رشيد النجاب في رواية ( الخروبة ) رواية من فلسطين

محمد جواد فارس

الحوار المتمدن-العدد: 8213 - 2025 / 1 / 5 - 21:42
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

رشيد النجاب في رواية ( الخروبة ) رواية من فلسطين




يقول المؤرخ البريطاني هوبل :
( أذا أردت تلغي شعبا ، تبدأ اولا بشل ذاكرته ، ثم تلغي كتبه و ثقافاته و تاريخه 0 ثم يكتب له طرفا آخر كتابا ، ويعطيه ثقافة أخرى، و يخترع له تاريخا آخر ، عندها ينسي هذا الشعب من كان و ماذا كان و العالم ينساه أيضا ) 0
و الشعوب التي لا تحافظ على تاريخها يكون مصيرها الزوال 0


في غلاف الرواية كتب محمود شقير و من لايعرفون من هو الكاتب الفلسطيني، مقدسي كان من أبرز مناضلي الحزب الشيوعي الأردني فرع الضفة الغربية ، وبعد ابعاده من قبل سلطات الاحتلال من وطنه عام 1975 , التحق في الحزب الشيوعي الأردني، وبعد أن أعلن عن تشكيلة الحزب الشيوعي الفلسطيني عام 1982 التحق مع رفاقه الفلسطنين في حزبهم ، و كان قد عمل في براغ في مجلة السلم والاشتراكية ممثلا للحزب الشيوعي الفلسطيني و عندما انتهت المرحلة في انهيار

الاتحاد السوفيتي و المنظومة الاشتراكية عاد إلى عمان ومن ثم إلى القدس مدينته ، و لابد من الإشارة انه كاتب سياسي و أديب فلسطيني ممن يشار لهم بالبنان ، وله عدد من الروايات والقصص القصيرة و تميز بكتابة القصة القصيرة جدا و حصل مؤخرا على جائزة القدس العالمية للاداب ، كتب عن رواية رشيد النجاب ما يلي :
الرواية التاريخية هي تجسيد في صفحات تكتب للأجيال، و يكتب رشيد النجاب رواية سيرية بلغة موحية وسرد حافل بالتفاصيل ويذكر الأمكنة العديدة التي مربها الجد ليضع القارئ أمام التفاصيل بتشويق لا يغيب ، و بإيقاع متمهل لكنه متناسب و متناغم مع كثرة التفاصيل 0
ومن خلال معرفتي بعائلة النجاب حيث عرفة العائلة من خلال الدراسة في معهد كوبان الطبي المسمى بالجيش الأحمر في مدينة كراسنودار ، حيث كانت الزميلة الدكتورة سلوى عبد الرحمن النجاب في نفس القسم للطب البشري معي و تعرفت والدتي ( ام سامي ) على عائلة والدها ابو رشيد عبد الرحمن و الذي كان في بغداد يعمل في احد منظمات الأمم المتحدة في السبعينات من القرن الماضي ، و تعمقت المعرفة عائليا من خلال زيارة الوالدة لهم المتكررة ، وانا في دمشق و في بيت ابو سلام ( داود عريقات ) تعرفت على ابو فراس ( سليمان النجاب ) القائد الشيوعي الفلسطيني المعروف و الاخ الشقيق لعبد الرحمن النجاب 0
وعندما عرفت في أن رشيد عبد الرحمن كتب هذه الرواية ، أصبحت لدي رغبة للإطلاع عليها ومن ثم الكتابة عنها : و الرواية تتحدث عن قرية من قرى فلسطين عاشت فيها عائلة عبد الرحمن ابو رشيد وهو الجد الجد لكاتب الرواية ، الرواية تتحدث عن مرحلة تاريخية في فلسطين الا وهي زمن الاحتلال العثماني المتخلف لفلسطين الحضارة والثقافة ، كيف يتعاملوا مع أبناء فلسطين في تجنيدهم في العسكرية ، و يسرد الراوي أن رشيد الإبن الوحيد لعائلة عبد الرحمن وله أختان ، و ان ام رشيد كانت قد حملت في احد عشر حملا من الأولاد لم يعيش لها سوا ثلاثة فقط ، رشيد هو الإبن الوحيد لعائلة و كيف يجند ؟ و يتركهم بدون معين ، وكانت ام رشيد كعادتها اليومية حتى في غياب رشيد تقوم بأعملها في الاعتناء بالدجاج و الأغنام و الحمار 0و كانت
ما تفكر به ام رشيد هي زواج رشيد ابنها الوحيد لترى أولاده، وهي كأي ام في تفكيرها 0 و لكن الجنادرية اخذت منها رشيد ليخدم في صفوف الجيش العثماني المتحالف مع الألمان في الحرب العالمية الأولى 0 سافر رشيد إلى اليمن ، ويتحدث رشيد عن المجندين و حياتهم اليومية و فراقهم لعوائلهم ، جلب انتباهي في الرواية مثل قاله رشيد هو [ مثل خبز الشعير مأكول مذموم ] ولا أعرف لماذا مذموم و لكن نحن في العراق نسوق المثل بقول آخر وهو [ السمج ( اي السمك ) مأكول مذموم ] و لأن السمك فيه عظام صغيرة 0 و في الرواية يتحدث عن كرم الضيافة بين العوائل الفلسطنية كما هو المثل بضيافة ابو سليم إلى ابو رشيد ، وفي الرواية نجد أن الفلسطنين متعايشون بين الطوائف و الديانات المسيحية و اليهودية و الشيعة من المسلمين ، ابو رشيد يتحدث مع ام رشيد حول ضرورة الهجرة الى مدينة يافا لأن الموسم قليل في القرية ، مما حدى بأم رشيد تثير التسأل، حول مالعمل هناك ؟ 0
و يثير المؤلف قضية وطنية تداخلت مع روح رشيد : عندما كلفه المسؤول التركي عن وجود شخص له صورة لديهم ، قائلا انه شخص مشاغب و لكن رشيد ورفاقه الست الذين أخبرهم ، أقترح عليهم أن لا يفتشوا عنه لكن عليهم أن يعرفوا المنطقة جيدا ، حتى في حالة السؤال سيكونوا على علم بها، وقال لهم رشيد قد يكون هذا الشخص غير مرغوب به من قبل الاتراك و هو ضدهم ؟ وهنا تظهر حس المشاعر الوطنية الفياضة ، لدى رشيد ، أن هذا حر و ابن جلدته فلسطيني 0 و عندما عاد رشيد بعد جولة الخدمة العسكرية في دمشق و حلب و توفي والده ابو رشيد ( عبد الرحمن ) و دفن في العباسية ، وتزوج رشيد و انجب ابنه الأول عبد الرحمن و كذلك سليمان 0 و لاعتزاز رشيد الإبن سمى ولده الأول عبد الرحمن 0
و اريد ان أن نقل نصا مما كتبه رشيد النجاب في روايته : بعنوان العودة إلى القرية الام ( العودة إلى جيبيا ) يكتب ؛ [
كان القرار واضحا بالنسبة لمصلحة بعد وفاة عبد الرحمن المفاجئة في العباسية ، لم يبق الإ العودة إلى جيبيا ، حيث الدار و الأهل و الأقارب و الأمل الخافق بعودة رشيد ، ذلك الإحساس الخاص الذي سكنها منذ أن تابعت الركب يبتعد برشيدها إلى أن لمحته على مشارف أم صفاة ، وهو الأمر الذي حاولت تكرسه لثنين عبد الرحمن عن فكرة الهجرة ولم تنجح ، ربما لم تكن أكثر وضوحا في موقفها من ذلك اليوم ، وضوح لم يترك لرفاق السفر من خيار سوى الإقرار بضرورة مرافقتها و بناتها في طريق العودة إلى جيبيا ، الطريق التي بدت على الرغم من طولها ، و وعورتها و صعوباتها أسهل من طريق الذهاب على الرغم من افتقارها إلى صحة عبد الرحمن ، و عادت مع فاطمة و حمدة إلى السقيفة 0 بدأت مصلحة تؤسس لحياة جديدة تولت فيها دفة القيادة إلى أن يعود رشيد الأمل الذي أمدها بطاقة مكنتها من بث الحياة في السقيفة، هنا ستكون بانتظار رشيد ، و لن يحتار هو في البحث عنها و عن اختيه، عند عودته 0 ] انتهى الاقتباس 0
عند قرأتي لهذه الرواية الجميلة وجدت انها تاريخ عائلة و قرية و استعمار عثماني ، و جزء من تاريخ شعب فلسطين في معاناته من المستعمر العثماني ، اجاد حفيد هذه العائلة رشيد النجاب في سباكة مهنية لقاص أجاد عمله في اختياره لمفردات ، ترسم صورة للحدث من موقعه ، الصديق رشيد النجاب له مستقبل زاهر و مشرق في استمراره كروائي و خاصة اليوم يتعاظم نشاط مقاومة شعبنا الفلسطيني ، من أجل استرجاع فلسطين من الصهاينة ، و الأحداث مشجعة الان لما تقوم به الصهيونية المدعومة من الامبريالية الامريكية في عملية الابادة الجماعية للشعب الفلسطيني في غزة و الضفة من قتل للأطفال و النساء و الشيوخ و المرضى و قتل الطواقم الطبية و تدمير المستشقيات 0
اتمنى ان يطلع القراء على الرواية المشوقة 0
ملاحظة للتعريف
_____________

÷ الخروبة ؛ شجرة حرجية تنبت تلقائيا ، وهي وارفة الظلال ، و تنتج قرونا تستخدم في صنع العصائر و الحلويات 0
÷ جبييا ؛ هي قرية صغيرة تبعد 5 كيلومترات غرب بيرزيت 0


طبيب و كاتب

#محمد_جواد_فارس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات