في شراكة كاملة: النهوض بالمرأة كشرط أساسي للمجتمعات السلمية

راندا شوقى الحمامصى

الحوار المتمدن-العدد: 8275 - 2025 / 3 / 8 - 14:04
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

بيان الجماعة البهائية الدولية أمام الدورة التاسعة والستين للجنة وضع المرأة

نيويورك—20 شباط (فبراير)2025

لقد كانت نهاية القرن العشرين حدثاً بالغ الأهمية في التاريخ الجماعي للبشرية. فبعد قرون من الجهود، تم الاعتراف بحقوق المرأة باعتبارها حقوقاً إنسانية. كما تم اتخاذ خطوات كبيرة لترجمة الاتفاق السياسي إلى قوانين وممارسات. وقد بلغت هذه التطورات ذروتها في المؤتمر العالمي الرابع للمرأة في بكين ــ وهي المناسبة التي نحتفل بها بعد ثلاثين عاماً.

ومن الجدير بالذكر أن المؤتمر أشار إلى التزام واسع النطاق بالمبدأ الأساسي للمساواة بين الجنسين، حيث استقطب نحو 50 ألف مندوب من الحكومات ووكالات الأمم المتحدة والمجتمع المدني. وقد تعاون ممثلو الجماعة البهائية العالمية جنباً إلى جنب مع هؤلاء الفاعلين في تلك اللحظة المحورية ــ كما فعلوا في المؤتمرات السابقة في مكسيكو سيتي وكوبنهاجن ونيروبي. ومنذ ذلك الحين، شهد ممثلو الجماعة البهائية العالمية تطور المشهد الدولي للنهوض بالمرأة، ويواصلون العمل بشكل وثيق مع أولئك الذين يسعون بنشاط إلى تحقيق النتائج المرجوة من المؤتمر.

إن النهوض بالمرأة شرط أساسي للمجتمعات السلمية المزدهرة. وهو هدف لابد من تبنيه إذا كنا راغبين في تحقيق مستقبل متناغم يتجاوز وقف العنف. ومع ذلك، فإن المجالات الاثنتي عشرة الحاسمة التي تم التعبير عنها في بكين، والتي تم تصميمها لدعم التنمية الكاملة للمرأة والمساواة مع الرجل، لا تزال بحاجة إلى معالجة كافية. إن المكاسب التي تحققت بشق الأنفس تتآكل مع عودة المعايير الأبوية المضمنة في أنظمة وهياكل المجتمعات إلى الظهور بتأثيرات ضارة على النساء والرجال على حد سواء. والواقع أن التاريخ أثبت أن الإصلاحات المؤسسية تظل هشة وعرضة للتحولات في السلطة والأولويات إذا لم تكن مصحوبة بتحول أكثر ديمومة داخل العقليات الفردية والمعايير الاجتماعية.

وبالتالي، توفر هذه الذكرى السنوية فرصة لاستخلاص رؤى من المجتمعات التي تتعلم كيف تزرع ديناميكيات أكثر صحة وشمولاً، بدءاً من المنزل ــ حيث تنشأ العديد من المعتقدات والمواقف المجتمعية غالباً ــ وتمتد إلى الأحياء والقرى، وتؤدي في نهاية المطاف إلى ظهور أنظمة وممارسات عادلة. إن المعرفة التي تولدها هذه التجارب تقدم دروساً قيمة، والتي سوف تحتاج أيضاً إلى تطبيقها على المستوى الدولي. ففي نهاية المطاف، يتطلب تحقيق المساواة بين الجنسين مشاركة عالمية. وهو يستلزم المشاركة الاستباقية لكل شريحة من كل السكان، والعمل جنباً إلى جنب، في شراكة كاملة.

***

إن المساواة بين الجنسين ليست مجرد هدف تطمح البشرية إلى تحقيقه، بل هي شرط ضروري للسلام والازدهار. والمجتمعات التي تتمتع بمستويات أعلى من المساواة بين الجنسين تميل إلى أن يكون لديها مستويات أقل من الصراع العنيف. وعلى نحو مماثل، من المقبول على نطاق واسع أن عمليات السلام التي تشرك المزيد من النساء تميل إلى الاستمرار لفترة أطول.

إن الفشل في الاعتراف بأن النساء مساويات للرجال يعوق في نهاية المطاف الازدهار المادي والاجتماعي والروحي لكل فرد. ومع ذلك، فإن النساء، الأكثر عرضة للتعرض للإساءة والتحيز والتمييز، أكثر عرضة للاستبعاد من المساحات المصممة لمعالجة هذه الانتهاكات. وإذا كان للإنسانية أن تفهم وتتغلب على الطبيعة النظامية لهذه التحديات بشكل كامل، فيجب الاستفادة من التنوع الغني للتجربة الإنسانية في مجملها. وبالتالي يجب إزالة الحواجز التي تمنع النساء من المساهمة بالمعرفة في البحث عن حلول فعالة.

يجب أن تنعكس وجهات النظر المتنوعة في مساحات صنع القرار، ولكن يجب توخي الحذر للحماية من التمثيل الرمزي. يمكن أن تتبنى النساء والرجال على حد سواء مواقف متحيزة؛ وبالتالي فإن التغيير المعياري ضروري. إن النزعات الأبوية والطموحات الأنانية لابد وأن تحل محلها صفات مثل التعاون والمعاملة بالمثل والرحمة والتواضع في التعلم في كافة المجالات. وإلى أن تتجذر عملية التحول في العقليات وتجد تعبيرها في الثقافة، فإن الأسباب الكامنة وراء التحيز والتمييز، والتي تتجسد في أنظمة وهياكل المجتمعات، سوف تظل بلا شك وستستمر في إدامة الظلم.

***

ولكن كيف قد يبدو الأمر في الممارسة العملية بالنسبة للسكان الذين يلتزمون بمبدأ المساواة بين الجنسين كأساس للمجتمعات السلمية؟ من جانبها، تعمل المجتمعات البهائية على معالجة المعتقدات والممارسات الراسخة التي تتعارض مع مبدأ المساواة. وفي المناطق التي أصبحت فيها جهودها أكثر منهجية، تلاحظ هذه المجتمعات تحولات دراماتيكية وعميقة في الطريقة التي يُنظَر بها إلى النساء في مجتمعاتها. وتؤدي هذه التصورات المتغيرة إلى درجات أكبر من الشمول والمساواة، مما يسمح بمزيد من الفرص للنساء للعمل في أدوار قيادية والمساهمة في التغيير الاجتماعي.

بطبيعة الحال، لا تزال هذه المجتمعات تكافح مع أنظمة وعادات قديمة حافظت تاريخيًا على الوضع الراهن غير العادل. ولكن ما يميز تجربتهم هو النهج المتبع في التحول الاجتماعي: يجب أن تكون الوسائل اللازمة للتغيير الاجتماعي البنّاء متسقة مع غاياته. وقد تضمن هذا النهج مجموعة من المبادرات التعليمية المصممة لتطوير القدرة داخل الأفراد على التعلم - مع أفراد أسرهم وجيرانهم وأصدقائهم وزملائهم في العمل - لتطبيق الصفات الأخلاقية والروحية مثل الوحدة والعدالة والمساواة والجدارة بالثقة في حياتهم الشخصية وبيئاتهم الاجتماعية. إن هذه العملية التعليمية، التي تقدم طوال دورة حياة الفرد، تسترشد وتعزز بنظام عالمي للتنسيق، وتنفذها السكان المحليون وفقاً لظروفهم ومواردهم الخاصة.

على سبيل المثال، في ولاية بيهار في الهند، أدت هذه البرامج التعليمية(link is external) إلى دفع المجموعات إلى التفكير في المبدأ الروحي القائل بأن كل فرد نبيل بطبيعته، بغض النظر عن الجنس. ومع استمرارهم في المشاركة في هذه البرامج، أصبح من الصعب بشكل متزايد تجاهل الممارسات الاجتماعية التي تتعارض مع هذا المبدأ. بدأ المشاركون - من النساء والرجال على حد سواء - في تحديد الاتجاهات الضارة داخل قراهم، وفكروا في كيفية الاستجابة لحقيقة أن النساء مقيدات في العديد من المجالات مثل التقدم في تعليمهن والمساهمة في صنع القرار.

لقد قرر المجتمع البهائي عقد مساحات استشارية للأسر لاستكشاف الأسباب الكامنة وراء مثل هذه التحديات ووضع مسارات محتملة للمضي قدمًا. وقد تبادل المشاركون الخبرات، ومن خلال المداولات الشجاعة، استكشفوا الحقيقة غير المريحة المتمثلة في أن الفتيات والنساء لا يُنظَر إليهن على أنهن متساويات بطبيعتهن داخل مجتمعاتهن، وبالتالي لا يتقاسمن نفس الفرص مع الأولاد والرجال.

لقد أصبح من الواضح أن هذا الواقع غير العادل تعززه العديد من التوقعات والافتراضات والمخاوف - على سبيل المثال، أن مصير الابنة هو الزواج، وأن النساء يُعتبرن "نجسات" أثناء الحيض، أو أنه من غير الآمن للفتيات السفر لمسافات بعيدة إلى المدرسة. وقد وجدت هذه المواقف تعبيرًا لها بطرق ضارة عديدة. غالبًا ما يتم إعطاء الأولاد الأولوية عند تحديد الطفل الذي سيتم إرساله إلى المدرسة، وتم توجيه الموارد المالية نحو المهر بدلاً من التنمية المهنية للابنة، ولم يُسمح للنساء اللائي يُنظَر إليهن على أنهن "نجسات" بدخول أماكن معينة، وبالتالي منع مشاركتهن في أماكن صنع القرار أو أدوار القيادة.

لقد كان تعزيز القدرة على تحليل مظاهر عدم المساواة بمثابة محرك مهم للتحول الثقافي داخل المجتمع. فقد بدأ العديد من الأولاد والرجال في استجواب المعتقدات الراسخة وفحص الطرق التي تأثرت بها أمهاتهم وأخواتهم وزوجاتهم وبناتهم. وأصبح من الواضح أن هذا لم يكن مجرد تحدٍ للنساء وحدهن؛ بل كان المجتمع بأكمله متأثرًا، وهذا يتطلب اتخاذ إجراءات عالمية.

ومنذ ذلك الحين، عمل المشاركون بشكل جماعي لإزالة العقبات التي حددوها. وعملوا معًا على خلق فرص تعليمية جديدة تؤكد على التطور الأخلاقي والفكري لكل طفل، وعملوا على تحسين سلامة قراهم. كما فكروا في كيفية استمرار عقلية الأفراد في التوافق مع مبدأ المساواة بين الجنسين، وبذلك ساهموا في تطور ثقافة جديدة. وعلق العديد من المشاركين على كيفية مساهمة هذه المساحات الاستشارية، جنبًا إلى جنب مع الجهود التعليمية المجتمعية الموصوفة أعلاه، في زيادة الاحترام المتبادل بين النساء والرجال في قراهم. وقد أدرك العديد منهم شعورًا أكبر بالثقة والقضية المشتركة والتفاهم والوحدة في نهاية المطاف - داخل المنزل ويمتد إلى المجتمع. كل هذه مؤشرات على التحرك نحو مستويات أعلى من السلام.

***

توفر المبادرات الشعبية مصدرًا حيويًا للرؤية الثاقبة للتجارب الحية للمجتمعات التي تتعلم كيفية إحداث التحول الاجتماعي. إن الأمم المتحدة مهيأة تمام التجهيز ــ من خلال ولاية هيئة الأمم المتحدة للمرأة والشبكات المتاحة لها، من بين جهات أخرى ــ لاستخلاص وتحليل وتبادل الخبرات التي تعزز تقدم المرأة على المستويات المحلية والإقليمية والوطنية، وتحديد المنهجيات التي يمكن للحكومات الوطنية تنفيذها. وسوف يظل دور الأمم المتحدة حاسماً في زيادة الوعي بمبدأ المساواة بين الجنسين والدعوة إليه باعتباره شرطاً أساسياً للسلام على الساحة الدولية، فضلاً عن صياغة أطر السياسات الدولية ذات الصلة. كما تتمتع الأمم المتحدة بمكانة فريدة تسمح لها بوضع نموذج، داخل هياكلها وعملياتها الداخلية، لثقافة تفكك المعايير الأبوية وتركز على النهج الشاملة والتعاونية.

إن المستقبل الذي تستطيع فيه المرأة أن تشارك بشكل هادف كبطلة متساوية في جميع مجالات المساعي الإنسانية ــ وحيث يكون كل فرد، بغض النظر عن جنسه، قادراً على الازدهار كمشارك في خلق المجتمع ــ هو الوجهة التي يتعين على البشرية أن تتقدم نحوها الآن. إن مبدأ المساواة بين الجنسين لا يقتصر على كونه مجرد طموح، بل يتعين علينا الآن أن نتبناه من قبل أعداد متزايدة من السكان، صغارا وكبارا على حد سواء في كل بلد حول العالم، إذا أردنا أن نستقبل مستقبلا من السلام الدائم والازدهار.

https://www.bic.org/statements/full-partnership-womens-advancement-prerequisite-peaceful-societies

#راندا_شوقى_الحمامصى (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات