من آثار تصدير الثورة

جعفر سلمان

الحوار المتمدن-العدد: 8215 - 2025 / 1 / 7 - 11:44
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لم يخف الإيرانيون نواياهم يومًا بتصدير الثورة الإسلامية التي أشعلها الراحل السيد الخميني لدول الجوار، فالرؤية بالنسبة لهم كانت واضحة والأهداف محددة، فهناك فقيه يقود ثورة، ينجح في الصعود لأعلى هرم السُلطة، سرديته تتمحور حول ولاية أمة المسلمين (ليس الشيعة أو الإيرانيين فقط، بل كل المسلمين)، لذلك فمن الطبيعي أن تكون البحرين وبسبب تركيبتها الطائفية ووضعها التاريخي من أولى الأهداف، فهنا شيعة كُثر وهناك ادعاء إيراني بتبعية البلاد لهم، مما يجعلها هدف يسيل له اللعاب نوعًا ما، بخلاف دول أخرى في الجوار، كعمان مثلا أو الإمارات، ولكن السؤال هل نجحت إيران بتصدير ثورتها؟
للإجابة على السؤال أعلاه لابد من استعمال نقطة قياس تاريخية للإنطلاق منها لمحاولة فهم تأثير الثورة، وهنا من المنطقي أن تكون تلك النقطة هي السنة السابقة للثورة الإيرانية، ونظرة سريعة على تلك الفترة الزمنية ستعطينا لمحة عن خارطة البحرين السياسية والاجتماعية والدينية.
فسياسيا كان الناس يتوزعون بين الناصرية والبعث والماركسية، أما الإسلام السياسي فكان حجمه ضئيل جدا، واجتماعيًا كانت هناك ليبرالية بسيطة، تتمحور حول احترام الجميع لحرية الفكر واللباس والاختلاف، إما دينيًا فكان التدين الفطري البسيط هو السائد، بلا تعقيدات الطائفية وبلا خلط مع السياسة، والحديث هنا تحديدًا عن المجتمع القروي في البحرين، أي ذلك المجتمع الذي كان الهدف الأساس لتصدير الثورة.
لم تبق الأمور كما كانت قبل الثورة، فكانت هناك ما يشبه الموضة الإسلامية، فبدأ المجتمع بالتحول تدريجيًا من البساطة إلى التعقيد ومن الانفتاح إلى الانغلاق، بل الأسوأ أن هناك من بدأ في توجيه المجتمع البسيط تدريجيًا ليكون مساره في خط تصادمي مع الدولة، بدءًا من محاولة الانقلاب في الثمانينات، إلى أحداث التسعينات التي بدأت بهجوم على ماراثون، وصولا إلى أحداث ألفين وأحد عشر والتي كانت ارهاصات انقلاب نفس التيار على الميثاق والذي بدأ بعد عودة أحد أبرز قيادات التأزيم من إيران، وبعد أن كان شعب البحرين بغالبيته الساحقة يستعد للاحتفال بديمقراطيته الوليدة.
كان المجتمع يتغير لصالح قوى الإسلام السياسي، أفكار كثيرة يتم حشوها في عقول الناس، بالتدريج وبطريقة منظمة، ومن خلال عنوان مضلل كبير اسمه (مظلومية طائفة)، عنوان يُلامس العاطفة ويُلامس شعور الاستحقاق المبالغ فيه عن البشر، فالإنسان العادي بطبعه يعطي نفسه الكثير من الاستحقاق، فيرى نفسه الأحق بهذا الأمر أو ذلك، ومن شأن العزف على وتر المظلومية أن يدعم شعور الاستحقاق ويعمق المرء في شعور المظلومية.
عودة للسؤال الرئيس، هل نجحت إيران في تصدير ثورتها إلينا؟ الجواب نعم ولا، نعم كونها نجحت في تصدير أفكار ثورتها، ونجحت في تغيير الكثير من عاداتنا ومن رؤانا والأخطر أنها نجحت في جعل شطر كبير من المجتمع يعزل نفسه عن الدولة ويتعامل وكأنه حالة خاصة لا يمكن أن تندمج في الدولة، وذلك تحت عنوان الخصوصية المذهبية والمظلومية الكبرى، فجعلت بذلك شطر كبير من المجتمع يتقوقع على ذاته.
من جهة أخرى، لم تنجح في نقل ذلك التقوقع للمرحلة التالية، وهي مرحلة خلق الكيان الموازي داخل الدولة وفرضه كأمر واقع، وأقصد بالكيان الموازي، شيء مشابه لما يوجد في تلك الدول التي مدت فيها إيران أذرعها، أي كيان فعلي قائم بموازاة الدولة، كميليشيا أو حزب لا يستطيع إزاحة الدولة ولا تستطيع الدولة إزاحته.
نعم هي لم تنجح تماما بسبب حائط الصد القوي والحكيم هنا، لكنها حاولت لدرجة أن محاولاتها تلك سببت الكثير من الضرر على المستوى الاجتماعي والثقافي والديني والسياسي، بل أن الضرر لايزال مستمر وكأنه مرض مزمن متغلغل في جسد وطننا.
هناك العديد ممن استيقظوا بعد الصفعة القوية التي تلقاها محور المقاومة مؤخرًا، هناك من استوعبوا أخيرًا أين يجب أن تقع أولويتهم، ومع ذلك لايزال الكثيرون في ظلمات الأيديولوجيا يعمهون، وإن كنت أتمنى أمر هنا، هو أن تكون البحرين واضحة مع إيران في تواصلها القائم حاليًا من أجل إعادة العلاقات، عن مسألة تصدير الثورة والتدخلات، والأمر الآخر، أن تستفيد الدولة هذه الظروف المواتية وتطلق مشروع فكري مضاد، تعيد من خلاله أبناء البحرين ممن تاهوا في الطريق إلى بحرينهم.

**********

شهادات على مقال الكاتب البحريني جعفر سلمان
عادل محمد - اعتذروا لشعب البحرين قبل فوات الأوان! - الحوار المتمدن
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497175

فيديو.. البحرين.. صندوق فبراير - العربية
https://www.youtube.com/watch?v=SUQStTRMpVg

#جعفر_سلمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات