هل كان ألبرت أينشتاين اشتراكياً؟

عبدالرزاق دحنون
كاتب وباحث سوري

الحوار المتمدن-العدد: 8224 - 2025 / 1 / 16 - 11:36
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

كان ألبرت أينشتاين، أشهر عالم فيزياء في العالم، قد فر من ألمانيا بعد صعود أدولف هتلر، وهاجر إلى الولايات المتحدة في عام 1933، حيث أصبح مواطناً أمريكياً كامل الحقوق في عام 1940. ومع ذلك، ظلّ بالنسبة لمكتب التحقيقات الفيدرالي شخصية خطيرة تهدد الأمن الداخلي للولايات المتحدة. نشر في مايو/أيار عام 1949 مقالاً بعنوان: لماذا الاشتراكية؟ في العدد الأول من مجلة "المراجعة الشهرية" وهي مجلة اشتراكية مستقلة مازالت تصدر حتى اليوم. يميل فيه إلى أن الاشتراكية هي أفضل من الرأسمالية لمستقبل الجنس البشري عامة. وفي عددها الأخير الذي صدر في الأول من مايو/أيار 2024 عادت لإحياء هذا المقال بمناسبتين هما 75 عاماً على كتابتها وعيد صدورها الماسي.

وكان مكتب التحقيقات الفيدرالي قد فتح ملفاً بشأن أينشتاين في عام 1932، عندما كان يسعى للهجرة إلى الولايات المتحدة، بتقرير طويل صادر عن مؤسسة المرأة الوطنية، التي زعمت، في تشددها المناهض للشيوعية، أن أينشتاين غير مقبول في الولايات المتحدة. واصل مكتب التحقيقات الفيدرالي جمع كل ما في وسعه عن علاقات أينشتاين بالاشتراكية طوال الفترة المتبقية من حياته.

على الرغم من أن أينشتاين أرسل رسالة مشهورة إلى الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت في 2 أغسطس 1939، حول إمكانية تطوير قنبلة ذرية - وهي الرسالة التي غالبًا ما يُنظر إليها على أنها تؤدي مباشرة إلى مشروع مانهاتن - إلا أن الجيش الأمريكي أعلن أن أينشتاين يمثل خطرًا أمنيًا. وتم استبعاده من تطوير، وحتى معرفة، صنع القنبلة الذرية خلال الحرب العالمية الثانية، بما في ذلك القرار الذي اتخذه الرئيس هاري ترومان بإسقاطها على المدينتين اليابانيتين هيروشيما و ناكازاكي.

إضافة إلى مخاوف وشكوك مكتب التحقيقات الفيدرالي في ذلك الوقت، المرتبطة بالهستيريا العامة المناهضة للشيوعية، كانت حقيقة أن مقال أينشتاين "لماذا الاشتراكية؟" واحدة من أكثر المقالات إيجازًا وقوة للاشتراكية على الإطلاق. إنه مقال صمد أمام اختبار الزمن، ويحظى باحتفاء أكبر بكثير في جميع أنحاء العالم، بعد مرور خمسة وسبعين عامًا، مما كان عليه في تاريخ نشره.

في عام 1895، عندما كان ألبرت أينشتاين يبلغ من العمر 16 عامًا، انتقل إلى سويسرا للدراسة في المدرسة الفيدرالية للفنون التطبيقية في زيورخ. بالنسبة لأينشتاين، كان عام 1905 بمثابة العام المعجزة، حيث حصل خلاله على درجة الدكتوراه في جامعة زيوريخ ونشر خمسة أبحاث مذهلة في الفيزياء النظرية بما في ذلك أطروحة الدكتوراه الخاصة به والتي جعلته مشهورًا عالميًا. كان من المقرر أن يحظى بالاحترام في جميع أنحاء العالم باعتباره تجسيدًا للتقدم الإنساني والإبداع.

إبداع أينشتاين كعالم لم يكون منفصلاً أبدًا عن التزامه بمجتمع أكثر مساواة. لقد كان اشتراكيًا مقتنعًا، ومعارضًا مخلصًا لجميع أشكال التمييز. وقد أمضى وقتًا طويلاً في مقهى في زيورخ بعد افتتاحه في عام 1911، والذي كان مكانًا للقاء الثوريين الروس، ومن بينهم ألكسندرا كولونتاي، وبعد ذلك لينين وليون تروتسكي، إلى جانب العديد من الثوريين الآخرين والشخصيات الثقافية الطليعية. لقد شارك في العديد من المناقشات السياسية والثقافية التي جرت هناك. ولم تكن اشتراكيته خجولة. في التاسع عشر من نوفمبر عام 1918، وهو اليوم الذي تنازل فيه القيصر فيلهلم الثاني عن العرش، كتب أينشتاين عبارته الشهيرة على باب فصله الدراسي: تمّ إلغاء الفصل: الثورة. وبعد عام كتب: أنا أؤيد الاقتصاد المخطط وبهذا المعنى أنا اشتراكي. وفي عام 1929 قال: إنني أكرم لينين كرجل ضحى بنفسه تمامًا وكرس كل طاقته لتحقيق العدالة الاجتماعية. أنا لا أعتبر أساليبه عملية، ولكن هناك شيء واحد مؤكد: الرجال من هذا النوع هم ضمائر الإنسانية. وفي مقال نشره عام 1931 بعنوان العالم كما أراه، كتب: أنا أعتبر الفوارق الطبقية غير مبررة، وفي نهاية المطاف، مبنية على القوة. وفي عام 1945 أعلن: أنا مقتنع أنه في دولة ذات اقتصاد اشتراكي تكون الاحتمالات أفضل بالنسبة للفرد العادي لتحقيق أقصى درجة من الحرية التي تتوافق مع رفاهية المجتمع.

أينشتاين يؤمن بالاشتراكية لأنه كان مناصرًا للمساواة، كان معارضًا للتقسيم الطبقي في الرأسمالية واستغلال الإنسان للإنسان، وهو الأمر الذي شعر أن هذا النظام سهله بشكل أكثر براعة من أي منظومة اقتصادية سابقة. لقد كان اشتراكيًا لأنه كان متأكدًا من أن الاقتصاد الرأسمالي لا يمكنه الأداء بشكل كافٍ لتحقيق رفاهية جميع الناس وأن الفوضى الاقتصادية للرأسمالية هي مصدر العديد من الشرور في المجتمع المعاصر. وأخيرًا، كان اشتراكيًا لأنه كان مقتنعًا بأنه في ظل الاشتراكية، هناك إمكانية أكبر لبلوغ الحد الأقصى من الحرية المتوافقة مع الصالح العام أكثر من أي نظام آخر عرفه الإنسان.

#عبدالرزاق_دحنون (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات