أزمة البديل

خالد بطراوي

الحوار المتمدن-العدد: 8208 - 2024 / 12 / 31 - 18:50
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

أزمة البديل في معظم الدول هي أزمة مزمنة ولا يوجد في الأفق المنظور ما يلوح إلى إمكانية تجاوزها، ومصير الشعوب يتأرجح بين ما هو موجود وما هو أفضل الموجود، تماما كذلك الذي يهرب من "الدلف" إلى " المزراب".
في أمريكا تتأرجح كفة الانتخابات بين حزبين، ولا يوجد ومن غير المسموح أن ينجح غيرهما من الأحزاب، ببساطة لأن أيا منها – لظروف موضوعية وذاتية - فشل في أن يشكل بديلاً. ينطبق ذات الأمر في معظم دول أوروبا.
في روسيا فإن بديل "بوتين" هو "بوتين" إلى أن ينتقل إلى رحمته تعالى. في الصين فإن سيطرة الحزب الحاكم لا تسمح لأن يطل أي حزب بوصفه بديلاً ، وفي كوريا فإن الجميع يهتف ويصفق و" يسحج" للزعيم ولابنته الرقيقة الحديدية.
في بلداننا العربية، حاولت - وبعد الاستقلال - الأحزاب الشيوعية أن تكون بديلاً، وأوهمت نفسها بذلك، واحتمت "بشمسية" الاتحاد السوفياتي وتحولت الى تابع له، لكنها فشلت في أن تحقق على الأرض هذا البديل. حتى أولئك الرفاق من أعضاء الأحزاب الذين تمكنوا من الوصول الى قبة البرلمان، فقد فازوا بالدرجة الأولى لحب الناس الشخصي لهم ولانتمائهم العائلي وبالدرجة الأخيرة لقوة ونفوذ حزبهم. لذلك عمدت الأحزاب الشيوعية الى الدخول في ائتلافات الوحدة الوطنية والجبهات الوطنية كي تضمن "كراسي" لها في المواقع القيادية في البلد، أكثر من قناعتها بأهمية وضرورة هذه الجبهات وأهمية أن يكون هناك لقاء أيديولوجي لهكذا تشكيلات وحدوية.
في السودان مثلا هذه الأيام، ومع كل الاحترام والتقدير لتاريخ ونضالات الحزب الشيوعي السوداني إلا أنه لم يستطع أن يترجم احترام الناس ومحبتهم للحزب إلى تسلمه مقاليد الحكم في البلاد. في العراق حيث الحزب الشيوعي صاحب النضالات والتضحيات الجسام، فقد تضاءل دوره هذه الأيام على الساحة العراقية ولا أعتقد أن قادته ورفاقه يرون أنفسهم بديلاً لقيادة العراق. أما سوريا ... فحدّث ولا حرج ... حيث حولت المدرسة البكداشية الحزب الشيوعي السوري الى تابع لحزب البعث السوري وهذه الأيام ... قد يتعرض بعض قادة الحزب الشيوعي السوري إلى ملاحقة تماماً أو بدرجة أقل كما ملاحقة أعضاء حزب البعث بوصفهم شركاء "في الفعل".
في فلسطين، غاب الشيوعيون وأطاحت القيادة – ولشديد الأسف – بالتاريخ النضالي للحركة الشيوعية الفلسطينية، وارتهن الحزب للدولار، وأضحى سقف أهدافه هو التخلص من الديون والأعباء المالية وتغطية جزء من رواتب "المتفرغين" مع الحفاظ على مقاعد الحزب في الهيئات القيادية الفلسطينية والنقابات وفقاً لتحالفات "الكوتا" والتغني بأمجاد الماضي التليد والوقوف على الأطلال.
حال باقي فصائل اليسار في عالمنا العربي ليس بأفضل من حال الأحزاب الشيوعية، إذ أنها تتأرجح ما بين التحالف مع اليمين أو تجنح إلى " اليسار الثوري المغامر".
فصائل اليمين، وتحديداً الديني السياسي منها قد حاولت أن تشكل بديلاً، ووصل بعضها إلى مقاليد الحكم في هذا البلد أو ذاك ومنها مصر، إلا أنها فشلت في مواصلة الإمساك بدفة الحكم أو جرى إفشالها. البعض الآخر حاول فرض سيطرته " بالحديد والنار والبطش" وحظي بـ "طاعة" الناس خوفاً وليس عن قناعة وانتماء.
أمام هذه الحقيقة الصادمة المؤلمة، هل من آفاق لأن تتشكل قوى تنجح جماهيرياً في أن تكون بديلاً؟
نعم، ومن دون أدنى شك .... لكن ليس من خلال ذات الأحزاب القائمة حالياً، اليمينية منها أو اليسارية، وليس من خلال قيادات هرمت وتحجرت وابتعدت عن رؤية معطيات وروح العصر. وليس أيضا من خلال إنشاء أحزاب جديدة، فالساحات ملأى بـ " الدكاكين" ولا تحتمل "دكاكين جديدة"، الساحات بحاجة الى "سوبر ماركت" وليس "دكانا".
في المرحلة الراهنة نحن بحاجة الى الحراكات المتخصصة على صعيد بلدان العالم وليس فقط على صعيد البلد الواحد، التي يجتمع فيها الأشخاص من مختلف المشارب السياسية خصيصاً للتحرك نحو هدف واحد لكل حراك، حراك مناهضة التطبيع، حراك ملاحقة مجرمي الحرب، حراك مناهضة التعذيب، حراك الحفاظ على الموروث الثقافي وهكذا.
كافة هذه الحركات منفردة ومجتمعة ستفرز قادة ميدانيين بدورهم قد يتمكنوا من الوصول الى قبة البرلمان في بلدانهم وقد يتمكن بعضهم فعلاً في المستقبل من أن يشكل أحزاباً بالإمكان وصفها على أنها "الأحزاب البديلة".
خلاصة القول، الأحزاب الحالية ليست بديلاً ولا يمكن أن تكون كذلك، ولا يوجد إمكانية وفقاً لمعطيات الظروف الراهنة في أن تتشكل أحزاب جديدة بوصفها "بديلة"، ويلزمها لذلك حقبة زمنية قد تمتد الى أكثر من عشر سنوات بحيث تتشكل حراكات متخصصة قد تؤسس بعد ذلك "أحزاباً بديلة".

#خالد_بطراوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات