وباء التحريض: ديناميكية الخسَّة وصناعة الانحطاط

إبراهيم اليوسف

الحوار المتمدن-العدد: 8272 - 2025 / 3 / 5 - 21:32
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

المحرِّض: عقلية مأزومة وضمير ميت
تتجذر ظاهرة التحريض في أي وسط اجتماعي أو حتى نخبوي، كداء اجتماعي خطير، حيث يتحرك المحرض ككائن مريض، مشبع بالحقد والدناءة، غير قادر على مواجهة من يتفوق عليه بجدارة، فيلجأ إلى وسيلة جبانة، لا تستند إلى شرف المواجهة، بل إلى دسائس خفية، تستهدف محاولات إسقاط الآخر عبر أدواته المستأجرة، التي غالبًا ما تكون مجرد دمى، إما ساذجة أو مأجورة أو شريكة في الجريمة. ويكمن جوهر التحريض في انعدام الأخلاق، حيث يستغل المحرِّض غياب الوازع الأخلاقي لدى أتباعه، ليحركهم كأدوات لتنفيذ أجنداته القذرة.
المحرَّض: الأداة العمياء والضحية المستترة
المحرَّض بفتح الراء ليس مجرد أداة، بل هو شخص يفتقد إلى القدرة على التفكير المستقل، أو لديه استعداد مسبق لارتكاب الشر. إنه شريك في الجريمة، سواء بوعي منه أو دون وعي. في بعض الأحيان يكون مغرَّرًا به، وأحيانًا يكون انتهازيًا أو مرتزقاً يقتات على الفتات، مستعدًا للتحول إلى أداة تنفيذية في أي لحظة، دون إدراك أنه هو الآخر ضحية في نهاية المطاف. فالمحرّض بفتح الراء، غالبًا ما يجد نفسه مستنزفًا، وعندما تنتهي مهمته، يتم التخلي عنه بسهولة، بل ربما يصبح هو ذاته هدفًا لتحريض جديد.
ولا يقتصر التحريض على المستوى الفردي، بل يتسع ليشمل المؤسسات وحتى الدول. في الحياة الوظيفية، يتحول المحرضون إلى عيون للسلطة، أدوات قذرة تُستخدم لإزاحة المميزين و أصحاب الكفاءة. في المعارك السياسية، إذ يكون التحريض بمثابة السلاح الأخطر، حيث تُصنع الفتن بين الشعوب، ويتم التلاعب بالعواطف، لإثارة العداء بين الجماعات. وقد برعت أجهزة الأنظمة الدكتاتورية في استغلال التحريض، فزرعت الريبة بين أفراد المجتمع ليسود حكامها، وتحكمت بمصائر الشعوب عبر صناعة الكراهية والوشاية.
التحريض والمرض النفسي: حاجتهم إلى العلاج أم الإدانة؟
وإن كان المحرِّض والمحرَّض بفتح الراء يشتركان في الجريمة، فإنهما يشتركان أيضًا في المرض. فالمحرض يعاني من اضطراب أخلاقي ونفسي، يخلق لديه رغبة دائمة في الانتقام وتشويه الآخرين، بينما يعاني المحرض بفتح الراء من ضعف الشخصية وسهولة الانقياد. حيث كلاهما بحاجة إلى علاج، إما نفسي أو مجتمعي، لإنقاذهم قبل أن يصبحوا أدوات دمار شاملة. وقد يكون الحل في مواجهتهم لا بالانتقام، بل بكشف حقيقتهم وتعريتهم أمام المجتمع، لأن النور وحده كفيل بكشف عتمتهم.
وغالبًا ما يكون الهدف الأسمى للمحرِّض- بكسر الراء- هو النخب، المفكرين، القادة الحقيقيين، المميزين، الذين يشكل وجودهم تهديدًا للمحرضين، لأنهم يعكسون الضوء على قبحهم الداخلي. لذلك، تتوجه حملات التحريض إليهم أولًا، في محاولة لاغتيالهم معنويًا، وإقصائهم عن المشهد، عبر نشر الافتراءات، أو عبر تجنيد قطعان من البلطجية الإلكترونيين، الذين يمارسون الاغتيال الرمزي، عبر التشويه المستمر. ويشمل التحريض أيضًا تدمير العلاقات الإنسانية، بين الأصدقاء، بين العشاق، كما حدث في قصة مم وزين، حين لعب بكو دور المحرض الذي أشعل الفتنة، فكان سببًا في مأساة العاشقين. وكثير من أمثاله في التاريخ تحولوا إلى أدوات تخريب.
ورغم ذكاء المحرض في التخفي خلف الأدوات التي يديرها، إلا أن الزمن كفيل بفضحه. حيث غالبًا ما يسقط في الفخ الذي نصبه لسواه، إذ لا يمكن للخبث أن يستمر طويلاً دون أن ينكشف. فمن المثير للسخرية أن المحرض غالبًا ما يكون شخصًا قريبًا من الضحية، شخصًا كان له فضل عليه، أو لم يؤذه يومًا. هذا الوجه المزدوج للمحرض يعكس عمق خسته ونذالته، لكنه أيضًا يحدد المصير الذي ينتظره؛ الانكشاف ثم السقوط المدوي. وما أكثر المحرضين الذين سقطوا، بعد أن انقلبت أدواتهم ضدهم، لأن هذه الأدوات لاتبقي على سر، إما لسذاجتها، أو لأنها منفعية، قلقة، تتنقل من موقع إلى آخر، نتيجة حاجتها، أو لافتقادها إلى مقومات الشخصية المتماسكة التي تصدر أفعالها عن وعي وقناعة؟!
وإذا كان التحريض قد توسع ليصبح وباءً يفتك بالمجتمعات، فلا بد من وضع حد له. ولا يتم ذلك عبر سن قوانين تجرّمه، فحسب، بل أيضًا عبر بناء وعي جماعي يرفض هذا النمط من السلوك. فالمجتمع الذي يسود فيه التحريض والفتنة، تنتشر فيه الجريمة، يسيطر عليه الشك، تتلاشى الثقة، وتنهار القيم الأخلاقية. لذلك، فإنه لا بد من فضح المحرضين، وتعريتهم أمام الآخرين، ورفع مستوى الحصانة ضد أكاذيبهم.
تأسيساً، على كل ما سبق، وأمام بعض توصيفات هذه الظاهرة الخطيرة، بل هذا الداء الناخر في الجسد الاجتماعي، أرى أنه ما أشد حاجة مجتمعاتنا إلى رفض هؤلاء المحرضين، وإلى نبذ المحرضين بفتح اللام، الذين لا يعدو كونهم أدوات رخيصة في لعبة قذرة. بل وما أشد حاجتنا إلى مواجهة هذا الوباء، قبل أن يحولنا جميعًا إلى قطعان مسعورة، تنهش بعضها بلا وعي، لصالح من يتخفى في الظل، ضاحكًا من سذاجة ضحاياه!

#إبراهيم_اليوسف (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات