بوّابات وعشوائيّات و مزابل وفراديس.. والناس التي تشبهُ ذلك

عماد عبد اللطيف سالم
كاتب وباحث
(Imad A.salim)

الحوار المتمدن-العدد: 8232 - 2025 / 1 / 24 - 18:02
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

في بغداد..
"تاهوات".. و"بِعران" ، و "جي كَلاسات" و"أحصنة"، و"تكاتك" و"ستّوتات"، و"بوّابات" و"عشوائيّات"، ومزابل و"فراديس".. وما شابهَ ذلك.
في بغداد أيضاً..
"أقليّةٌ" من الناس، تشبهُ ذلك.
"التاهو" و"الجي كَلاس" في الشارع.
والبعيرُ والحصانُ في الشارع.
كُلُّ شيءٍ لا يشبهُ بعضهُ، ويتناقضُ مع بعضهِ، ستجدهُ في هذا الشارع.
كُلُّ له مملكته، وكُلُّ لهُ قوانينهُ النافدة، ولا أحد يأبهُ بأيّةِ ممالكَ أو قوانينَ عداها.
أمّا ماتبقّى من "الدولةِ" و "العقلِ"، فهوَ نائمٌ على أرصفةِ الهامشِ "المدينيّ"، يتفرّجُ على هذا الذي يجري، بينما تدوسهُ أقدامُ عراقيّينَ شاردي الذهن، لا يدرونَ ما هذا.. ولماذا.. ومن أينَ.. وإلى أين.
هذا لا علاقةَ لهُ بـ "المراسمِ"، أيّاً ما كانت دوافعها ومظاهرها.
هذا تجسيدٌ حيُّ وعميقٌ و واخِز، لطبيعة وخصائص التشكيل الاقتصادي- الاجتماعي، وللفوضى التي خلّفها ما يُسمّيهِ علماء الاجتماع بـ "الحِراك" الاجتماعي "الزائف" في العراق.

#عماد_عبد_اللطيف_سالم (هاشتاغ)       Imad_A.salim#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات