طوفان الأقصى 456 – المناورة التركية في سوريا ستكلف تركيا الكثير — معهد أميركان إنتربرايز

زياد الزبيدي

الحوار المتمدن-العدد: 8212 - 2025 / 1 / 4 - 22:15
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

مقدمة من الناشر

2 يناير 2025

تقدم وكالة أنباء "كراسنايا فيسنا" الروسية ترجمة لمقال مايكل روبين بتاريخ 30 ديسمبر 2024، والذي أعده لصالح أحد مراكز الأبحاث الرئيسية في الولايات المتحدة ذات التوجه المحافظ — معهد أميركان إنتربرايز (AEI) بعنوان:

"المناورة التركية في سوريا ستكلف الآلاف من الأرواح التركية"

كانت الإطاحة بحكومة بشار الأسد في سوريا بقيادة هيئة تحرير الشام، وهي فرع سابق لتنظيم القاعدة. وقد دعمت تركيا هذه الجماعة الإسلامية، ولهذا السبب يقال غالبًا إن تركيا حصلت على أكبر قدر من الفوائد بعد سقوط الحكومة الرسمية في سوريا.

ومع ذلك، يزعم بعض المحللين الأميركيين أن صعود الإسلاميين المتطرفين إلى السلطة في سوريا سيبدأ في نشر التطرف في المنطقة بأكملها، بما في ذلك ما يخص مشاكل تركيا نفسها.

في مقاله "المناورة السورية التركية ستكلف آلاف الأرواح التركية"، يعرب روبين عن وجهة نظر مفادها أن تركيا، من خلال تحريضها على الإسلاموية المتطرفة في سوريا، ستقع في مشاكل ضخمة مع الإسلاميين على أراضيها.

*****
المناورة التركية في سوريا ستكلف آلاف الأرواح التركية

Turkey’s Syria Gambit Will Cost Thousands of Lives . . . in Turkey

وجد الرئيس التركي رجب طيب أردوغان نفسه في مأزق كبير منذ استيلاء جماعة هيئة تحرير الشام السورية، وهي فرع سابق من تنظيم القاعدة الذي دعمته تركيا وسلحته ونصحته، على السلطة في سوريا وأجبر الرئيس بشار الأسد على الفرار إلى موسكو.

لقد تخلى زعيم هيئة تحرير الشام أحمد الشرع عن اسمه الحربي أبو محمد الجولاني وأصبح معتدلاً، على الأقل بلاغياً. وهو يتجنب بمهارة الأسئلة حول فرض الإسلاموية السنية المتطرفة على سوريا. على سبيل المثال، رداً على أسئلة حول الكحول، قال إن المجلس الدستوري سيقرر هذا لاحقًا.

ولكن بالنسبة للشرع، فإن إثبات اعتداله لا يتعلق برفض صادق للأيديولوجية الأساسية لتنظيم القاعدة، بل يتعلق بالرغبة في السيطرة على مليارات الدولارات من الأموال الدولية لإعادة إعمار سوريا.

في حين يمتدح القوميون الأتراك أردوغان، الذي يعارض تصرفات إسرائيل، ويهدد الأكراد السوريين ويبدأ في إعادة توحيد الأجزاء السابقة من الإمبراطورية العثمانية، فقد يدركون قريبًا أن انتصار تركيا في سوريا باهظ الثمن. كلما روجت الأنظمة للتطرف الإسلامي كأداة للسياسة الخارجية أو لمجرد التصدير، فإنها تتلقى رد فعل عنيفًا.

دروس من التاريخ

بدأت أجهزة الاستخبارات الباكستانية، وهي القوة الحقيقية في البلاد، في الترويج للتطرف الإسلامي في عام 1971 بعد انفصال شرق باكستان عن البلاد وظهور بنغلاديش.

كان المنطق بسيطاً: كانت باكستان معضلة عرقية ــ ولم يكن البشتون والبنجابيون والبلوش والسنديون والبنغاليون الأقليات العرقية الوحيدة التي شعرت بالاستياء. على سبيل المثال، سعى البشتون منذ فترة طويلة إلى إعادة توحيد أفغانستان وإقليم الحدود الشمالية الغربية الباكستاني (الذي أعيدت تسميته منذ ذلك الحين بخيبر بختونخوا) منذ أن قسم البريطانيون، باعتبارهم أسياداً استعماريين للهند، المنطقتين بخط دوراند في عام 1893.

واعتقدت المخابرات الباكستانية أن جعل الإسلام المصدر الأساسي للهوية في البلاد من شأنه أن يقلل من التوترات العرقية ويوحد باكستان.

بعد الغزو السوفياتي لأفغانستان في عام 1979، استخدمت المخابرات الباكستانية باكستان كبوابة إلى أفغانستان (التي لا يوجد لديها منفذ على البحر) لتوجيه المساعدات فقط إلى تلك الجماعات التي تحولت إلى الإسلاموية، مما يضمن موت الجماعات الأفغانية الأكثر تقليدية جوعاً بسبب نقص الأموال والإمدادات التي ستنفد في غضون أشهر.

ولقد كانت النتيجة تحولاً في أفغانستان لم ينجُ منه سوى الجماعات الإسلامية، سواء تلك التابعة للتحالف الشمالي أو طالبان بعد عام 1994.

لقد ابتهج المسؤولون الباكستانيون عندما هزمت طالبان القوات الأميركية وقوات حلف الناتو في أفغانستان، فأخضعت أفغانستان بالكامل لسيطرة الإسلاميين للمرة الأولى. ولكن دعم جهاز الاستخبارات الباكستاني للإرهابيين الكشميريين ثم طالبان سهّل تسلل الإسلاميين إلى باكستان، الأمر الذي دفع العديد من الباكستانيين إلى التحول تدريجياً إلى المزيد من التطرف وتوجيه استيائهم ضد حكومتهم الأكثر علمانية.

وعندما يقول الدبلوماسيون الباكستانيون إن باكستان عانت كثيراً أثناء الحرب على الإرهاب بسبب الإرهاب الذي نشرته حركة طالبان الباكستانية، فإنهم يقولون الحقيقة، وهم يتجاهلون فقط أن الحكومة الباكستانية مسؤولة عن هذا التطور.

إن التوقعات بالنسبة لباكستان تزداد سوءاً، حيث تحول حركة طالبان الأفغانية انتباهها الآن إلى باكستان، حيث تخطط لشن هجوم للإطاحة بالجهاديين الباكستانيين الذين يرتدون البدلات الرسمية ويمارسون الإسلام بينما يشربون الخمر في أحد نوادي إسلام أباد والذين يعتقدون أنه من الممكن الترويج لأكثر التفسيرات تطرفاً للإسلام مع التحايل على إملاءاته.

يجب أن نتوقع موت عشرات الآلاف من الباكستانيين مع توجيه المتطرفين داخل البلاد بنادقهم نحو شعبهم، بدءاً بالأقليات الدينية ثم الانتقال إلى أولئك الذين يريدون ببساطة أسلوب حياة أكثر ليبرالية.

السعودية هي حالة مماثلة. فخوفاً من انتفاضة إسلامية في الداخل، استخدمت المملكة عائداتها النفطية منذ فترة طويلة لتمويل شبكة من المساجد السلفية من برلين إلى بروناي ومن كيب تاون إلى كوبنهاغن. وحتى بعد هجمات القاعدة في الحادي عشر من سبتمبر/أيلول 2001، لم تبد السعودية أي اهتمام بفكرة قطع التمويل عن الإرهابيين. ولم تتبن الملكية وجهة نظر مختلفة إلا بعد أن بدأ المتطرفون في مهاجمة المسؤولين السعوديين داخل المملكة.

سوريا هي أحدث مثال على تصدير الإسلام السياسي الذي يرتد على رعاته. فقد وصف مراسل صحيفة نيويورك تايمز توماس فريدمان ذات مرة القمع الدموي للإسلاميين السنة في حماة على يد الرئيس السوري آنذاك حافظ الأسد في عام 1982.

كان المفهوم بسيطاً: يمكن للعلمانيين التمسك بالسلطة من خلال استخدام القوة الساحقة ضد الإسلاميين. ولكن كما هي العادة، كان وصف فريدمان بشكل سطحي. لم يقم الأسد بقمع الإسلاميين فحسب؛ بل استقطبهم وسمح لهم بمواصلة جهاديتهم، شريطة أن ينقلوا عنفهم إلى خارج سوريا.

وبعد ربع قرن من الزمان، استُخدِمت الدولة العلمانية ظاهريا التي أسسها نجل حافظ بشار الأسد لنقل الانتحاريين الساعين إلى إطلاق العنان للفوضى الإسلامية في العراق. ولكن عندما اندلعت الانتفاضة في عام 2011، وجه الإسلاميون أسلحتهم مرة أخرى ضد النظام السوري نفسه، وكانت العواقب وخيمة.

ماذا سيحدث بعد ذلك؟

ستكون تركيا المركز التالي للنشاط الإسلامي. وقد تكون مدمرة اجتماعيا مثل باكستان وسوريا. أولا، كانت تركيا تسهل، إن لم تكن تدعم بشكل مباشر، تنظيم الدولة الإسلامية. ويتم احتجاز هؤلاء المتطرفين حاليا في مخيم الهول، ولكن جيلا جديدا ظهر.

ومن المحتمل تماما أن ينتهي المطاف بإرهابيي تنظيم الدولة الإسلامية، إذا تم إطلاق سراحهم، في تركيا ويحدثون الفوضى في البلاد، بما في ذلك المناطق السياحية ذات المظهر الغربي.

إن الوضع في سوريا أضاف ببساطة الزيت إلى هذه النار الإسلامية. إن هيئة تحرير الشام هي في الأساس من صنع تركيا. ويمكن لهيئة تحرير الشام أن تزعم أنها منظمة سورية بالكامل، ولكن حتى هذا لن يحمي تركيا، حيث يعيش هناك عدة ملايين من السوريين، وقليل منهم يخططون للعودة إلى سوريا.

إن سوريا الآن تحت إدارة فرع "إصلاحي" من تنظيم القاعدة، وسوف تنتشر تعاليمه الدينية بين الأتراك من خلال التلفزيون والإذاعة والتجارة، لقد ولت أيام العلمانية التركية، بغض النظر عما يريده الدبلوماسيون الأتراك في العواصم الغربية أو التجار في البازار الكبير في إسطنبول للحفاظ على هذا الوهم.

إذا أصبح من المقبول على سبيل المثال أن تقتل هيئة تحرير الشام العلويين غير التقليديين في سوريا، فلماذا لا يكون الأمر نفسه بالنسبة للعلويين في تركيا؟ وإذا كان من المقبول إلقاء الحامض على وجه النساء غير المحجبات في حلب أو إدلب، فلماذا لا نفعل الشيء نفسه في أنقرة أو إسطنبول؟

إن ادعاء الشرع بأن الكحول قانوني سيكون زائداً عن الحاجة إذا كان على استعداد لتطبيقه. إن مستقبل سوريا من المرجح أن يكون مثل مستقبل طالبان، حيث سيعاقب أولئك الذين يبيعون أو يستهلكون الكحول، إن لم يكن من قبل الحكومة، فمن قبل المتطرفين. لماذا يجب على هؤلاء المتطرفين أن يعاملوا تركيا بشكل مختلف، خاصة وأن مصطفى كمال أتاتورك، والد تركيا الحديثة، أصبح مدمنًا على الكحول ومات من تليف الكبد؟

اشتهر أتاتورك بترويج شعار "السلام في الوطن، والسلام في العالم". ومع رعاية أردوغان للإسلاموية السنية المتطرفة على حدوده، فلن يكون لدى تركيا أي منهما. يجب أن يكون الأتراك مستعدين. ستتم محاربة الانتفاضة الإسلامية التالية على طول مضيق البوسفور والبحر الأبيض المتوسط.

*****
ملاحظة من الناشر

مايكل روبين Michael Rubin
مسؤول سابق في البنتاغون وزميل بارز في معهد أميركان إنتربرايز the American Enterprise Institute، متخصص في إيران وتركيا والشرق الأوسط بشكل عام. عاش في إيران بعد الثورة، واليمن، والعراق قبل الحرب وبعدها. كما كانت له اتصالات مع طالبان قبل أحداث الحادي عشر من سبتمبر.

قام روبين بتدريس البحرية الأميركية وسلاح مشاة البحرية حول الصراعات في منطقة القرن الأفريقي والشرق الأوسط، والثقافة، والإرهاب لأكثر من عقد من الزمان.

#زياد_الزبيدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات