مقامة الكريسمس .

صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 8201 - 2024 / 12 / 24 - 23:25
المحور: الادب والفن
    

مقامة الكريسمس :

عندما نجح طه باقر مؤلف الكتابين الشهيرين ( حضارة وادي الرافدين ) و ( حضارة وادي النيل ) في فك شفرة وقراءة الحروف المسمارية , علمنا ان التقويم السنوي المعتمد من العالم حاليا , والمسمى بالتقويم الميلادي , هو من أختراع العراقيين القدماء وقبل ولادة السيد المسيح بأكثر من 3 آلاف سنه , هذا التقويم الذي يحدد أيام السنة ب (365 يوما ) بحيث تتشابه الفصول على تواريخه المتشابهة رغم تغير السنين , والذي درج العالم على أستخدامه وألأعتراف بدقته تبين أن لاعلاقة بينه وبين الدين المسيحي سوى أنه درج على حسابه من السنة التي ولد فيها السيد المسيح ( ع ).

أما تأريخ 25 كانون الأول والذي يحتفل به بولادة السيد المسيح , فقد كشف طه باقر أنه يوم عيد عند قدامى العراقيين منذ حوالي 5 آلاف سنة , كونه حسب أعتقادهم أكثر يوما في السنة تصب السماء فيه خيرا على ألأرض , وما ألأحتفال به ألا شكرانية لما ينزل عليهم من مطر وثلج وبالتالي ماء لينبت زروعهم , أما ولادة سيدنا المسيح ( ع ) فليس هناك تأريخ مؤكد له , فقد وجدنا أن الكاثوليك يحتفلون بعيد ميلاد المسيح في 25 ديسمبر/ كانون الأول من كل عام , في حين تحتفل معظم الكنائس الأرثوذكسية بالمناسبة ذاتها في 7 يناير/ كانون الثاني , وتحتفل الكنائس الأرمنية به في 6 يناير , ولم يذكر اي من الأناجيل أو المراجع التاريخية تاريخ ميلاد المسيح لكن معظم علماء الكتاب المقدس يفترضون أن سنة الميلاد بين 6 و 4 قبل الميلاد بدون دليل تاريخي ولكن تقديرا.

وقد قرأت رأي علماء ألأسلام بأنه لا شك بأن موعد ميلاد المسيح لم يكن في شهر كانون أول , وخصوصاً أن موسم الرطَب هو في شهر الصيف حسب قوله تعالى : ( وَهُزِّى إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً ) , فما هو التاريخ التقريبي لميلاد المسيح عليه الصلاة والسلام ؟ يقول العلماء المسلمون أنها من الغيب الذي لا يمكن لأحدٍ الجزم به , إلا أن يكون ممن يوحي لهم الله تعالى بوحيٍ من عنده , لأنه لا سبيل لمعرفة ذلك إلا به , لانقطاع الأسانيد بيننا وبين ذلك الزمان , ولاختلاف النقلة في تحديد وقت ميلاده عليه السلام ,ولأن معرفة ذلك الوقت علم لا ينفع , والجهل به غير ضارٍّ , ولو كان في معرفة ذلك فائدة لجاءتنا النصوص به.

ورد فى كتاب قصة الحضارة للكاتب وول ديورانت فى الكتاب الخامس الفصل السادس والعشرون (( أنه حدد كل من إنجيلى متى ولوقا المسيح فى الأيام التى كان فيها هيرودس ملكا على بلاد اليهود, أى قبل عام 3 ق.م , بينما حدده يوحنا بين عامى 1 - 3ق.م, وقد ذكر ترلتيان أن سترنينس حاكم سوريا أجرى إحصاء عام 8 7 ق.م , فإذا كان هذا الإحصاء هو الذى أشار إليه إنجيل لوقا فإن ميلاد السيد المسيح يجب أن يؤرخ قبل عام 6 ق.م. , هذا بالنسبة لتاريخ العام الذى ولد فيه المسيح, أما اليوم الذى ولد فيه بالتحديد فلم يأت على ذكره أى من الأناجيل الأربعة, وكانت هناك آراء مختلفة قال بها بعض المؤرخين منها أنه ولد فى اليوم التاسع عشر من أبريل, وبعضهم قال بالعاشر من مايو, بينما رأى كلمنت السكندرى أنه ولد فى السابع عشر من نوفمبر من العام الثالث قبل الميلاد)),

أما القول الراجح في تقدير المؤرخين الدينيين وغير الدينيين , فهو أنَّ ميلاد السيد المسيح مُتقدم على السنة الأولى ببضع سنوات, وأنَّه على أصح التقديرات لم يُولد في السنة الأولى للميلاد.
وهكذا فما دامت الكتابة المسمارية قد أثبتت انه يوم 25 كانون اول عيد عراقي فكل عام وأنتم بخير وكريسمس سعيد لأخواننا المسيحيين.

صباح الزهيري .

#صباح_حزمي_الزهيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات