|
الوطن... كذبة قصة قصيرة
معن الطائي
الحوار المتمدن-العدد: 1792 - 2007 / 1 / 11 - 08:13
المحور:
الادب والفن
اطفأ صديقي سيجارته و ارجع ظهره الى الوراء بحركة كسولة، ثم نظر نحوي بابتسامته المحايدة.
- "كما اقول لك دائما، الوطن كذبة نحن اخترعناها وصدقناها. انها نوع من الاسقاطات الكثيرة في الثقافة البشرية البائسة. نضفي على ا لاشياء الجامدة او الغير موجودة دلالة و معنى ثم نخضع بذلك لتلك الدلالات ونقدم لها القرابين البشرية في تكرار ابدي للنزاعات البدائية لفجر التاريخ البشري." لم أكن متفاجئا من الطريقة التي يتكلم بها فقد تعودت حوراته التي يعجبه ان يطلق عليها " حفريات في الثقافة الانسانية". فقد كان مسكونا بالشك. مرتابا من كل القناعات التي تتسرب الينا كبديهيات عبر النسيج الاجتماعي و الثقافي.
- " لا يجب ان نسّلم دون مقاومة" كان يقول... " انا لا اتخلى عن ذاتي بدون قتال.. لا اندمج في العادي و المألوف.. لا اذوب كقطعة سكر في كأس القناعات الدارجة حتى اتبخر و اتحول الى اثير" كان يضحك بتخابث ويقول مقلدا مراسلي القنوات العربية الجديدة الذين يقفون فوق جثث القتلى ببرود عجيب ليستعرضوا مهاراتهم في اللغة الاعلامية، " أنا الرقم الصعب في معادلة القناعات المدجّنة للمجتمع المغيب عقليا". هذه المرة فاجئني بفكرة تتمادى في غرابتها.
- " صدقني ان فكرت بالامر بطريقة ديكارتية عقلية ستكتشف ان مفهوم الوطن كذبة كبيرة" - "كيف؟ !! انك تلغي بماء كلماتك صفحات كتبت بالدم و العرق. كل ذلك النضال و الصراع و اللوعة و الاشتياق و الغربة و الحنين و الاشعار و الادبيات.. كلها تهويمات فارغة من اي معنى؟!!" - رد مبتسما ببرود " أنظر الى نفسك ، انك تستخدم نفس المتاريس و اكياس الرمل البالية التي تستخدم عادة في الدفاع عن المفاهيم المألوفة في المعارك المتكررة من اجل الحداثة و التجديد" - "ياأخي الوطن لم يعد مجرد كلمة او مفهوم. انه كيان يشتبك مع ذاتنا. يولد معنا ويكبر بداخلنا حتى يتجاوز وجودنا الفردي و الجمعي، حتى يتضائل و جودنا امامه و يصبح اهون علينا ان نسير نحو موتنا على ان..." قاطعني و قد بدا عليه الضيق من منطق كلماتي التي يراها اكياس رمل بالية: - " لا احب المفردات الفضفاضة التي يصعب الامساك بمعناها دون ان تتلاشى من بين اصابع عقلنا الفاحص. اسمع ياصديقي.. من الناحية التاريخية فقد و لد مفهوم الوطن حديثا.. انه يرجع الى الثقافة الغربية و بالتحديد الى مايعرف بعصر النهضة الاوروبية في القرن الرابع عشر الميلادي. و قد تبلورت هذه الكلمة مع انهيار الممالك و سقوط الكنيسة و ظهور الدولة القومية كتجسيد لفكرة العقد الاجتماعي . اما من الناحية المعرفية فان كل الديانات الشمولية، بما فيها الدين الاسلامي، لا تعترف بمفهوم الوطن."
" لا اعتقد اني اوافقك في هذا" - " المسألة ليست مسالة توافق كيفي.. انّا نتحاور حوار عقلي حر الغلبة فيه للحجة القوية التي يقبلها العقل السليم المتحرر من قيد العادي و المالوف" " كيف لك ان ان تدعي بان مفهوم الوطن كان غائبا عن الاديان؟" - " اكيد. ألم يقاتل صحابة الرسول الكريم (ص) جيش و طنهم مكة، و قتل المسلمون الاوائل افرادا من اهلهم. الوطن اصبح لهم, الاسلام و الاهل والاخوة هم المسلمون. - ما اريد قوله هو ان الاديان و الافكار الكبيرة و الفلسفات تشكل النسيج العقلي الذي ننتمي اليه بارادتنا الواعية كوطن و عقيدة و هوية." " لا اظن اني افهمك بوضوح" - " مازال ضباب المفاهيم الراسخة اجتماعيا يعمي بصيرة عقلك.. انت تدعى انك رجل مثقف! المثقف هو الانسان الذي يملك الجرأة الثقافية على ان ينسلخ من طبقته الاجتماعية بكل تجلياتها و لا ينتمي الا الى قناعاته القائمة على الشك و التأمل و التفكير الحر" جاء النادل بتثاقل يجرر قدميه بكسل و اضح. وضع اكواب القهوة وقنينة الماء البلاستيكية وهو يصطنع ابتسامة. ما ان ابتعد النادل قليلا حتى استعاد صديقي حماسته و استطرد كانما كان يخشى ان تضيع الكلمات في ممرات ذاكرته المكتظة بالافكار الصاخبة: - " كل العظماء في التاريخ صاروا اكبر من اوطانهم.. ففي التاريخ الحديث غيفارا قاتل في كوبا و جنوب افريقيا و بوليفيا. و قد حارب المثقفون العرب ضد الفاشية في الحرب الاسبانية في الثلاثينيات من القرن الماضي.... باختصار و طني هو حيث افكاري. انا مستعد للموت من اجل فكرة.. من اجل عقيدة او فلسفة او مبدأ. فموتي حينها سيصبح جميلا.. ساحرا" " ولكن اليس الوطن مبدأ.. اليس هو عقيدة." - " الاوطان العربية باتت كأم تاكل اطفالها. عشقنا لاوطاننا صار عشقا مرضيا ماسوشتيا.. صار المثقف كلوحة التدريب على الرماية لرجال مخابرات بلده.. و نعجة للتضحية لابطال جهاد مابعد الحداثة.. وطني هو حيث حريتي و كرامتي.. وطني هو حيث امارس انسانيتي بدون خوف او قهر.. و طني هو حيث يخط قلمي كلماته دون ان اصك على اسناني بانتظار ان تخترق الرصاصة مؤخرة جمجمتي" ارتشفت قهوتي على عجل. لو اطلت اجلوس معه اكثر فسيجرجرني الى دوامات فكره الصاخب. قلت لانهي النقاش على مبدا السياسة اللبنانية (لا غالب و لا مغلوب)
- " ربما تكون على حق. اعرف و لعك بالفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو و حفرياته في العقل الاجتماعي. ولكن .. على كل حال يجب ان اذهب الان. انا اسف" ابتسم هازء و كأنه كشف دوافع انسحابي المفاجيء. - " تدّعون الثقافة و تخافون فتح نوافذكم و ابوابكم الصدئة لرياحها و عواصفها الرعدية.. تتمتعون فقط بنسيمها الهاديء و ماأن تشتد رياحها حتى تسارعون الى الهرب و اغلاق ابوابكم دونها" - " ارجوك لا تقف تحت مطر الثقافة طويلا حتى لا تصاب بانفلونزا حادة و تنسى دفع الحساب!!"
دفعت الكرسي الى الخلف و نهضت حتى اوقف سيل افكاره.. خرجت من المقهى. فاجئني هواء بارد تسرب الى جسدي رغم السترة السميكة التي كنت احتمي بها. " هل حقا نحن نحتمى بسترنا السميكة خوفا من برد رياح الثقافة؟"
خطوت نحو الشارع. نظرت حولي. أصوات اغاني مرتفعة بلهجة محلية.. وجوه اناس يسرعون ذهابا و ايابا من حولي.. و جوه صغيرة و شابة و كهلة.. و جوه لأناس لا اعرفهم لكنها بدت مالوفة بسحنتها السمراء و خطوط الزمن على الجبين و حول العينين. أحسست بدفء ينتشر في انحاء جسدي. شعرت بسعادة غامرة تهبط كامطار الصيف المفاجئة.. شعور بالالفة .. أنصتّ لصوت الدم المتدفق في عروقهم.. لصوت ثرثرة احذيتهم على الرصيف و الاسفلت.
انعطفت يمينا بعد ان اجتزت سوق القرطاسية الشهير بسوق السراي. و اجهني الجسر الاخضر بظهره المحني نحو الاعلى. توقفت في منتصف الجسر. نظرت الى دجلة يمتد بتعرجاته ليلاقي الافق الرصاصي. اغمضت عيني و انصت لصوت هديله الخافت.. كان يثرر بالفة مع ضفتيه . الوجوه.. العبارات المتقافزة من بين كلام المارة بلهجتهم البغدادية .. مواويل دجلة الحزينة.. رائحة النهر و الهواء و التراب.. كل تلك الالفة و الدفء... احساسك بالانتماء .. هذا هو الوطن. وليذهب ديكارت و كانت و سارتر و فوكو و صديقي المتحذلق معهم الى الجحيم. كنت في تلك اللحظة مستعدا ان اموت عدة مرات من اجل ذلك الشعور الاليف الغامض ... ذلك الشعور المسمى بالوطن . شمس حياتي غابت. لا يدري أحد. الحب وجود أعمى ووحيد ما من أحد يعرف في هذا المنفى أحدًا. الكل وحيدٌ. قلب العالم من حجرٍ في هذا المنفى - الملكوتْ
#معن_الطائي (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
المرويات الكبرى وجماليات تزييف الواقع في الثقافة الكولونيالي
...
-
في اشكاليةالخطاب النقدي العربي المعاصر
-
ميشيل فوكو بين التاريخية الجديدة والمادية الثقافية
المزيد.....
-
بعد حكم الإعدام.. حكم جديد ببراءة مغني الراب الإيراني توماج
...
-
Admhec “القبول بالجامعات” معدلات القبول الموحد في الجامعات ا
...
-
انطلاق الدورة الـ77 لمهرجان -لوكارنو- السينمائي الدولي في سو
...
-
البحر الأحمر السينمائي يعلن عن فتح الانتساب لدورته الرابعة 2
...
-
-أوروبا-: رؤية سينمائية تنتقد وحدة أوروبية مفترضة
-
نجم شهير يتعرض لموجة غضب كبيرة بسبب انسحابه فجأة من فيلم عن
...
-
تونس: الحكم بالسجن أربع سنوات على مغني الراب -كادوريم- وحرما
...
-
60 فنانا يقودون حملة ضد مهرجان موسيقي اوروبي لتعاونه مع الاح
...
-
احتلال فلسطين بمنظور -الزمن الطويل-.. عدنان منصر: صمود المقا
...
-
ما سبب إدمان البعض مشاهدة أفلام الرعب والإثارة؟.. ومن هم الم
...
المزيد.....
-
في شعاب المصهرات شعر كتاب كامل
/ كاظم حسن سعيد
-
(مجوهرات روحية ) قصائد كتاب كامل
/ كاظم حسن سعيد
-
كتاب نظرة للامام مذكرات ج1
/ كاظم حسن سعيد
-
البصرة: رحلة استكشاف ج1 كتاب كامل
/ كاظم حسن سعيد
-
صليب باخوس العاشق
/ ياسر يونس
-
الكل يصفق للسلطان
/ ياسر يونس
-
ليالي شهرزاد
/ ياسر يونس
-
ترجمة مختارات من ديوان أزهار الشر للشاعر الفرنسي بودلير
/ ياسر يونس
-
زهور من بساتين الشِّعر الفرنسي
/ ياسر يونس
-
رسالةإ لى امرأة
/ ياسر يونس
المزيد.....
|