المرئي في -المشهد- ومن خلاله!

جواد البشيتي

الحوار المتمدن-العدد: 1788 - 2007 / 1 / 7 - 10:54
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في مشهد "الإعدام" رأيتُ أشياء كثيرة.. رأيتُ أوَّلا بطولة الرجل، والتي لولا بثها، صورةً وصوتاً، لصدَّق كثيرون كذب موفق الربيعي، فهذا الذي يمثِّل خير تمثيل حكومة المالكي بوعيها وشعورها الحقيقيين، حاول تصوير صدام عند "إعدامه" على أنَّه خائف مرتجف، وقد شَنَق حبل المشنقة بطولته وشجاعته قبل أن يشنقه. "الصور"، في وجهها الإيجابي، كذَّبت الربيعي، وأظهرت صدام، لمحبِّيه وكارهيه، على أنه رجل امتلك من قوة الدافع الشخصي والسياسي والقومي والديني ما جعله تجسيدا لمجرَّدات البطولة والشجاعة والجرأة..

ورأيتُ ما ينبغي لـ "المُنَجِّم" أن يراه.. رأيتُ المالكي وقد أُعْدِم إذ وقَّع قرار إعدام صدام، ومقتدى الصدر يُقْتَل؛ ولكن بأيدٍ يتوفَّر أصحابها على صبِّ مزيد من الزيت على نار الحرب الأهلية بين الشيعة والسنة من عرب العراق، فالأيدي الخفية للرئيس بوش قد تَقْتُل هذا الأحمق، الذي تستبد برأسه الصغيرة خرافة الإسراع في ظهور المهدي المنتظَر وتعجيل فرج كائنات الوهم، ليَظْهَر قتله على أنه ثأر (طائفي سني) لـ "الإمام الحسين السني"، أي لصدام.

ورأيتُ ما حان له أن يحملنا على "الكفر".. الكفر بكل سياسة تتلَّفع، مع ممثِّليها، بالدين، فالزج بالدين في السياسة إنَّما يزج بكل قوى العداء للأمة العربية في الحرب على وجودها القومي وعلى حقها في التطور الديمقراطي، ويجعل العرب جميعا وقودا لـ "حرب الكل ضد الكل".. لحرب تميت الأحياء من الأمة وكل ما بقي فيها من معاني وقوى الحياة، وتحيي، في الوقت نفسه، كل الموتى، ليتَّسِع ويترسَّخ فينا حُكم الأموات للأحياء، وكأنَّ معاوية ويزيد والحسن والحسين.. قد انتقلوا من الماضي إلى الحاضر ليكونوا السيوف المواضي في حرب الولايات المتحدة وإسرائيل (والذين يسعون إلى استئناف معركة ذي قار حيث وقعت) على الوجود القومي العربي الذي يُظهر عجزا متزايدا عن إنتاج ممثِّلين ديمقراطيين وعلمانيين له، يملكون من الحيوية السياسية ومن الثقل الشعبي ما يمكِّنهم من التغلُّب على كل عصبية منافية ومعادية للانتماء القومي الذي يضرب جذوره عميقا في القيم والمبادئ الديمقراطية.

إنني لم أرَ اجتماعا للمأساة والمهزلة أوضح من اجتماعهما في حال العرب اليوم التي خُلِقت وتُخلَق على مثال العراق، الذي تهوَّد أكثر كثيرا مما تهوِّدت فلسطين. إنَّك ترى الجريمة تُرتكب، يوميا، في حق الأمة من غير أن تقدر أن تميِّز الجاني من الضحية، فنحن جميعا نعلم علم اليقين أنَّ الحروب الطائفية والمذهبية هي فخ تريد لنا الولايات المتحدة وإسرائيل الوقوع فيه؛ ولكننا نذهب إلى تلك الحروب، ونمضي قدما في الطريق المؤدية إليها حتما، وكأننا نهرٌ لا يملك تغييرا لمجراه!

الولايات المتحدة وإسرائيل، وفي تعاون موضوعي مع إيران الآن، تتوفران على ضخ الحياة والقوة (بطرائق وأساليب شتى) في كل عصبية منافية ومعادية للعرب، قوميا وديمقراطيا؛ ولكنَّ سعيهما هذا ما كان له أن ينجح لو أنَّ خطاب ممثِّلي وزعماء العصبية الطائفية والمذهبية يقع على أسماع شعبية لا تشبه سمعهم، فكثير من العامة من العرب يتأثَّر بهذا الخطاب وكأنه الهشيم لجهة تأثُّره بالنار!

أمَّتُنا، وإذا ما أرادت التأسيس لوجودها القومي الديمقراطي، والتأسيس لوجود سياسي في مقدوره أن يدرأ عنها مخاطر كل عدو قومي كمثل الولايات المتحدة وإسرائيل، إنَّما تحتاج، الآن، أي قبل فوات الأوان، إلى منع الجوامع والكنائس من إنتاج الأحزاب والقيادات السياسية، فهل نبقي على هذا التداخل الضار بين الدين والسياسة حتى (أي إلى أن) لا يبقى لدينا من الوجود القومي إلا ظلاله، وحتى تذهب الملايين من العرب ضحية الحروب الطائفية والمذهبية؟!

هل ينبغي لنا أن نجرِّب هذا الذي جرَّبته أوروبا من قبلنا حتى نعي ضرورة حظر "تسييس الدين" و"تديين السياسة"، وجعل حياتنا السياسية والحزبية بمنأى عن كل عصبية دينية وطائفية ومذهبية؟!

لقد حان لنا أن نَفْرِض على الموتى الجدد من أمثال مقتدى الصدر والسيستاني وعبد العزيز الحكيم وأسامة بن لادن والظواهري أن يدفنوا موتاهم القدامى، فالصراع الذي تحتاج إليه الأمة لا مكان فيه لمعاوية ويزيد والحسن والحسين.. والمهدي الذي لا ينتظره إلا كل منتظِر لشروق الشمس من مغربها. حان لنا أن نُثْبِت أننا أبناء الحاضر والحياة، لا نسمح لكائنات الوهم ولممثِّلي الماضي والموت بأن يقودوا الأمة إلى الهلاك، فعربٌ نحن؛ وقد وُلِد فينا هذا الشعور مُذْ وقعت معركة ذي قار، ولا مجتمع ننشد سوى المجتمع القومي المدني الديمقراطي الذي لا مكان فيه لـ "عراق بريمر"، و"إيران خامنئي"، و"أفغانستان الملا عمر والشيخ أسامة بن لادن"!

#جواد_البشيتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات