ما هي الروح؟

ديار الهرمزي

الحوار المتمدن-العدد: 8238 - 2025 / 1 / 30 - 18:42
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الروح مفهوم غامض ومعقد، تمت مناقشته عبر الفلسفة، الأديان والعلم.

هل هي جوهر غير مادي؟
أم أنها مجرد تعبير عن وعينا ووجودنا؟

الروح في الفلسفات والأديان

في الفلسفة اليونانية:

أفلاطون:
الروح خالدة ومستقلة عن الجسد، وهي مصدر المعرفة الحقيقية.

أرسطو:
الروح هي مبدأ الحياة، لكنها غير منفصلة عن الجسد بل جزء من طبيعته.

في الأديان السماوية:

الإسلام:
الروح مخلوقة من أمر الله، وهي سرّ الحياة، لا يعلم حقيقتها إلا الله (قوله تعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي [الإسراء: 85]).

المسيحية:
الروح عنصر إلهي يُمنح للإنسان ليحيا بها، وتظل موجودة بعد الموت.

اليهودية:
الروح تأتي من الله وتعود إليه، وهي جوهر الإنسان الحقيقي.

في البوذية والهندوسية:

الهندوسية:
تؤمن بـ الأتمان (الروح الفردية) التي تتجسد مرارًا وفقًا للكارما.

البوذية:
تنكر وجود روح ثابتة، وترى أن الحياة سلسلة من التحولات المستمرة.

الروح في العلم
لا يوجد دليل علمي مباشر على وجود الروح ككيان مستقل.

علماء الأعصاب يفسرون الوعي بأنه ناتج عن تفاعلات الدماغ، وليس عن كيان روحي منفصل.

بعض النظريات مثل فرضية الطاقة الكونية تلمّح إلى وجود وعي غير مادي، لكنه لم يُثبت علميًا.

هل الروح منفصلة عن الجسد؟

الفلاسفة والروحانيون يقولون نعم، لأنها مصدر الحياة والإدراك.
العلم يرى أن كل ما نشعر به ونعرفه مرتبط بوظائف الدماغ.

الروح تظل لغزًا، لا يمكن إثباتها أو نفيها علميًا بشكل قاطع.
هي جوهر الإنسان في الفلسفات والأديان ووعي مادي في منظور العلم.
كل شخص يراها وفق معتقداته وتجربته الشخصية.

#ديار_الهرمزي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات