مقامة الدهشة .

صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 8263 - 2025 / 2 / 24 - 08:55
المحور: الادب والفن
    

مقامة الدهشة :

كالمعتاد يسرف شيخنا في أعجابه بصاحبته الكلبية , ويكيل المديح لقصة أسمها (( خضراء من غير يأس)) , وردت في مجموعتها القصصية التي تحمل عنوان ( تأبط دم الحكاية ) , ويبتدأ كلامه بالقول ان (( الواقعية لاتعني تسجيل كل ما وقع انما تتجاوزه الى كل ما يمكن ان يقع )) , وهكذا ومع ماكان وما يكون يدعونا للأعجاب بهذه الروائية الشامية , التي يرى انها كانت ناجحة لحد الدهشة , ثم ينهي نصه بعبارة خرجت من شغاف قلبه بقوله : ((وكم من عاشق التقى حبيبته في فيها واطعمها ؟)) .

يلاحق صاحبنا التابو والرمزفي كتابات مبدعته , حيث غالباً ما تستخدم الذات الرمز في ماتكتبه في محاولة منها لإيصال المعنى الذي تودّ إيصاله إلى المتلقي , وذلك من خلال مفردة أو عبارة أو شخصية أو حتى مكان ما , فكل رمز له دلالاته التي من خلاله تجعل للحكاية مساحة واسعة من التأويل , وتعدد القراءات , وهكذا فللدين رجال يحرسونه , وللسياسة رجال يخوضون في مستنقعاتها , ولجسد المرأة رجل كالمِبرد .

كل انسان لديه حاجات اساسية يحاول اشباعها بالطريقة التي تسبب له الاطمئنان , والراحة النفسية , ان الانسان بحاجة الى اشباع حاجاته الاجتماعية / العلاقات العاطفية / العلاقات الاسرية / اكتساب الاصدقاء , وفي حالة عدم تحقيق واشباع هذه الحاجات يصبح عرضة للعزلة والاكتئاب والقلق , وهذه كلها منغصات تقلق الانسان , فيقوم بعملية تنفيس لهذه الضغوط والازمات, بالطرق التي يراها مناسبة ومتوفرة , هذه الازمات والضغوطات النفسية تترافق مع حدوث ازمات تعمّ البلد كالحروب مثلا , هنا يحاول الاديب الذكي والمبدع ان يترجم لنا مشاعر الاخرين بأسلوبه الخاص , وبتجربته في مجال ممارساته الكتابية وثقافته , فيبعث لنا رسالة تتجلّى فيها رساليته الانسانية والجمالية في كتاباته , وهذا ما تلمسه شيخنا المندلاوي , وبدا واضحاً في في ماتنشره كاتبتنا الشامية .

يستمر الشيخ المندلاوي الجميل بألتقاط الومضات التي يصفها بالمذهلة , مما تكتبه ملهمته ويتذوق ويريدنا ان نتذوق معه تلك الومضات , و يضفي عليها الحركه والإحساس المشبع , والحقيقة ورغم بساطة المشهد , فهو تكثيف واختزال بحرفية ,لا يأتي بها سوى الكبار أمثاله , حين يقول : (( والكاتب المبدع يختار جزءا من الواقع قد يكون نباتا او جمادا فيقوم بأنسنته بايجاد علاقات بينه وبين مايحيط , وقد تكون تلك العلاقة متخيلة ولكن على نحو يقترب من العقلنة فيكون لذيذا)) .

ذلك هو الشغف اللامتناهي المتأتي من سحر صاحبنا بنتاجات صاحبته , حين يغتاله الأعجاب , ويسألنا (( هل تغلغلت رمزيتها الى نفوسنا وقلوبنا ؟)) حيث ان الواقعيةُ السِّحْريةُ لَيْسَتْ عمليةَ رَش للسُّكَّرِ على مَوْتِ الواقع , وإنَّما هي منظومة لِجَعْلِ الأحلامِ مَرئيةً في مَرايا الحياةِ اليوميةِ , وخرائطِ النَّفْسِ الإنسانية , مِن أجْلِ تَحريرِ التجاربِ الإبداعية مِن سَوداويةِ الواقعِ , وتحقيقِ التوازنِ بَين الألَمِ والأمَلِ .


كلاهما يتشبث بالأمل , رغم ان الفيلسوف الانجليزي فرانز بيكون يقول (( إن الأمل هو فطور جيد , لكنه عشاء سيئ )) , وهكذا لما كان ابن الرومي قد قال : (( بعيداً على قُرْبٍ قريباً على بُعْد )) , هاهو صاحبنا سيد كل الكلام , يبقى ممتزجا معها بالروح حد الضجيج , ولو ساد الصمت الاعظم , كلاهما يؤمنان ان النهر عائد لمجراه مهما تاه وانحرف , وان حمامة السلام لا تحرر وطن , والساكن لا ينتج قطعا حتى وان لم يك ميتا , وكلما خفتت نبضات حروفها شعر بأنه ليس على ما يرام , لن أزيد على هذا , يكفي من القلادة ما أحاط بالعنق .

صباح الزهيري .

#صباح_حزمي_الزهيري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات