التي تدخلت تعسفا وشططا في برنامج هذه الزيارة فحالت دون إتمامها.
ولم يفت الباحث أحمد االأديب الإشارة إلى تجدد دور الحرفيين الريادي في مظاهرات فاس خلال نونبر 1936 وأكتوبر 1937، خاصة في الأحداث الدامية للانتفاضة الشعبية ليوم 31 يناير 1944 الذي سقط خلالها عدد منهم في ساحة الشرف فداء للوطن. مبرزا انخراطهم التلقائي الواسع في العمل الفدائي والمقاومة المسلحة السرية مباشرة بعد نفي السلطان محمد بن يوسف، إذ شكلوا قطب رحى كل المنظمات الفدائية فكان منهم القادة والمسيرون ورؤساء الخلايا والمقاومون المنفذون للعمليات الفدائية والموزعون للمناشير والمشرفون على الإسعافات، بل كان مصير العديد منهم الاعتقال والمعاناة من شتى أنواع التعذيب والتنكيل من قبل جهاز القمع الاستعماري، ونال البعض منهم اقسى العقوبات الحبسية والأحكام الجائرة التي بلغت حد الإعدام الذي نفذ في حق الشباب الوطني والمقاومين الذين شكلوا قافلة شهداء السجن الفلاحي العادر، وهم محمد بن الراضي السلاوي وعبد العالي بنشقرون وعبد العزيز بنشقرون ومحمد الحياني وعبد الله الشفشاوني وحرفتهم خرازون وعلال الوديي الذي كان يمتهن الدرازة بفاس.
إن ما طبع كتاب الأستاذ احمد ألأديب من ترابط محتويات وتناسق فصول ثلاثة بمحاور عدة، توزعت على أثر التدخل الاستعماري على حرف وحرفي فاس، الطوائف الحرفية وأثر التدخل الاستعماري على على نظامها الداخلي، السياسة الاستعمارية وحرف فاس، دور حرفي فاس في النضال الوطني، حرفيو فاس والظهير البربري، اسهام حرفي فاس في رد الاعتبار للمؤسسة السلطانية، حرفيو فاس وأحداث أواخر يناير 1944، ثم اسهام حرفي فاس في التنظيمات الفدائية والمقاومة السرية 1953- 1955. كلها محاور جعلت الكتاب حافلا بصور عطاءات حرفيي فاس وما اسدوه من تضحيات ضمن الحركة الوطنية والمقاومة المسلحة بالمدينة. متفوقا - يقول المندوب السامي- في توليف وتوظيف أحداث تاريخية لم يسبق التدقيق فيها والتطرق لبعض تفاصيلها، معتمدا مصادر ومراجع ووثائق تاريخية متنوعة جمعت بين مخطوطات وإصدارات وكتابات وقصاصات جرائد وشهادات حية لفاعلين من قدماء المقاومين وأعضاء جيش التحرير وصناع تقليديين، مقدما في عمله البحثي سفرا وازنا متكاملا ينضح بما وسعه من مدارك ومعارف قيمة حول معترك ومشهد مقاومة وفداء حرفيي فاس. منوها بعمله البحثي الرصين الذي اغنى به الخزانة الوطنية معززا رصيدها من الإصدارات والمؤلفات التي جادت بها قرائـح دارسين وباحثين تناولوا تاريخ مدينة فاس ومساراته ومنعطفاته إبان فترة الكفاح الوطني من أجل الحرية والاستقلال.
يبقى من المهم ختاما الاشارة الى أنه بقدر ما يطرح من سؤال يخص واقع نشر وتداول وقراءة واستثمار أعمال البحث العلمي ومنه الأبحاث والدراسات التاريخية المغربية، بقدر ما يصعب القفز عما هناك من فضل مؤسسات جعلت حيزا معبرا من هذه الأخيرة رهن اشارة القراء باحثين منهم ومهتمين، مثلما يحسب للمندوبية السامية لقدماء المقاومين واعضاء جيش التحرير من اسهام وتحفيز على مستوى النشر، وهو ما سمح باخراج نصوص/ مؤلفات بالمئات هي في الأصل أبحاث ودراسات أكاديمية. ولعلها بتقليدها الرافع لتلاقح تجارب البحث، استهدفت ولا تزال تحفيز الدارسين لتاريخ المغرب الوطني من اجل مزيد من التنقيب والتوثيق والأرشيف خدمة لذاكرة البلاد الجماعية وصيانتها.
مركز ابن بري للدراسات والأبحاث وحماية التراث
#عبد_السلام_انويكًة (هاشتاغ)
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
