أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - ماهر حسن - سوريا ليست دولة عربية ولا حكرًا على عرق واحد. الجزء الثاني














المزيد.....

سوريا ليست دولة عربية ولا حكرًا على عرق واحد. الجزء الثاني


ماهر حسن

الحوار المتمدن-العدد: 8248 - 2025 / 2 / 9 - 02:08
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    


إذا كان التنوع أحد سمات المجتمعات الإنسانية، فلماذا يصبح في بعض الدول مصدر قلق بدلاً من أن يكون عنصر قوة؟ لماذا يشعر البعض أن الاعتراف بثقافات متعددة داخل الدولة يهدد انسجامها بدلاً من أن يعززه؟ هذه الأسئلة تطرح نفسها بقوة عندما ننظر إلى الوضع في سوريا، حيث يتم التعامل مع القوميات غير العربية وكأنها مشكلة يجب حلها، لا حقيقة يجب الاعتراف بها. ورغم أن التنوع القومي واللغوي في سوريا هو أمر راسخ في تاريخها، فإن السياسات التي سادت خلال العقود الماضية عملت على إنكار هذا التنوع، وفرضت رؤية أحادية، جعلت الانتماء العربي معيارًا وحيدًا يبنى عليه كل شيء، بينما تم اعتبار غير العرب مجرد استثناءات تحتاج إلى تبرير وجودها.



في سوريا، العربي لا يحتاج إلى تقديم أي تفسير لانتمائه، فهو جزء من السياق الطبيعي الذي يتم من خلاله تعريف الدولة والمجتمع. أما الكوردي، والسرياني، والآشوري، وغيرهم، فعليهم دائمًا أن يبرروا أنفسهم، وأن يثبتوا أنهم ليسوا تهديدًا، وكأن وجودهم في حد ذاته مسألة تحتاج إلى نقاش. هذه المفارقة لم تأت من فراغ، بل هي نتاج عقود من الخطاب الرسمي الذي جعل العروبة الإطار الوحيد المقبول، واعتبر كل ما هو خارج هذا الإطار مجرد تفصيل جانبي يمكن تجاهله أو حتى إلغاؤه.



هذا النهج لم يكن مجرد خطاب، بل تجسد في سياسات ملموسة، من فرض اللغة العربية كلغة وحيدة في المؤسسات الرسمية والتعليم، إلى منع استخدام اللغات الأخرى في المجال العام، بل وحتى محاربة الأسماء غير العربية، وكأن التنوع اللغوي والثقافي خطر يجب التصدي له. وفي الوقت الذي يتم فيه التعامل مع الانتماء العربي على أنه أمر بديهي، يطلب من غير العرب أن يخفوا انتماءهم أو يتعاملوا معه بحذر، وإلا اعتبروا انفصاليين أو تهديدًا لوحدة البلاد.



لكن هل يمكن لدولة ما أن تكون قوية ومستقرة وهي تمارس مثل هذه السياسات الإقصائية؟ هل يمكن لمجتمع أن يكون متماسكًا بينما يشعر جزء منه أنه مضطر لإخفاء لغته أو التنازل عن تاريخه ليتم قبوله؟ الدول التي ازدهرت لم تفعل ذلك عبر فرض هوية واحدة على الجميع، بل عبر الاعتراف بأن التعددية ليست حالة طارئة، وإنما حقيقة أساسية. على العكس، فإن الدول التي حاولت قسر مكوناتها المختلفة على الذوبان في هوية واحدة انتهت إلى الانقسام والتفكك، لأن القهر لا يصنع الولاء، والإلغاء لا يؤدي إلى الوحدة، بل إلى العكس تمامًا.



المشكلة ليست فقط في التعامل مع المكونات غير العربية وكأنها استثناء، بل في جعل الاعتراف بها مسألة جدلية، وكأن الأمر محل نقاش، وليس حقًا طبيعيًا. فحين يصبح من الطبيعي أن يفرض على غير العرب أن يكونوا “عربًا” كي يتم قبولهم، بينما لا يطلب من العرب أي تعديل في هويتهم، فهذا يعني أن هناك خللًا عميقًا في الفهم السائد لمعنى العيش المشترك. لا يمكن لأي مجتمع أن يكون متوازنًا حين يشعر جزء من أفراده بأنهم مضطرون لإخفاء من هم حقًا، أو حين يكون عليهم أن يثبتوا بشكل مستمر أنهم ليسوا مشكلة يجب حلها.



ليس صحيحًا أن الاعتراف بالتعددية يعني الانقسام، بل على العكس، فالتاريخ أثبت أن الدول التي تحترم مكوناتها المختلفة هي الأكثر استقرارًا. أما الدول التي تحاول إنكار تنوعها، فهي التي تجد نفسها في صراعات لا تنتهي، لأن الإنكار لا يغير الواقع، بل يجعله أكثر تعقيدًا. سوريا ليست بلدًا عربيًا فقط، بل هي بلد يضم شعوبًا وثقافات متعددة، وليس من المنطقي أن يتم التعامل مع هذا التنوع وكأنه تهديد يجب التخلص منه.



إن المستقبل لا يمكن أن يبنى على أساس الإقصاء، بل على أساس القبول المتبادل. لا أحد يطلب من العرب أن يتخلوا عن عروبتهم، فلماذا يطلب من الكورد أن يتخلوا عن كونهم كوردًا؟ ولماذا ينظر إلى تمسكهم بلغتهم وثقافتهم على أنه مشكلة، بينما يعتبر تمسك العربي بهويته أمرًا طبيعيًا؟ هذه الأسئلة لا يمكن تجاهلها، لأنها تعكس حقيقة العلاقة المختلة التي تربط الدولة بمواطنيها غير العرب. الحل لا يكمن في إنكار المشكلة، بل في مواجهتها بشجاعة، والاعتراف بأن التعددية ليست أمرًا يمكن تجاهله أو تجاوزه، بل هي حقيقة أساسية لا يمكن القفز فوقها.



من يريد الاستقرار الحقيقي لا يمكنه أن يبنيه على سياسات الإلغاء والطمس، بل على سياسات الاعتراف والاحترام المتبادل. إن القبول بالتنوع ليس منّة من أحد، بل هو أساس أي مجتمع يريد أن يكون قويًا ومستدامًا. أما الاستمرار في النهج القائم على الإنكار، فلن يؤدي إلا إلى مزيد من الانقسامات، لأن الناس لا يمكن أن يقبلوا بأن يتم اختزالهم في هوية ليست هويتهم، ولا أن يطلب منهم أن يكونوا غير ما هم عليه ليتم اعتبارهم جزءًا من سوريا.



#ماهر_حسن (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

الكاتب-ة لايسمح بالتعليق على هذا الموضوع


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- سوريا ليست دولة عربية ولا حكرًا على عرق واحد. الجزء الأول
- سورية ما بعد الأسد - على أعتاب حرب جديد 
- مهرجو البلاط: أمراء الكراهية ضد الكورد- الجزء الثالث 
- مهرجو البلاط: أمراء الكراهية ضد الكورد- الجزء الثاني 
- مهرجو البلاط: أمراء الكراهية ضد الكورد- الجزء الأول
- الإعلام العربي وأجنداته الخفية: كيف يُقصى الكورد إعلامياً؟ ا ...
- الإعلام العربي وأجنداته الخفية: كيف يُقصى الكورد إعلامياً؟ ا ...
- الكورد في سوريا، من الضحية إلى المتهم. الجزء الثاني
- -الفيدرالية” في نظر خريجي معهد الوحدة الأبدية، شر مستطير(4)- ...
- -الفيدرالية” في نظر خريجي معهد الوحدة الأبدية، شر مستطير(3) ...
- -الفيدرالية” في نظر خريجي معهد الوحدة الأبدية، شر مستطير . ا ...
- -الفيدرالية” في نظر خريجي معهد الوحدة الأبدية، شر مستطير 
- الكورد في سوريا، من الضحية إلى المتهم. الجزء الأول
- تحرير الأرض أم اغتصابها؟ زيف الشعارات وسقوط الأقنعة


المزيد.....




- يوم دامٍ في أوكرانيا.. لحظة انفجار ضخم في سومي بعد قصفها بصو ...
- مصدر لـCNN: ويتكوف أطلع مسؤولا مقربا من نتنياهو على محادثات ...
- -الكرش- الهندي: من رمز للمكانة الاجتماعية إلى قاتل صامت
- الحوثيون يطلقون صاروخيْن باليستييْن على تل أبيب وغارة أمريكي ...
- رغم القصف والدمار.. فلسطينيون يحيون أحد الشعانين في غزة
- قرقاش يعلق على لقاء محمد بن زايد مع الشرع
- الأمن الروسي يعتقل عميلين جندتهما استخبارات كييف في مولدوفا ...
- أكبر مزاد لملابس الأميرة ديانا
- ترامب سيطلب من الدول العربية أن تختار بين المعسكرين الأمريكي ...
- زيلينسكي يتعهد باستعادة -الأراضي المحتلة- لكنه يجهل الطريقة ...


المزيد.....

- فهم حضارة العالم المعاصر / د. لبيب سلطان
- حَرب سِرِّيَة بَين المَلَكِيّات وَالجُمهوريّات 1/3 / عبد الرحمان النوضة
- سلطة غير شرعية مواجهة تحديات عصرنا- / نعوم تشومسكي
- العولمة المتوحشة / فلاح أمين الرهيمي
- أمريكا وأوروبا: ملامح علاقات جديدة في عالم متحوّل (النص الكا ... / جيلاني الهمامي
- قراءة جديدة للتاريخ المبكر للاسلام / شريف عبد الرزاق
- الفاشية الجديدة وصعود اليمين المتطرف / هاشم نعمة
- كتاب: هل الربيع العربي ثورة؟ / محمد علي مقلد
- أحزاب اللّه - بحث في إيديولوجيات الأحزاب الشمولية / محمد علي مقلد
- النص الكامل لمقابلة سيرغي لافروف مع ثلاثة مدونين أمريكان / زياد الزبيدي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - ماهر حسن - سوريا ليست دولة عربية ولا حكرًا على عرق واحد. الجزء الثاني