هواجس واسئلة ــ 396 ــ

آرام كربيت

الحوار المتمدن-العدد: 8216 - 2025 / 1 / 8 - 00:18
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

نحن في زمن التفاهة، ، إذا بدك تصدق انظر إلى الائتلاف، إلى دونية نفوس القائمين فيه وعليه.
هناك بعض الناس في بلادنا، تراهم يركضون من مكان إلى مكان، يبحثون عن خيمة ما، لعائلة أحد الموتى، ويتمنون أن يكون الميت من الأكابر أو من أصحاب المقامات، يذهبون إليهم بصفتهم معزين، يجلسون في الصفوف الأمامية حتى يأكلون طبق أو طبقين، من الأطباق الفاخرة.
النفوس الرخيصة المبتذلة لا يهمها أي شيء، هذا الذي كان يشتريهم غوغول من المقابر، كعبيد أموات في زمن العبودية، في روايته القيمة، النفوس الميتة.


العقائد تصنع في البيوت والمدارس والشارع، وتتوجها الحكومات، لا شيء يأتي من الغيب.
يكفي أننا لا نعرف ماهية الإنسان من أين جاء، وإلى أين سيذهب، ولا نعرف سبب وجوده.
لكن على الأرجح، أن وجود الإنسان غامض كغموض الكون ووجودنا فيه.
يتلقى الطفل عقيدته دون معرفة مسبقة، دون سؤال أو استفسار، تترسخ في عقله، عندما يكبر، بل يتحول إلى قنبلة موقوتة، جاهزة لتنفجر فيه.
ملايين المشوهين عبر التاريخ ذهبوا إلى الموت بروح رياضية، سعداء يغمرهم الفرح الكاذب، بمظلة عقلية مشوهة.
العقيدة مرض، فيروس يبطش بالبشر، يزرع الكراهية والحقد بين الناس، والانقسام النفسي والسلوكي.
نادرا ما يخرج المنتمي إلى عقيدة ما سالمًا عقليًا ونفسيًا وسلوكيًا.
التكوين النفسي للمؤمن بعقيدة ما مشوه، مضطرب، معبأ وجاهز للاجهاز على المخالف له

أكتب، أضع احتمالات لكل ما أراه واقرأه أو أسمعه.
ربما مهمة هيئة التحرير ستكون سحب السياسة من سوريا، تجفيف الدولة من كل الحمولات القديمة، وأن تكون خالية من السلاح.
تحرير الهيئة من أحمالها العقائدية والسياسة، وجعل المنطقة العربية، الخليج وبلاد الشام والعراق مجرد مجموعة اقتصادية، ملف واحد، أطفال روضة بقيادة سياسية إسرائيلية.
حرب غزة فتحت الطريق لبناء الخط الامريكي القادم من الهند عبر الخليج عبر بلاد الشام ثم إسرائيل مرورا بالبحر.
أنه الخط الموازي للحزام والطريق الصيني، لانهاءه وقطعه.
فكرة ربط شمال المتوسط بجنوبه ليس جديدًا، الجديد فيه أن أمريكا هي من ترعاه ومعها إسرائيل بدلاً من أوروبا.
ما أكتبه هو احتمال، ووراد جدًا هذا الاحتمال، شرط أن يتم خصاء كل من يلعب بديله.
الذي دفعني لكتابة هذا النص، سرعة استجابة الولايات المتحدة لحركة هيئة تحرير الشام، والبارحة قالت الولايات المتحدة أنها ستقدم المساعدة لسوريا.
إذًا ما يحدث في سوريا هو برعاية امريكية، وربما أنها تريد احتكار الوضع السوري لوحدها بعيدا عن أوروبا. نغم أوروبا عبر وزيرة الخارجية الالماني كان مختلفا

أما الهواية أو المواطنة، أما العودة إلى الشرش الأول أو الحداثة، لا رابط بينهما.
الهواية، انتماء، تراث، العودة إلى الجذور، إلى الشجرة الأولى، هو الحنين إلى البطريرك الأول، العودة إلى الماضي، إلى شرب الحليب الصافي النقي الأبيض، من الأم الأولى، إلى الدفئ الكاذب.
المواطنة هو الانتماء إلى العصر بكل قسوته وآلامه، بكل صدامه ووضوحه، لكنه كفاح من أجل الحياة وجهًا لوجه دون رتوش أو حمولات كاذبة أو صادقة، صدام مع القدر المادي، مجابهة الحقيقة بالحقيقة.
الهوية هو تبرير، هروب من الحاضر والاختباء خلف ستارة الوهم، وتأجيل الصدام إلى المستقبل.
من يريد الهواية، فهي موجودة في لحية أحمد الشرع، ودقن وزراءه وجيشه واتباعه تستطيعون الالتحاق به.
وكل من يعتز أو يفتخر بهويته، ليعود إلى حضنها، إلى الدفئ الخرافي.
لا مكان ثان سواء المواطنة، الديمقراطية، إلى الدستور والقانون.
الخلط بينهما هو كذب ورياء وهروب من استحقاق المستقبل.
أحمد الشرع واتباعه سلفيين، منسجمين مع أنفسهم، مع الهوية، صادقين في توجههم.
أنتم، المؤمن بالمواطنة لا تخدعوا أنفسكم، ما تريدونه هو في صدام مع الأخر.
الشرع مجهز نفسه، سيفه خارج غمده، أنتم احسموا خياركم وجهزوا أنفسكم، كل الأبواب مفتوحة على بعضها.
بهذا الصراع ستفتح الشبابيك أما إلى الحرية الحقيقة أو إلى الدفئ الكاذب.


عندما يكتب الروائي أو الشاعر، أو يعزف الفنان، تتصاعد اللذة إلى القمم، تلتحم بين جنبات الكلمات أو الألوان أو النغمات. إن الكتابة رعشة، فعل إيروسي أو امتزاج إلى درجة الالتحام التام بين ذات وذات أو تصعيد فوق التوحد للوصول إلى النهايات، فالفراغ.

لو العرب كانوا جادين لحرروا فلسطين، لو كانوا صادقين لحرروها. في العام 1965 كنت طفلًا في السادسة من العمر، كنت مع زملائي نهتف ونغني ونحمل الاعلام، ونمشي مسيرات بالشورت الأسود والكنزة البيضاء، والخفافة الصينية البيضاء والجوارب البيضاء في الشوارع في ظل البرد في شهر آذار ونيسان، نهتف بتحرير فلسطين وشعبها. بعد عدة عقود اكتشفنا أن العرب كذابين، ليسوا أصحاب موقف أو قضية، أغلبهم يباع بالمال السياسي، ولا قيمة للأرض والشرف عندهم. فيتنام تحت أعنف قصف ركعت الولايات المتحدة، وانتصرت، أنها الإرادة والحق والقيمة الأخلاقية لقضيتهم. خلال حرب غزة، نزلت شعوب أوروبا والولايات المتحدة، إلى الشوارع، ووقفوا إلى جانب شعب غزة المنكوب، بينما صمتت الشعوب العربية والإسلامية. لم أعد أصدق العربي، لقد خذلنا في كل مكان، ضيعنا أعمارنا من أجل هذه القضية وخرجنا منها مكسورين خائبين، وقضية فلسطين هي هي، بل تراجعنا مئات السنين إلى الوراء
دخول

الكلمات سفينة الإنسان للإبحار في عمق الوجود، على ظهرها نسبح ونحلق ونطير ونتعب ونتألم ونمارس الغواية والتورية والنور والظلمة.
ونخادع ونصادق، نرسم ونلون ونعزف ونكتب، نغني ونشتم
بها نحب وبها نكره، ننتقل إلى الآخر ونندمج فيه أو ننفر منه.
بالكلمات نصنع الله والشيطان، نحب الأول ونكره الثاني.
نخرج من صدورنا المشقوقة أسرارنا وأمانينا ونودعها في الآخر. بها نخفف الأعباء والمتاعب وننتظر.
بها نتملق ونتحول إلى عبيد، ونبقى وننقاد.


قبل السجن كنت مشغولًا بالعمل وظروف الحياة ومشاغلها والمشاكل التي كانت تعترض طريق سيري.
وعملت بأقصى جهدي أن أصل إلى بر الأمان سواء لنفسي أو لأهلي.
فشلت كثيرًا ونجحت قليلًا
لم أكن متفرغًا لنفسي حتى أعرفها. وكنت بعيدًا عنها
في السجن تفرغت لنفسي طويلًا من أجل فهمها. جلست معها كثيرًا وحاورتها، علني استخلص العبر من الأخطاء الجسيمة التي وقعت بها سواء في علاقتي بنفسي أو بالأخرين.
دخلت الممرات المعتمة والمجنونة في ذاتي، التناقضات والتوافقات الكامنة في داخلي. وقد وصلت إلى استنتاج واحد:
ـ أنني أستطيع معرفة الأخرين أكثر مما أعرف نفسي.


تكون الديمقراطية قيمة إنسانية عالية إذا شملت دول العالم كله، وشعوبه.
تستطيع الدولة أن تفرض الديمقراطية على المجتمع، إذا كان هناك نية حقيقية في ذلك، إلى أن تستقر وتصبح جزء من تكوين الناس.
تركيا كانت أكثر سواءا من بلادنا، وكوريا الجنوبية، واليونان وتشيلي والبرلزيل والارجنتين.
سوريا في ظل الانتداب تناغمت مع الديمقراطية بعد آلاف السنين من الاستبداد، وكان هذا مثار استغراب دائم لي، ومصر.
الديمقراطية الناشئة تحتاج إلى دعم الأمم المتحدة، أن تقر قوانينها الانتقال السلمي للديمقراطية، أي أنها بحاجة إلى دعم دول العالم باتجاه السير نحو الديمقراطية.
المسألة ليست سهلة لكنها ممكنة

رأس المال العربي لا يغامر بتوظيف أمواله في القضايا الفكرية والثقافية، لا يرونه مهمًا أو ضروريًا بالتالي يهملونه.
كانت مصر وبيروت ودمشق وبغداد مراكز ثقافية متوهجة في السابق، دمرها العسكر وخربوها.
والعسكر جاءوا من بيئة ثقافية ميتة، ثقافيًا ومدنيًا، لا مرجعية ثقافية لهم ولا مدنية.
الثقافة تزدهر في المدينة النابضة بالحياة، في البيئة المدنية.
عندما تخرب المدينة، مدنيتها، المجتمع المدني، تخرب الضمائر والأخلاق وتموت القيم، ويتعرى الجمال، يتحول إلى بشاعة.


في اللحظة التي نعشق فيها أنفسنا، ننسى أن هذا الذي نكتب عنه هو نحن.
أحدنا طيف والأخر طيف ولا تطابق بين الأنا وظلي.


بدأ مشروع الشرق الأوسط الأمريكي في العام 1949 على أثر أول أنقلاب حدث في سوريا بدعم امريكا
صدق كيسنجر عندما قال, الشرق الاوسط يدخل في اطار الامن القومي الامريكي. لن نسمح لأي طرف يقترب منه حتى من شعوبه وحكامه.
وما زال البعض يعتقد ان لروسيا دور.

#آرام_كربيت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات