إضاءة: رواية -حكاية الجزيرة المجهولة- لجوزيه ساراماغو/إشبيليا الجبوري - ت: من الإسبانية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8244 - 2025 / 2 / 5 - 07:00
المحور: الادب والفن
    

لعناية صحة نشر "عنوان المقال" دقة. رعاية (الملكية الفكرية/ دون بتر أو إضافة). هو:

مقدمة عامة مبسطة؛
يبني جوزيه ساراماغو (1922-2010)()، يمثل أحد أبرز الكتاب باللغة البرتغالية، في "قصة الجزيرة المجهولة" (1997)() . حصٌَنه سردًا يحتوي البحث عن المجهول، على الرغم من إيجازه، على طبقات تفسيرية عميقة. وتعكس الحكاية، التي تدور أحداثها بين الحكاية الخرافية والمثل الفلسفي، موضوعات عالمية مثل الرغبة البشرية في المجهول، والبحث عن الهوية، والحالة البيروقراطية للوجود، وتقويض الواقع.

يقدم لنا ساراماغو، بنثره الغريب - الجمل الطويلة، والحوارات غير المميزة، والتدفق السردي الذي يتحدى الخطية التقليدية - عملاً يتجاوز البساطة الظاهرة للسرد ويحيط نفسه بالمنطقة الشاسعة من الرمزية والاستعارة الوجودية. تتكشف القصة، التي تبدأ برجل عادي يطلب من الملك قاربًا بحثًا عن جزيرة مجهولة، إلى تأمل عميق في الرغبة والخيال والحرية.

1. الرجل والجزيرة: البحث عن ما لا يمكن تفويته؛
يقدم البطل، وهو رجل لم يذكر اسمه، نفسه للملك بطلب غير عادي: يريد قاربًا للإبحار بحثًا عن جزيرة مجهولة. يمثل رد فعل الملك وموظفيه بشكل نقدي الطبيعة الثابتة لهياكل السلطة والقيود المفروضة من قبل التفكير البيروقراطي.

يمكن تفسير الجزيرة المجهولة، كاستعارة، بطرق عديدة. قد ترمز إلى الرغبة البشرية في الجديد، غير المستكشف - رفض الركود والحاجة الجوهرية لتجاوز العالم المعروف. ومع ذلك، يمكن اعتبارها أيضًا بحثًا عن الهوية نفسها: الإنسان، الذي يبدأ رحلته، لا يبحث فقط عن مساحة جغرافية، ولكن عن مكان حيث يمكن أن يكون آخر، حيث يمكنه إعادة اكتشاف نفسه.

يردد هذا الموضوع تأملات فرناندو بيسوا (1888-1935)()، في كتاب "القلق"()، عندما يقول "للسفر، تحتاج فقط إلى الوجود". إن الجزيرة المجهولة لا تحتاج إلى أن تكون على الخريطة، لأن جوهرها يكمن في فعل البحث عنها، وفي الاستعداد للتخلي عن المتوقع لصالح عدم اليقين.

2. البيروقراطية وجمود السلطة؛
إن شخصية الملك، المغطاة بالشكليات، تعكس جمود المؤسسات التي تفرض حواجز أمام الجديد بدلاً من تيسير الحلم. والقصر الملكي، بأبوابه التي تفصل بين المتسولين والحكام، هو عالم مصغر من الاغتراب بين السلطة والشعب.

إن هذا النقد للبيروقراطية يشكل عنصراً ثابتاً في عمل ساراماغو، وخاصة في مقال عن العمى، حيث ينهار البناء الاجتماعي بسبب جموده وعدم قدرته على التكيف. ويوضح المؤلف كيف أن السلطة، عندما تتحول إلى الحفاظ على الذات، تصبح آلية عرقلة، وتختزل الواقع إلى لعبة من القواعد الفارغة والبروتوكولات السخيفة.

وبهذا المعنى، فإن رحلة البطل هي أيضًا فعل مقاومة: فمن خلال تحدي منطق القوة، فإنه يؤكد استقلالية الفرد في مواجهة البنية القمعية للمجتمع.

3. عاملة النظافة: الرغبة والحرية المشتركة؛
إذا بدأ البطل رحلته بمفرده، سرعان ما يلتقي بعاملة النظافة، التي تقرر مرافقته. هذا اللقاء بالغ الأهمية، لأنه يضيف إلى السرد محورًا تفسيريًا جديدًا: البحث عن المجهول ليس تجربة منعزلة، بل عملية تتعزز بالمشاركة.

عاملة النظافة، التي يُنظَر إليها في البداية كشخصية ثانوية، تتحول إلى شخصية أساسية، لأنها ترمز إلى الحرية والشجاعة والتواطؤ. يعكس قرارك بمغادرة القصر والشروع في المغامرة الحاجة إلى الانفصال عن الأدوار الافتراضية، وتحدي القدرة على التنبؤ بالعالم، والانغماس في عدم اليقين.

هنا، يحاور ساراماغو سيمون دي بوفوار(1908-1986)() ومفهومها للحرية: لا يتم تحديد الذات فقط من خلال اختياراتها الفردية، ولكن أيضًا من خلال القدرة على إسقاط نفسها في العالم مع الآخر. وبالتالي، يصبح السفر استعارة للبناء المشترك للوجود.

4. البارشا والحلم: فعل الإبحار كوجود؛
إن القارب الذي كان من المفترض أن يكون وسيلة للعثور على الجزيرة المجهولة، يتحول، على طول الحكاية، إلى غاية في حد ذاته. فالرحلة، وليس الوجهة، هي المحور الحقيقي للسرد.

يعود هذا المفهوم إلى فلسفة نيتشه (1844-1900)()، وخاصة إلى فكرة أن "الوجود أهم من الوجود"(). قد لا يتم العثور على الجزيرة المجهولة أبدًا، لكن فعل البحث عنها يبرر وجودها بالفعل.

يتماشى هذا الفكر مع أدب خورخي لويس بورخيس (1899-1986)()، الذي يستكشف في "مكتبة بابل"() و"الألف" ()استحالة تعلم اللانهاية. قد تكون جزيرة ساراماغو بعيدة المنال مثل كل البرجوازية بالكامل - لكن بحثها هو ما يحدد عظمة الشخصية.

5. هل توجد جزيرة حقًا؟ الإثارة وإحساس المجهول؛
السؤال الكبير الذي تتركه لنا الحكاية هو: هل الجزيرة المجهولة موجودة حقًا أم أنها مجرد وهم من قِبَل البطل؟ ومع ذلك، فإن الإجابة لا تهم. كما في أسطورة إيكاروس()، لا تكمن العظمة في الوجهة، بل في الدافع إلى المغادرة.

وبالتالي، يبني ساراماغو سردًا محفورًا في تقاليد رواية تعاليم رومان، حيث تكون الرحلة عملية معرفة ذاتية. وعندما يقرر البطل البحث عن الجزيرة، فإنه ينفصل بالفعل عن الرتابة والتوافق في العالم. ولفتتك ثورية لأنها تتحدى التقاعس الذي يفرضه المجتمع.

وهنا، يتماشى العمل مع تقاليد الرواية الفلسفية، كانديدو، لفولتير (1694-1778)()، سيدهارتا، لهيرمان هيسه (1877-1962)()، حيث تكون الرحلة أكثر أهمية من الوصول. قد تكون الجزيرة المجهولة مفهومًا، أو يوتوبيا، أو استحالة - ولكن ما دام هناك أشخاص يرغبون في العثور عليها، فستظل موجودة.

- الخلاصة:
أخيرا يمكننا القول. أن ما يُعد بالمكان؛ الجزيرة. كاستعارة للوجود؛ بل إن حكاية الجزيرة المجهولة ليست مجرد قصة عن رجل يطلب من الملك قاربًا. إنها معاهدة حول الحالة الإنسانية، حول الدافع الذي يدفعنا إلى ما هو أبعد من حدود الواضح.

يقدم لنا جوزيه ساراماغو رواية تحمل في بساطتها الظاهرة عظمة الأسئلة الأساسية: ماذا يعني أن نتمنى؟ ماذا يعني أن نرحل؟ ماذا يعني أن نوجد؟

وفي النهاية، يظل السؤال قائمًا: كم منا ما زال يجرؤ البحث عن الجزيرة المجهولة؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2025
المكان والتاريخ: طوكيو ـ 02/05/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات