جَدَلِيَّة التَّنْمِيط وَ التَّسْطِيح

حمودة المعناوي

الحوار المتمدن-العدد: 8264 - 2025 / 2 / 25 - 15:08
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

التَّنْمِيط "stereotyping" يَعْنِي بِأَنَّهُ الْحُكْمُ الصَّادِرُ عَنْ وُجُودِ فَكَرِة مَسْبُقة عَنْ فِئة مُعَيَّنَةً أَوْ عَرَقُ أَوْ مُجْتَمِعٍ أَوْ أفْرَادٍ أَوْ مَنْظُومَة فَكَرْيُة أَوْ أَيْدُيُولُوجْيَا أَوْ تَيَّار سِيَاسِيّ أَوْ مَذْهَبٍ إجْتِمَاعِيّ مُعَيَّن، إسْتِنَادًا إلَى نَظَرِة شَوْفَينِيَّة ضَيِّقَةٍ مُوغِلة فِي التَّبْسِيط، تَتَبَنَّى أَحْكَامًا جَاهِزَة تَفْتَقِد إِلَى الْحَدُّ الْأَدْنَى مِنْ الْمَوْضُوعِيَّةِ عَلَى مُسْتَوَى الطَّرْح و التَّحْلِيلِ مِنْ وَجْهِة نَظَرُ مَا قُائمة عَلَى إعْتِقَادِ مُسْبَق أَنَّ الْآخَرَ لَا يَرْتَقِي إلَى مُسْتَوَى الذَّات بِإِمْكَانِاتِهَا الْفِكْرِيَّة و الْمَادِّيَّة مَادَام الْآخَر يَنْتَمِي إلَى إحْدَى التَّصْنِيفات الْمِعْيَارِيَّة الْجَاهِزِة الَّتِي تَقُومُ عَنْهَا الْأَحْكَام الدُّونِيَّة الْمُسَبَّقَة، أَنْ التَّنْمِيَط يَعْكِسَ وِجْهَةُ نَظَرِ الذَّاتِ الْمَحْكُومَة بِنَظِرَتُهَا الْمُتَعَالِيَة كَوْنِهَا تُمَارِسْ الِاسْتِخْفَافَ فِي حَقِّ الْآخَرِ الَّذِي يَنْظُرُ إلَيْهِ بِإزْدِرَاء مَا دَامَ أَنَّهُ مُخْتَلَفٌ تَمَامًا.
أَمَّا التَّسْطِيح Flattening فَهُو التَّبْسِيط الْمُفْرِط الْمُتَعَمِّد لِلْمُحْتَوِى الْفِكْرِيّ فِي التَّعْلِيمِ وَالْأَدَب، وَالسِّينِمَا وَ الْأَخْبَار وَ الثَّقَافَة. وَيَعْنِي تَعْدِيل الْمُحْتَوى لِيَجْذِب مَنْ هُمْ قَلِيلُو التَّعْلِيمِ أَوْ الذَّكَاء. يَخْتَلِف التَّسْطِيح وَفَقَأ لِلْمَوْضُوع وَيَشْمَل عَادَة تَضَاؤُل الْفِكْر النَّقْدِيّ، مِنْ خِلَالِ إضْعَاف الْمَعَايِير الْفِكْرِيَّة فِي اللُّغَةِ وَالتَّعَلُّم، و بِالتَّالِي تَبْسِيط الْمَعْلُومَات الْمُهِمَّة وَالثَّقَافَة وَ الْمَعَايِير الأَكَادِيمِيَّة، كَمَا هُوَ الْحَالُ بِالنِّسْبَةِ لِلثَّقَافَة الشَّعْبِيَّة.
كُلًّا الْمَفْهُومَيْن قَائِمَيْنِ عَلَى التَّعْمِيمِ Generalization وَ الْقَوَلبُّة molding وَ التَّجَاوُز السَّطْحَيْ لِلْحَقَائِقِ superficial overrun و الإِمْكَانِيَّات الْكَامِنَةِ فِي الْوُجُودِ الْإِنْسَانِيِّ الَّتِي تُشَكِّلُ الْعُمْق الْجَوْهَرِيُّ الَّذِي تَتَرَسَّخ فِيهِ أرْكَانُ الْفَرْدِيَّةِ الذَّاتِيَّةِ حَيْث تَتَشَكَّل مُقَوِّمَات الشَّخْصِيَّة الْفَرْدِيَّة الْمُسْتَقِلَّة كُلِّيًّا عَنْ كُلِّ الْمُؤَثِّرَاتِ الْفجة وَ الأحْكَامِ الْجَاهِزِة.
النَّخبوية الْمُتَعَالِيَة فِي مُوَاجَهَةِ النَّمَط السَّطْحَيْ :
"Elitism Transcendental In the face of the superficial pattern"
يَتَوَجَّبُ عَلَى الذَّاتِ النَّخبوية الْمَفْتُونَة بِالتَّفْكِير أَنْ تُمَارَسَ كِبْرِيَائِهَا الْوُجُودِيِّ عَلَى مُسْتَوَى الْكَيْنُونَة و تَأَكَّد حُضُورِهَا الْمُتَعَالِي فِي مَحْفِلٍ الْأَفْكَار الْخَلَّاقَة.
إنْ الِالْتِزَام بِأَدَبْيَات الْعُزْلَةَ و سَرْدِيات الصَّمْتُ و الِاكْتِفَاء الذَّاتِيّ الْمُطْلَقِ فِي حُدُودِ الْكَفَاف، هَذِه الْمُمَارَسَات الْأَخْلَاقِيَّة كَفِيلَة أَنْ تضْمَنَ لَنَا الِإسْتِمْتَاع بِالْحَقِّ فِي السَّكِينَةِ و الْهُدُوء.
هَكَذَا تَرْتَقِي الذَّات النَّخبوية الْمُتَعَالِيَة بِقُدْرَتِهَا عَلَى التَّفْكِيرِ بِسُلُوكِهَا الْمَلَكِيّ الرَّاقِي الْمُنَزَّهِ عَنْ طِبَاعِ الْغَوْغَاء الهَمَجِيَّة و حُثَالَة الْبَشَرِيَّة الْغَارِقَة فِي قِيعَانِ الْجَحِيم.

#حمودة_المعناوي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات